عربی تا کنکور (شەکووری)


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


عربی تا کنکور
فضایی جهت آموزش وبررسی قواعد, فن ترجمه و سؤالات عربی جهت کمک به دانش آموزان به منظور آماده شدن برای امتحانات نهایی و کنکور سراسری.
والله المستعان
ارتباط با ما
@khshkuri55

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


✍ترجمه اسم موصول

(الَّتِي/ الَّذي/ الَّذين / الَّلاتِي )

هرگاه اسم موصول های ذکر شده بعد از اسم دارای ((ال)) و یا ((اسم معرفه به اضافه)) بیایند صفت هستند و در ترجمه ی آن ها از حرف ( که) استفاده می کنیم و اسم دارای ( ال) را مانند نکره ترجمه می کنیم و آخرش (ی) می گیرد.
در غیر این صورت هر نقشی را می گیرد و به کسی و کسانی که تر جمه می شوند.
➖➖➖➖➖➖➖

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ مؤمنانی که در نمازشان خشوع و خضوع دارند رستگار شده اند.
➖➖➖➖➖
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ: شکر و سپاس برای خداوندی که ما را از دست قوم ستمگر رهانید.
.➖➖➖➖➖➖➖
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ....
ای بنی‌اسرائیل! به یاد آورید نعمت مرا که بر شما ارزانی داشتم...
➖➖➖➖➖➖
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ....
ای مردم! خدایتان را که شما و کسانی را که پیش از شما بودند آفریده است عبادت کنید.
➖➖➖➖➖
هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ
او است که زنده می‌گرداند و می‌میراند،

https://t.me/joinchat/AAAAAFZUfkrLLwE5HfwhXw


☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️
قابل توجه دوازدهمی ها که پنجشبه امتحان عربی دارند.


4_5978943953225909386.pdf
4.3Мб
🎁 ۷ آزمون شبیه ساز نهایی عربی دوازدهم مشترک خرداد ۱۳۹۸ 🎁

✅ طراحان سوال : گروه مولفان ۵ استاد

( امیررضا بزرگ نیا - محمدباقر بهروزی - حسین دهقان - مجتبی سیدی - ابوالفضل مظهری)

🔺بسته آزمون های استاندارد آمادگی امتحان نهایی عربی خرداد ۱۳۹۸ با رعایت دقیق بودجه بندی 🔻

〰〰〰〰〰〰
کانال سراسری دبیران عربی 👇👇
@arabi5plus1 🍃🌺

〰〰〰〰〰〰
عربی تا کنکور
@khshakuri


Репост из: بانک سوال و تست و جزوه و تدریس و پاور و طرح درس و... متوسطه مبعث زارعی
عربی 12 اردیبهشت.pdf
298.3Кб
#آزمون شبه نهایی
#عربی دوازدهم
طراح استان خراسان رضوی شهر خوشاب
@soal10⚠️


4_5908912952391500946.pdf
298.3Кб
#آزمون عربی
#دوازدهم
#شبیه امتحان نهایی خرداد۹۸
سرکار خانم کابوسی از شاهرود

@soal10 ⚠️
@soal10⚠️

➖➖➖➖➖
@khshakuri


4_5974507986448549133.pdf
362.4Кб
#آزمون شبه نهایی عربی
#دوازدهم انسانی
طراح استاد عطفی
@soal10⚠️

➖➖➖➖➖
@khshakuri


Репост из: خالد شکوری
مفعول مطلق.pdf
981.0Кб
قواعد و فن ترجمه درس چهار پایه دوازدهم; مفعول مطلق

برگرفته از کتاب عربی جامع نظام جدید
تألیف خالد شکوری
@khshakuri


✨منتشر شد ✨

کتاب عربی جامع نظام جدید مخصوص هر سه پایه متوسطه دوره دوم

✅عربی رو 💯 بزن !!!
✅عربی رو 20 بگیر!!!

