Репост из: دارالقرآن بشارت، ناحیه 3 قم.
آیت_الله_جوادی_آملی :
🔻 فرق بيان و ابهام چيست؟
پس «علَّم الانس القرآن» وقتی انس که انسان بالقوّه است با قرآن آشنا شد، مي‌شود انسانِ بالفعل (خَلَقَ الْإِنسَانَ)، آن وقت می شود انسان، بعد (عَلَّمَهُ الْبَيَانَ) در می آيد.
فرق بيان و ابهام چيست؟ به چه چيزی می گوييم مبهم؟ و لذا به چه چيزي می گوييم بهيمه؟ آن که روشن نيست که به چه چيزی می گويد؟ آنکه حرفش محتوايی ندارد، برهانی ندارد، به جايی تکيه ندارد، می گويد مُد است اين را می پسندم. اين کسی که می گويد مُد است اين را می پسندم که برهاني در آن نيست. تعبير قرآن از اين گروه به مختال است؛ يعنی با خيال زندگی می کنند. اين «متخيّلٌ بالفعل»؛ منتها تخيّل که باب تفعّل است در قرآن نيامده، اختيال که باب افتعال است در قرآن آمده.
بعضي‌ها مختال‌اند با خيال زندگی می کنند نه با عقل: (إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ)، امروز می پسندم، مُد اين است، اينها قبول می کنند، جامعه قبول می کند. شما يک برهان اقامه بکنيد ببينيد آنکه خلق کرده از ما چه می خواهد، آنکه حق است از ما چه می خواهد؟
▫️#تفسیر. ٩٦/٧/٢٢
🔻 فرق بيان و ابهام چيست؟
پس «علَّم الانس القرآن» وقتی انس که انسان بالقوّه است با قرآن آشنا شد، مي‌شود انسانِ بالفعل (خَلَقَ الْإِنسَانَ)، آن وقت می شود انسان، بعد (عَلَّمَهُ الْبَيَانَ) در می آيد.
فرق بيان و ابهام چيست؟ به چه چيزی می گوييم مبهم؟ و لذا به چه چيزي می گوييم بهيمه؟ آن که روشن نيست که به چه چيزی می گويد؟ آنکه حرفش محتوايی ندارد، برهانی ندارد، به جايی تکيه ندارد، می گويد مُد است اين را می پسندم. اين کسی که می گويد مُد است اين را می پسندم که برهاني در آن نيست. تعبير قرآن از اين گروه به مختال است؛ يعنی با خيال زندگی می کنند. اين «متخيّلٌ بالفعل»؛ منتها تخيّل که باب تفعّل است در قرآن نيامده، اختيال که باب افتعال است در قرآن آمده.
بعضي‌ها مختال‌اند با خيال زندگی می کنند نه با عقل: (إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ)، امروز می پسندم، مُد اين است، اينها قبول می کنند، جامعه قبول می کند. شما يک برهان اقامه بکنيد ببينيد آنکه خلق کرده از ما چه می خواهد، آنکه حق است از ما چه می خواهد؟
▫️#تفسیر. ٩٦/٧/٢٢