Ґіннунґаґап | Chthoni's Lair

Визначення шаманізму

Вчений Вайда у 1959 року запропонував чітке визначення через комплекс з 8 рис:

1. Ритуальний екстаз
2. Духи тварин як помічники
3. Покликання шамана (зазвичай через антропоморфних духів-опікунів)
4. Ініціація
5. Подорожі в інший світ
6. Типова космологія з кількох шарів всесвіту
7. Шаманські змагання поміж духів-тварин шаманів*
8. Параферналія (бубон та інше, колекція інструментів шамана)*

*Вайда писав, що 2 останніх пункти не обов'язкові.
Він також помічав: усі ці компоненти мають бути присутніми, щоб ми назвали щось шаманізмом.

Джерело Clive Tolley, Shamanism In Norse Myth And Magic (по цьому посиланню можна завантажити книжку в пдф)

#шаманізм

Анґербода: Темна Мати

Цей пост зроблений чудовою відьмою та колегою по скандинавським практикам — Argiad. Мені дуже приємно розміщувати розповідь про чарівну істоту, якій варто приділяти більше уваги.

Культ Анґербоди в сучасній північній традиції не є занадто популярним і розповсюдженим. В Еддах ця велетка майже не фігурує, та й в інших джерелах згадок про неї обмаль. Тому більша частина інформації, яку можна знайти на просторах інтернету, являється або теоріями сучасних язичників (я не можу оцінити їх релевантність з релігієзнавчої точки зору), або особистим гнозисом.
__________________________________________
Свій підхід до взаємодії з Богами я намагаюсь будувати за допомогою балансу між вивченням наукових джерел і своїми містичними переживаннями, котрі перетворюють крихти дійшовших з глибини віків відомостей на живу релігію.
__________________________________________
З історичних джерел нам відомо, що Анґербода належить до роду велетнів (йотунів) — могутніх і не благих щодо людей сил. Живе і володарює в Ярнвіді (Залізному Лісі), народила від Локі Богиню смерті Гель, жахливого вовка Фенріра і морського змія Йормунґанда.

Ім'я Анґербода/Анґрбода перекладається як «та, що приносить горе», проте достеменно не відомо чи це її справжнє ім'я, чи кеннінг. Також до її кеннінгів можна віднести «Відьма» і «Стара із Залізного Лісу».

Я не зустрічала інформації про культи Анґербоди серед древніх скандинавів, але мені імпонує версія, що велетні були першим поколінням Богів, котрих згодом витіснили на задвірки міфології в вигляді стихійних неконтрольованих сил, антагоністичних до наступних поколінь.

Питання коректності взаємодії з велетнями я залишаю на власний розсуд кожного північного неоязичника або практика, однак в будь-якому випадку варто зважати на їх сувору природу.
__________________________________________
Дисклеймер: далі замітку я будую на чистому і концентрованому особистому гнозисі і містичному досвіді. На мою взаємодію з Анґербодою сильно вплинуло зацікавлення європейським традиційним відьомством, і в цілому мій відьомський підхід. Проте, я не вбачаю шкоди від розбавлення північної аутентики дещо сучаснішими елементами, тому що світ змінюється і розвивається, і Боги розкриваються для людей з нових сторін.
__________________________________________
Я сприймаю Анґербоду як досить багатогранну хтонічну Богиню. Один із самих відомих і очевидних аспектів Анґербоди – аспект Темної Матері (через народження дітей-чудовиськ, але я не буду загострювати свою увагу на ньому). Анґербода також уособлює прекрасну і жахливу Матір-Природу з її циклічністю, мінливістю, метаморфозами.

Вона про виживання та адаптативність, і водночас про індивідуалізм. Її яскравий принцип — змінювати себе не зраджуючи собі. Для пропрацювання принципу мінливості я раджу спробувати практику проживання Колеса Року, роблячи поправку на сезонні особливості вашої місцевості.

Анґербода являється Богинею-перевертнем і покровительницею перевертнів. В традиційному відьомстві цьому відповідають елементи змінювання форми своїх тонких тіл (шейпшифтинг) під час подорожі за огорожу або інші подібні практики. Кеннінг Анґербоди — Відьма із Залізного лісу, і я сприймаю її як покровительку відьомського ремесла.

Вперше я познайомилась і доторкнулась до граней цієї північної Богині на свято Остари. Мені здається, що весняний аспект Анґербоди є досить маловідомим. Він про тваринну пристрасть, жіночу вітальність, жагу до життя, та й в цілому про взаємозв'язок життя і смерті.

Анґербода в моєму баченні також пов'язана з полюванням і покровительствує мисливцям.

На завершення хочу представити вісу власного авторства, котра висвітлює різні грані Анґербоди, в тому числі й ті, котрі я оминула у своїй короткій замітці, плюс пісню групи Garmarna «Vedergällningen».