فذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين 🌱

🌧🌹
قيل للربيع بن خيثم: ما لَكَ لا تذُمُّ الناس؟ قال: والله ما أنا على نفسي براضٍ، فأتفرغ من ذمِّها إلى ذمِّ غيرها، إن الناس خافوا الله في ذنوب غيرهم، وأَمِنُوهُ على ذنوبهم.

• التوبيخ والتنبيه لأبي الشيخ (٢٣٣)

            *┄༻💥🌷💥༺┄*

📍قال ﻋﻠﻲ - رضي الله عنه - : ﺻﻔﺔ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻗﻮﺓ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ، ﻭﺟﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻟﻴﻦ، ﻭﺇﻳﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻳﻘﻴﻨﻪ، ﻭﺣﺮﺹ ﻓﻲ ﻓﻘﻪ، ﻭﻧﺸﺎﻁ ﻓﻲ ﻫﺪﻯ، ﻭﺑﺮ ﻓﻲ اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ، ﻭﻛﻴﺲ ﻓﻲ ﺭﻓﻖ، ﻭﻋﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﻠﻢ، ﻻ ﻳﻐﻠﺒﻪ ﻓﺮﺟﻪ، ﻭﻻ ﺗﻔﻀﺤﻪ ﺑﻄﻨﻪ، ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻋﻨﺎء، ﻭاﻟﻨﺎﺱ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺭاﺣﺔ، ﻻ ﻳﻐﺘﺎﺏ ﻭﻻ ﻳﺘﻜﺒﺮ.
[ الإبانة الكبرى - ابن بطة ]

            *┄༻💥🌷💥༺┄*

*من صور الانحرافات المنهجية*
📝 *قال الشيخ محمد بن عمر بازمول - حفظه الله تعالى -:*

. 🌹*بسم الله الرحمن الرحيم*🌹
👈 *من صور الانحرافات أن يقول الإنسان
*( أنا سلفي ) ؛ وأخلاقه وتعامله وطريقة أخذه ورده مع الناس جاهلية ما هي سلفية!*
👈 *ويقول أنّا سلفي .. إذا استدان من الناس لا يردّ الدين ،*
👈 *وإذا مر بالنّاس عوام مساكين جُهّال ؛ بدل ما يحتويهم ويوجههم ويرغبهم ؛ يُكشّر في وجههم ويبتعد عنهم ولا يرد عليهم السلام! يتركهم في ضيق لا يعلمه إلّا الله ويُعطي صورة سيئة عن السلفية.*
☝ *مفهوم السلفية أيضا تغير !*
✍ *مرة سألوا الشيخ ابن عثيمين ، قالوا له: من يقول أنّا سلفي ويدعو إلى السلفية؟! قال: السلفية إن كانت حزبية لا تجوز ؛ لا تصح!*
☝ *ركّز كلامه على قضية السلفية كاسم، ولكنها في الداخل أصبحت حزبًا وهذا يخالف السلفية، فهو إنّما أنكر الحزبية في السلفية ولم ينكر السلفية .*
☝ *السلفية مفهومها تغير !*
*أنا أعرف بعض الناس لا يعرف من السلفية إلّا الردود؛ هي همهم ليلا ونهارا !*
✍ *العلم عنده هو الردود، يعرف من السلفية بس إذا جلس يتكلم عن فلان وفلان، بمناسبة وبغير مناسبة، ويظن أن هذا هو السلفية!*
👈 *هذا ليس من منهج السلف، لا أحد يضحك عليك، لا أحد يُحرّف عليك الحقيقة ؛ هذا ليس منهج السلف؛ ليس منهج السلف هو الردود! ليس منهج السلف هو فقط الكلام في فلان وعلان!*
📝 *ولكي يُثبت أمامك أنه سلفي إذا جلس المجلس يتكلم عن فلان ويهرج عن فلان ويعلق عن فلان ويأتي بالرد الفلاني ؛ لكي يثبت أنّه طالب علم يأتي بهذه الردود ويصورها ويعطيك إيّاها !*
👈 *هذا ليس منهج السلف! الذي قال لك بإن هذا منهج السلف تراه غلطان!*
☝ *منهج السلف اتباع ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، الرد في محله، والكلام في الجرح والتعديل في محله، والقيام بأمر العبادة والسلوك والمنهج في محله ، وكل شيء له محله وله ميزانه،*
👈 *أما أنك تعرض السلفية بهذه الصورة وتبغي من الناس أن لا ينكروا عليك ؛ فلا والله أنت شوهت السلفية! لا والله أنت شوهت السلفية! هذا غلط ..*
☝ *السلفية منهج إصلاح ودعوة*
👈 *الذي يبغي أنّه إذا أخطأ الإنسان على طول يدمره ويكسره وما يخليله منسم يرجع فيه للحق هذا ما هو سلفي وإن قال أنا سلفي .*
☝ *السلفية رحمة !*
✍ *أعرف بعض أشياخنا ستة عشر سنة يناصح في المخالف ولا أحد يدري عنه؛ رحمة! مو على طول كسر؛ لا! ستة عشر سنة، عشر سنوات يناصح ويتأنى ما يستعجل ، أعرف من أهل العلم من يصنع هذا ..*
👈 *والذي يظن أن الردود و أنّ الكلام في فلان وفلان وفلان وإسقاط فلان وكذا ونحو ذلك بدون أن يكون لديه توازن وتعلم للعلم على وجهه وأخذ الأمور بطريقتها الصحيحة ترى ما هو سلفي؛ وإن جلس من الصبح إلى الليل يقول أنّا سلفي، وإن جلس يردد آيات وأحاديث من الصبح إلى الليل،*
👈 *الخوارج كانوا يرددون آيات وأحاديث! هو خارجي في باسم سلفي، لأن هذا من صور الخروج عن الجماعة الإسلامية، هذا من صور تشويه السلفية، الذي يجلس ما له هَم غير الكلام في فلان وفلان من الدعاة الذي يخطيء يخطئه وما يزن الأمور بميزانها!*
✍ *هل فيه أحد سلم من الخطأ؟*
*ما في أحد، كل ابن آدم خطاء..
كما قال سبحانه وتعالى في محكم التنزيل"
: { وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ }*
👈 *لما أنت تتعامل مع الخطأ من هذا الشخص كأنّه كافر، كأنّه خرج من الملّة والدين؛ هذا عدل؟!*
✍ *كل شيء حطوه بميزانه، ولذلك هؤلاء اندهشوا لما أحد المشايخ الكبار تكلم عن خطأ فلان ثم بعد شهر شهرين يقول: ما في مانع اسمعوا له! كيف خطأه هنا وهنا يقول كذا؟!*
☝ *إيوه؛ هذا عالم ، هذا فاهم ، هو يريد أن يستألف هذا الرجل، ويريد من هذا الرجل أن يصلح حاله ويعطيه فرصة، في نفس الوقت تكلم عليه بقدر الخطأ الذي أخطا فيه ورده، وبين له الصواب ويرجو إن شاء الله أنّه تقبل هذا الصواب، وخلاص، بلاش إهانات ! تزيد الفجوة نحاول نستألف .*
*ترى يا جماعة: حتى السلفية من المفاهيم التي انحرفت عند بعض النّاس، وينبغي الانتباه إلى هذا..*
___
📀 *من شريط منهج السلف في التعامل مع الانحرافات العقدية والمنهجية لفضيلة الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله تعالى.*
➖ ➖ ➖ ➖ 🔶 ➖ ➖

