هذا الحبيب يا محب


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


‏هذه القناة لنشر شمايل وأخلاق وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وأقواله وسيرته العطرة كماوردت ‏ذلك في السنة الصحيحة شاركنا نشر السنة ‏في نشر رابط القناة
👇هنا مشروع الحارث الدعوي👇
@hareth_Al_shamri
👇 اذا كان عندك اي ملاحظه على المشروع ارسلها هنا👇
@har

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


#ما_أفضل_وقت_لصلاة_الضحى ؟

▫️عن زيد بن أرقم - رضي الله عنه، قال:

📝 #قال_النبي_ﷺ :

" صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ "
📗 صحيح مسلم (748)

🔰 معاني الألفاظ:

🔻صلاةُ الأوَّابينَ: صلاة الضحى.

🔻ترمَضُ: من الرمضاء، أي شدة الحر قبل الظهر.

🔻الفِصالُ: صغار الإبل الذي انفصل عن إمه.

🔻أي: أن أفضل وقتها عند اشتداد حر الشمس، وقدّر العلماء هذا بمضي ربع النهار أي نصف الوقت بين طلوع الشمس وصلاة الظهر، والله أعلم.

ساهم في النشر .. ولك الأجر


اسْتِحْبَابُ لَعْقِ الْأَصَابِعِ

📌 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ، حَتَّى يَلْعَقَهَا، أَوْ يُلْعِقَهَا "

📝 رَوْاهُ مُسْلِم

📍 شَرْحُ الحَدِيث 📍
قوله صلى الله عليه وسلم : ( يَلعقها أو يُلعقها ) ‏معناه - والله أعلم - لا يمسح يده حتى يلعقها ، فإن لم يفعل فحتى يلعقها غيره ممن لا يتقذر ذلك كزوجة وجارية وولد وخادم يحبونه ويلتذون بذلك ولا يتقذرون.


🔁 شَاْرِكْ وَسَاْهِمْ بِنِشْرِ الْقَنَاْة 🔁


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
#السيرة_النبوية (٥)


#ما_أفضل_وقت_لصلاة_الضحى ؟

▫️عن زيد بن أرقم - رضي الله عنه، قال:

📝 #قال_النبي_ﷺ :

" صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ "
📗 صحيح مسلم (748)

🔰 معاني الألفاظ:

🔻صلاةُ الأوَّابينَ: صلاة الضحى.

🔻ترمَضُ: من الرمضاء، أي شدة الحر قبل الظهر.

🔻الفِصالُ: صغار الإبل الذي انفصل عن إمه.

🔻أي: أن أفضل وقتها عند اشتداد حر الشمس، وقدّر العلماء هذا بمضي ربع النهار أي نصف الوقت بين طلوع الشمس وصلاة الظهر، والله أعلم.

ساهم في النشر .. ولك الأجر


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
#السيرة_النبوية (٤)


عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول:
((مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ، فَيقومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أرْبَعُونَ رَجُلًا لا يُشْرِكُونَ بِاللهِ شَيْئًا، إِلا شَفَّعَهُمُ اللهُ فِيهِ)).

رواه مسلم.


🔷 #ثلاث_مكروهات_فاتركها:

▫️عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه، قال:

📝 #قال_النبي_ﷺ

" إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثاً: قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ "

📗 صحيح مسلم (593)


ساهم في النشر .. ولك الأجر


🔶 #عقوبة_الحلف_الكاذب_في_الحق:

▫️عن أبي أمامة الباهلي - رضي الله عنه، قال:

📝 #قال_النبي_ﷺ :

" مَنْ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ.

فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ شَيْئاً يَسِيراً، يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟!

قَالَ: وَإِنْ قَضِيباً مِنْ أَرَاكٍ "

📗 صحيح مسلم (137)


♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر 🌷


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
#السيرة_النبوية (٣)


عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:-
« ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول:
*﴿ إنا لله وإنا إليه راجعون ﴾
اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها،*

إلا أجره الله في مصيبته وأخلف له خيرا منها »

📔[ رواه مسلم : 918 ]


تَحْرِيمُ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلَاءَ

📌 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثِيَابَةُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".

📝 رَوْاهُ مُسْلِم

📍 شَرْحُ الحَدِيث 📍
قال العلماء : الخيلاء ، والبطر ، والكبر ، والزهو ، والتبختر ، كلها بمعنى واحد ، وهو حرام ، ومعنى : " لا ينظر الله إليه " أي : لا يرحمه ، ولا ينظر إليه نظر رحمة.


تَحْرِيمُ خَاتَمِ الذَّهَبِ عَلَى الرِّجَالِ

📌 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ، فَنَزَعَهُ، فَطَرَحَهُ، وَقَالَ : " يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ ". فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَمَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذْ خَاتِمَكَ انْتَفِعْ بِهِ. قَالَ : لَا وَاللَّهِ، لَا آخُذُهُ أَبَدًا، وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
📝 رَوْاهُ مُسْلِم

📍 شَرْحُ الحَدِيث 📍
هذا الحديث فيه إزالة المنكر باليد لمن قدر عليه ، وفيه تصريح بأن النهي عن خاتم الذهب للتحريم كما سبق ، وفيه مبالغة في امتثال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم واجتناب نهيه ، وعدم الترخص فيه بالتأويلات الضعيفة ، ثم إن هذا الرجل إنما ترك الخاتم على سبيل الإباحة لمن أراد أخذه من الفقراء وغيرهم ، وحينئذ يجوز أخذه لمن شاء ، فإذا أخذه جاز تصرفه فيه ، ولو كان صاحبه أخذه لم يحرم عليه الأخذ والتصرف فيه بالبيع وغيره ، ولكن تورع عن أخذه وأراد الصدقة به على من يحتاج إليه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينهه عن التصرف فيه بكل وجه ، وإنما نهاه عن لبسه ، وبقي ما سواه من تصرفه على الإباحة .