🔻آموزش قواعد و بررسی تستهای کنکور‌ وفن ترجمه وسوالات عربی جهت آماده کردن دانش آموزان برای امتحانات نهایی و کنکور سراسری

قیمت فقط: 30000 تومان

ارسال به تمامی نقاط کشور

ثبت سفارش: @shakor7


👇👇👇👇

@khshakuri


Репост из: خالد شکوری
تمييز.pdf
527.1Кб
مخصوص نظام قدیم

تمییز و قواعد آن همراه با بررسی دو تست کنکور
@khshakuri

https://t.me/joinchat/AAAAAFZUfkrLLwE5HfwhXw


Репост из: خالد شکوری
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
این کلیپ آرامش بخش ترین کلیپ سال ۲۰۱۹ انتخاب شده است!
کلیپی که حاصل تلفیق علم ریاضی و فیزیک بوده و با دیدنش از غم ها و مشکلات برای چند لحظه ای خلاص می شوی.

@khshakuri

https://t.me/joinchat/AAAAAFZUfkrLLwE5HfwhXw


✡عيّن عبارة تَصِفُ هيئة المفعول به :

یا

✡عيّن عبارة یبین حالة المفعول به:

👈((منظور از طرح این سؤال اینه که در کدام جمله مرجع قید حالت مفعول است به عبارت ساده تر در کدام گزینه ذوالحال (مرجع حال) مفعول است.))

1) ذَهبتَ الي المدرسة صباحاً

2) نحنُ نَستمعُ إلي القرآن خاشعينَ

3) جاء عليّ في البيت ماشیاً

4)شاهدتُ النّاسَ في اليوم الثاني و العشرينَ مِن بهمن مکبّرین.

🔹جواب گزینه ی (( 4)) زیرا مکبربن حالت (الناس) را بیان می کند که نقش مفعول دارد.
اما در دیگر گزینه ها

در گزینه
1) حال نیامده

در گزینه ی 2) خاشعينَ حالت (نحنُ) مستتر
ودر 3) ماشیاً حالت (عليّ) را بیان میکنند که هر دو فاعل هستند.

✍ شکوری
@khshakuri


✅ضماير منفصل منصوبی:

ضماير منفصل منصوبی ضمايری هستند كه دربيشتر مواقع محل اعرابی آن‌ها ((مفعول)) می باشد؛

مانند: ايـّـا كَ نعبد

هر گاه ضماير منفصل منصوبی
{ايـّـا كَ ايـّـا كِ ايـّـا كما ايـّـا كم و ايـّـاكن ....} قبل از فعل بيايند مفعول مقدم هستند و فعل بعد از آن‌ها هم متعدي و معلوم است که در این صورت در ترجمه ی آن از کلمات تأکیدی مانند: «فقط» يا «تنها» وامثال آن استفاده می کنیم
﴿ إياكَ نعبُدُ﴾👇👇
فقط تو را مي پرستيم.
تنها تو را مي پرستيم.

✍خالد شکوری
@khshakuri


✍ قاعده إستثنائی در مورد ((إِلَّا))


هرگاه قبل از ((إِلَّا)) اسم نکره ای آمده باشد حتما (إِلَّا) برای إستثناء است و همان اسم نکره مستثنی منه است بنابراین اسلوب استثنا داریم نه اسلوب حصر.

👈دقت کنیم در نظام قدیم به اسلوب حصر مفرغ می گویند و به اسلوب استثناء ' مستثنی تام.

👇👇👇👇👇

✅.... لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ....

✅وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ..

✅وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ

✅اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيم

✅وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ

https://t.me/joinchat/AAAAAFZUfkrLLwE5HfwhXw


✍ ما و لا ادات نفی اند که (لا) بر سر مضارع می آید و معنای آن را منفی می کند اما (ما) معمولا بر سر ماضی می آید و گاهی هم بر سر مضارع می آید.

