Очередная выставка Марины Абрамович, на этот раз открывшаяся в берлинском Гропиус-Бау, энтузиазма не вызывала. Популярность бабушки искусства перформанса, кажется, не оставила неизученных мест в ее творчестве. А от ее бесконечной медийности, как и в случае того же Дали, смысл многих, весьма качественных работ скисает до ощущения оскомины во рту.
Впрочем, эти недостойные искусствоведа наблюдения к нынешней экспозиции едва ли не применимо. Из первых залов со скудно представленными, но действительно хрестоматийными вещами предлагалось перейти к работам более поздним, в которых художница исследует нравы и обычаи традиционных Балкан и вспоминает о своей исконной идентичности.
Тема не то чтобы ей чужда или для нее нова: «Балканский эротический эпос» о народных традициях населения Балкан снят еще в 2007 году, а «Славянская душа» с хором в сербских костюмах — и вовсе в 2005-м. Но современные камлания на сходные темы, отраженные в анимационном фильме «Магические отвары» (2025), смотрятся слишком «в лоб». И содержательно — пересказ учебника антропологии, и визуально — компьютерная анимация без особых изысков.
А ведь помещены «Отвары» в самое сердце экспозиции, оставляя в тени принесшие ей «венецианское золото» «Балканское барокко» (1997) и «Портрет и Тито» (2004), на примере которых намного продуктивнее можно порассуждать о «балканской идентичности».
Да и сама выставка — неожиданно камерная для тех масштабов, в которых Абрамович принято экспонировать. Как будто габаритный предмет заносили через узкий вход. Боковые части не поместились и были обрезаны дверной коробкой — оставайтесь за кадром, любимые, вас и так хорошо знают, и вы давно разошлись на цитаты в популярной культуре, включая сериалы и книги, дискутировать о которых мне самому выпадала честь.
Но заканчивалась выставка, к моей радости, разумеется, книгой! В этом качестве Абрамович определенно недооценена.
Вы слышали про ее книгу художника «Духовная кулинария» (1996/1997)? Если нет, я вам сейчас ее покажу!
#artistsbooks
#on_the_artists
#artists_works
⬇️⬇️⬇️
Впрочем, эти недостойные искусствоведа наблюдения к нынешней экспозиции едва ли не применимо. Из первых залов со скудно представленными, но действительно хрестоматийными вещами предлагалось перейти к работам более поздним, в которых художница исследует нравы и обычаи традиционных Балкан и вспоминает о своей исконной идентичности.
Тема не то чтобы ей чужда или для нее нова: «Балканский эротический эпос» о народных традициях населения Балкан снят еще в 2007 году, а «Славянская душа» с хором в сербских костюмах — и вовсе в 2005-м. Но современные камлания на сходные темы, отраженные в анимационном фильме «Магические отвары» (2025), смотрятся слишком «в лоб». И содержательно — пересказ учебника антропологии, и визуально — компьютерная анимация без особых изысков.
А ведь помещены «Отвары» в самое сердце экспозиции, оставляя в тени принесшие ей «венецианское золото» «Балканское барокко» (1997) и «Портрет и Тито» (2004), на примере которых намного продуктивнее можно порассуждать о «балканской идентичности».
Да и сама выставка — неожиданно камерная для тех масштабов, в которых Абрамович принято экспонировать. Как будто габаритный предмет заносили через узкий вход. Боковые части не поместились и были обрезаны дверной коробкой — оставайтесь за кадром, любимые, вас и так хорошо знают, и вы давно разошлись на цитаты в популярной культуре, включая сериалы и книги, дискутировать о которых мне самому выпадала честь.
Но заканчивалась выставка, к моей радости, разумеется, книгой! В этом качестве Абрамович определенно недооценена.
Вы слышали про ее книгу художника «Духовная кулинария» (1996/1997)? Если нет, я вам сейчас ее покажу!
#artistsbooks
#on_the_artists
#artists_works
⬇️⬇️⬇️