🔁 شَاْرِكْ وَسَاْهِمْ بِنِشْرِ الْقَنَاْة 🔁


⏬ اسْتِحْبَابُ خِضَابِ الشَّيْبِ بِصُفْرَةٍ أَوْ حُمْرَةٍ ⏬

📌 عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " غَيِّرُوا هَذَا بِشَيْءٍ، وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ ".

📝 رَوْاهُ مُسْلِم

📍 شَرْحُ الحَدِيث 📍
الثغامة هو نبت أبيض الزهر والثمر ، شبه بياض الشيب به ، بصفرة أو حمرة ، ويحرم خضابه بالسواد على الأصح ، وقيل : يكره كراهة تنزيه ، والمختار التحريم ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : " واجتنبوا السواد ".


⏬ النَّهْيُ عَنِ الْجُلُوسِ فِي الطُّرُقَاتِ ⏬

📌 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ ". قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لَنَا بُدٌّ مِنْ مَجَالِسِنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ ". قَالُوا : وَمَا حَقُّهُ ؟ قَالَ : " غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الْأَذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ ".

📝 رَوْاهُ مُسْلِم

📍 شَرْحُ الحَدِيث 📍
هذا الحديث كثير الفوائد ، وهو من الأحاديث الجامعة ، وأحكامه ظاهرة ، وينبغي أن يجتنب الجلوس في الطرقات لهذا الحديث ، ويدخل في كف الأذى اجتناب الغيبة ، وظن السوء ، وإحقار بعض المارين ، وتضييق الطريق ، وكذا إذا كان القاعدون ممن يهابهم المارون ، أو يخافون منهم ، ويمتنعون من المرور في أشغالهم بسبب ذلك ؛ لكونهم لا يجدون طريقا إلا ذلك الموضع .


🔁 شَاْرِكْ وَسَاْهِمْ بِنِشْرِ الْقَنَاْة 🔁


⏬ الْحَائِضُ تَتْرُكُ الصَّوْمَ وَالصَّلَاة ⏬

📌 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ ؟ فَذَلِكَ نُقْصَانُ دِينِهَا ".

📝 رَوْاهُ البُخَاريْ

📍 شَرْحُ الحَدِيث 📍
في هذا الحديث دليل على أن الحائض في فترة حيضها لا تُصلِ ولا تصم ، لكنها تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة.


🔁 شَاْرِكْ وَسَاْهِمْ بِنِشْرِ الْقَنَاْة 🔁


⏬ مَنْ أَفْطَرَ فِي السَّفَرِ لِيَرَاهُ النَّاسُ ⏬

📌 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَرَفَعَهُ إِلَى يَدَيْهِ لِيُرِيَهُ النَّاسَ، فَأَفْطَرَ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ،

📝 رَوْاهُ البُخَاريْ

✨ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : قَدْ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَفْطَرَ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ.

📍 شَرْحُ الحَدِيث 📍
هذا الحديث يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم تعمد الإفطار بوضح النهار على أعين الناس ليُعَلمهم أن الإفطار أثناء السفر رخصة من الله وجائز الأخذ بها.


🔁 شَاْرِكْ وَسَاْهِمْ بِنِشْرِ الْقَنَاْة 🔁


🔷 #من_علامات_الساعة (1):

▫️عن أبي هريرة - رضي الله عنه، قال:

📝 #قال_النبي_ﷺ :

" لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ، وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ وَهُوَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ، حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ "

📕 صحيح البخاري (1036)


🔰 ما معنى (ويَتقاربُ الزمانُ) ؟
🔹اختلف أهل العلم في ذلك على أقوال كثيرة، أقواها:

🔻قيل أن التقارب قد يكون (معنوي): كذهاب البركة من الوقت، أو سرعة مر الأيام، كما فسره النووي والحافظ ابن حجر والسيوطي - رحمهم الله.

🔻ومن التقارب المعنوي أيضاً: سهولة الاتصال بين الأماكن البعيدة وسرعته بسبب اختراع الطائرات والسيارات والإذاعة وما إلى ذلك، كما فسره ابن باز - رحمه الله.

🔻أو قد يكون تقارب (حسي): ومعناه أن يقصر اليوم قصراً حسياً، فتمر ساعات الليل والنهار مروراً سريعاً، كما ذكر ابن حجر.

🔻هذه الأقوال الثلاثة: "نزع البركة" و "سهولة الاتصال" و "التقارب الحسي" لا تعارض بينها ، ولا مانع من حمل الحديث عليها جميعها ، والله تعالى أعلم.


ساهم في النشر .. ولك الأجر


📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

🍃 ((قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر،

واقرؤوا إن شئتم: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون} [السجدة: 17])).

🌹 متفق عليه. 🌹

🍂 معناه: أن الله تعالى أعد لعباده الصالحين في الجنة نعيما غير ما أطلعهم عليه، وأخبرهم به.


🔖 قال ﷺ :

"إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء".

◾رواه البخاري

☜ قيل في معنى العزْم في الدعاء :

◽ ( حُسْن الظن بالله في الإجابة )

📚 [ فتح الباري (١٣/ ٤٥١)] .


🔷#من_وصايا_النبي_ﷺ

▫️عن أنس بن مالك - رضي الله عنه، قال:

📝 #قال_النبي_ﷺ :

" لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَاناً، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ"

📔 متفق عليه [خ(6065)، م(2558)]


ساهم في النشر .. ولك الأجر

Показано 20 последних публикаций.

451

подписчиков
Статистика канала