👌از جمله جاهایی که ما بر سر مضارع می آید:
1⃣ بعد از (ما)و( فعل مضارع) (إِلَّا) آمده باشد: مانند:
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ

وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ

2⃣ بعد از (ما)و( فعل مضارع) فعل مضارع دیگری با (ما) تکرار شده باشد:

وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ

✍در آیه ی زیر هم (إِلَّا) آمده و هم فعل منفی با ما تکرار شده:

يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُون

https://t.me/joinchat/AAAAAFZUfkrLLwE5HfwhXw


✍مای تعجب

ما تعجب اسمی است به معنای (چه ....... است) که بعد از آن فعل ماضي بروزن «أفعَلَ» مي آید (كه هميشه ودر همه‌ي حالات و با هراسمي به صورت مفرد مذكر باقي مي‌ماند) و بعد از آن معمولاً اسمي معرفه ومنصوب می آید:

مانند:

«ما‌أجمَلَ مازندران و طبیعتَها»
مازندران و طبیعت آن چه زیباست

« ما‌أجملَ الربيعَ»،
بهار چه زیباست

« ما أصدقَ خديجةَ »
«‌ما‌أنشطَ الطالبینَ »

ما تعجب مبتداست و فعل بعد از آن خبر جمله ی فعلیه

✍اگر بعد از وزن « ماأفعَلَ » اسم مرفوع بیاید، مای نفی است:

ما أضمرَ أحدٌ شیئاً إلّا ظَهَرَ فی فَلَتاتِ لسانهِ....

ما أکثر الطالبون

https://t.me/joinchat/AAAAAFZUfkrLLwE5HfwhXw


✍شناخت انواع من و ما

بعد از من و مای شرط همیشه فعل ماضی یا مضارع می آید اما جوابش می تواند متفاوت باشد بنابراین:

« مَن و ما» در ساختار زیر شرط هستند:

1⃣ « مَن و ما»+ فعلِ مجزوم + فعل مجزوم؛

مانند: 👇👇👇

منْ (يَتَأمَّلْ) قَبلَ الكَلام (يَسْلَمْ) مِنَ الخطأ...

وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ

2⃣ « مَن و ما»+ فعلِ مجزوم+ فـَ + جمله؛
مانند:👇👇👇

مَن جاء بالحسنة فلَه عشرُأمثالُها..

وَمَنْ (يَعْمَلْ) مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ (فَلَايَخَافُ) ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا..


✍️خالد شکوری
لینک کانال را به دانش آموزان و کنکوری ها معرفی کنید.
@khshakuri


تفاوت بین مبتدا و منادا

هرگاه اسم‌هايي در اول جمله بیایند كه هيچ حركت و اعرابي نداشتند و شرايط ظاهري مبتدا و منادا را داشته باشند، به جمله‌ي بعد از آن‌ها نگاه مي‌كنيم اگر ضمير يا فعلي بعد آنها آمده باشد كه بر مخاطب(دوم شخص) دلالت كند، منادي هستند و اگر بر غائب دلالت كند مبتدا هستند.
مانند:

يوسفُ، أعرضْ عن هذا.

مريمُ اُسجدي مع الساجدين.

عبدالله لا تكذب و أنت تعلم الحقّ

ربّي اجعلني في رحمتك


1- عيّن المنادي: (خارج از كشور 94)

الف) مسلم لا تتوكّل إلّا علي الله!

ب) اُختي لا تتوكّل علي غير الله!

ج) المُؤمن لا يتوكّل إلّا علي الله!

د) أخي لا يتوكّل علي غير الله!

2- عيّن المنادي: ریاضی 95

الف) مؤمنة لاتخافی إلّا من الله!

ب) أخوک لایخاف غیر ربّه فهو من الصالحین!

ج) اُختی لم تخف من غیر ربها!

د) مؤمن لم یخف إلّا ألله قد ساعدنی فی حلّ مشکلاتی!


جواب سؤالات

1- جواب گزینه ی (الف) زیرا بعد از (مسلم) (لا تتوكّل)که مخاطب است آمده در نتیجه مناداست، در گزینه ی (ب) نیز (لا تتوكّل) آمده اما چون قبل از آن اسم مؤنث آمده، غایب است نه مخاطب.