فائدة قيمة في الحيرة

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

❞ كم من إنسان حيران يرشده الله عز وجل؛ لأن الإنسان إذا تحير يكون كالمضطر يسأل الله الهداية، والحيرة قد تكون حيرة في العلم،
وقد تكون في أمرِ محسوس؛
ففي العلم إذا رأيت نفسك متحيرًا فالزم الاستغفار،
فإن الاستغفار مما يفتح الله به على العبد، قال الله تعالى: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين النّاس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيمًا * وأستغفر الله إن الله كان غفورًا رحيمًا}.

إذا تحيُرت في مسألةٍ من العلم فقل: "اللهم يا مُفهم سليمان فهمني، ویا معلم إبراهيم عَلَمني"،
والجأ إلى الله عز وجل يُرشدك.

كذلك إرشادُ الحيرانِ في الأمور الحسية هذهُ أيضًا يحتاجُها الإنسان إلى ربُه عزّ وجل، أحيانًا تكون في البر وتشتبه عليك الطرق، ولاسيًّما الطرق الموجودة في الفلاةٍ يتحيّر فيها الإنسانُ،
يلجأ إلى الله عزّ وجلَّ، واستمع إلى موسى -عليه الصلاةُ والسلام- لما توجه تلقاء مدين قال: {عسى ربِّى أَن يَهديني سواء السبيل}
وكنا مع شيخنا في سنةٍ من السّنوات حُجاجًا، وكان ذلك الوقت ليس فيه خطوط، فتهنا بعض الشيء فجعل يقول: "عسى أن يهديني ربي سواء السَّبيل"، فُهُدينا إلى؛الطريق، فأنت إذا تحيرت عليك بهذه الآية: {عسى ربِّى أَن يَهديني سواء السبيل} فإذا قلتها مخلصًا لله مفتقرًا إليه هداك الله ❝ .

‏
📚 شرح الكافية الشافيه ‎

لا تشتكي قسوة قلبك و فتورك الدائم و تراجع إيمانك و أنتِ عاكِفة على مقاطع الريلز على الفيسبوك و الإنستغرام و التيك توك، تسمعين رنة، تنظرين إلى ما حرم الله، تطلقين بصرك على هذا و ذاك، و تتهاونين بكونه مقطع صغير عارض صادفته، ليس عن قصد، و يتكرر هذا الفعل دون قصد منكِ مرة و مرتين و عشرة! و في كل مرة يطبع على قلبك بنقطة سوداء، حتى يغطي صفاء قلبك بالكامل، فيضيق صدرك عند سماع القرآن، و لا تطاوعك نفسك لقراءة أذكارك، و لا تسمح لك هتمك المنعدمة لفتح دفاترك أو حضور مجالس العلم، ببساطة لأن قلبك هو رأس مالك، هو بوصلتك.. فحافظي عليه و إياكِ أن تنجري وراء خطوات الشيطان..!!!

#منقول

🌺 قال ‏ابن القيِّم :

فليس للقلب أنفع مِن معاملة النَّاس باللُّطف وحبِّ الخير لهم ، فإنَّ معاملة النَّاس بذلك :

إمَّا أجنبيٌّ ، فتكتسب مودَّته ومحبَّته ،
وإمَّا صاحبٌ وحبيبٌ ، فتستديم صحبته ومودَّته ،
وإمَّا عدوٌّ مبغضٌ ، فتُطفئ بلطفك جمرته ، وتستكفي شرَّه.

مدارج السَّالكين ٢/ ٥١١

أصُول الإسلام أربعة : دال، ودليل، ومبيّن، ومُستدل.

1 - الدال : هو الله.
2 - الدليل : هو القرآن.
3 - المبيّن : هو رسول الله ﷺ ،{ لتبيّن للناس ما نُزِّل إليهم }
4 - المستدل : هم أولوا العلم وأولوا الألباب ، الذين أجمع المسلمون على هدايتهم ودرايتهم.

📖 ابن تيميّة | النبوات 248/1.