2- جواب گزینه ی (الف) زیرا بعد از (مؤمنة) (لاتخافی) که مخاطب است آمده در نتیجه مناداست.

https://t.me/joinchat/AAAAAFZUfkrLLwE5HfwhXw


✅عیّن الفعل یَدُلُّ علَی البعید

الف)إن یکن لسانُک صادقاً ینفع النّاس!

ب)من البدایة کان الناس قد اختلفوا لوناً و لساناً!

ج) إن کُنّا نجتهد کُنّا ننجح فی امورنا!

د) إنّک سعیدٌ إن تشعر باللّذة من نجاح الآخرین!




جواب گزینه ی (ب) زیرا بعد از کان، فعل ماضیِ اختلفوا آمده است و همانطور که گفتیم: کان +ماضی = ماضی بعید

https://t.me/joinchat/AAAAAFZUfkrLLwE5HfwhXw


✅معادل ماضی بعید در عربی

ماضی بعید (دور) : بیانگر فعلی است که در گذشته دور اتفاق افتاده است.

روش ساخت ماضی بعید در زبان فارسی :⬅️صفت مفعولی + ماضی ساده (بودن) + شناسه 👇👇👇

نوشته بودم
نوشته بودی
نوشته بود
نوشته بودیم
نوشته بودید
نوشته بودند

روش ساخت ماضی بعید در زبان عربی:

1⃣ کان (+ قد )+ فعل ماضی هم صیغه :
کان ذهب: رفته بود
کنتُ قد ذهَبتُ : رفته بودم

2⃣ لیت +اسم یا ضمیر + فعل ماضی

لیتَ التلمیذ ابتعد عن التکاسل:

کاش دانش آموز از تنبلی دوری کرده بود

لیتَکَ ذهَبتَ : کاش رفته بودی

3⃣فعل ماضی +ماضی

سَمِعتُ قد ذهَبَ : شنیدم که رفته بود.

👌نکته : در ماضی بعید آوردن (( قد )) الزامی نیست : کان ذَهَبَ : رفته بود.

نکته: برای منفی کردن ماضی بعید از دو روش استفاده می کنیم.
.
1⃣ (( ما)) + کان+ فعل ماضی هم صیغه :

ما کان قد ذَهَبَ : نرفته بود

2⃣لم+ مضارع مجزوم کان + قد + فعل ماضی هم صیغه

لم یکن قد ذَهَبَ: نرفته بود.

(ماکان↔️ لم یکن)

به سؤال پست زیر جواب بده

https://t.me/joinchat/AAAAAFZUfkrLLwE5HfwhXw


✍ بررسی تست کنکور

مخصوص نظام قدیم

عیّن حذف حرف العله علامة للجزم:

الف) لاتجِد فی قلبی ذرة من الحسد و البخل لأحد أبداً!

ب) لیَقُم الإنسان بواجبه حتی یتقدم فی حیاته القصیرة!

ج) إستطعنا أن نقِف أمام هجوم أعدائنا الظالمین!

د) إنّ اُمّی حنون و لم اُخفِ عنها شیئاً فی قلبی!

جواب گزینه ی (د) زیرا فقط در این گزینه (ی) در لم اُخفِ که ناقص است حذف شده و آن هم به خاطر جزم است اما دیگر گزینه ها:
در گرینه ی الف(لاتجِد) و در گزینه ی ب (لیَقُم) ودر گزینه ی ج (نقِف) آمده است که حرف عله به خاطر اعلال حذف شده ونه به خاطر جزم

✍نکته: در فعل های معتل (مثال' اجوف و ناقص) حرف عله حذف می شود اما دقت کنیم که فقط در معتل ناقص حذف حرف عله علامت جزم است.

👈خالد شکوری

https://t.me/joinchat/AAAAAFZUfkrLLwE5HfwhXw

Показано 20 последних публикаций.

1 268

подписчиков
Статистика канала