ميراث النبي ﷺ


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


⭕️هدفنـا الدعـوة إلـى الله عزَّوجـل⭕️
بالرجـوع إلـى الكتـاب و السنـة
بفهـم سلـف الأمـة

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


السلام.عليكم.ورحمة.الله.وبركاته ..🌟

#قَائِمَةُ "طُلاَبُ.العِـــلْمِ.الشَرْعِـي " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة،الســـّنِيــة الموثوقة التِي تُفِيدُكُم فِي دِينِكُم ودُنْيَاكُم ..📝
» مَنْهَجُهَا : كِتَابٌ.وسُنّة.بِفَهْمِ.سَلَفِ.الأمّة .✔️.

» يَومُ النّشرِ :⏪ الأحـَد والإثنين.والخمِيــس.بإذن.الله.

ــــــ للاشتراك بالقائمة دونكم البوت↙️↙️
@Sadgcn_bot

📮قنــاة القائــمـة مـن هـنــــا✅⬅️↙

https://t.me/Ida3t_taleb_al3elm

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي

♽|⇐ ⚘فتاوى العشرة الزوجية⚘

♽|⇐ بوابة طالب العلم

♽|⇐ علوم القران الكريم

♽|⇐ مجموع الفتاوى لكبار العلماء

♽|⇐ فتاوى ابن عثيمين

♽|⇐ قصر السلفيات

♽|⇐ صوتيات الإمام الألباني رحمه الله ️

♽|⇐ مكتبة ابن عثيمين

♽|⇐ الجوهرة السلفية

♽|⇐ مرحبا ياطالب العلم

♽|⇐ مشايخ و علماء أهل السنة السلفيين الكبار

♽|⇐ منتزه السلفية⚘

♽|⇐ ريالصالحيناض

♽|⇐ لغتي هويتي

♽|⇐ ال ﻗ̮̃ابضات ؏لے الجمر

♽|⇐ الاصول الثلاثة.

♽|⇐ ☆ معرفة الصحابة ☆

♽|⇐ فتاوى ل كبار العلماء

♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية

♽|⇐ أخبار النساء| عربية

♽|⇐ صوتيات مشايخ أهل السنة

♽|⇐ رفقاء إلي الجنة

♽|⇐ رفقاء إلي الجنة

♽|⇐ عابرون ويبقى الأثر

♽|⇐ قطف الفوائد

♽|⇐ صوتيات دروس العلماء

♽|⇐ قناة التوحيد و السنة

♽|⇐ فوائد ونوادر أهل العلم

♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة

♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة

♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة

♽|⇐ تعلمي الخياطة مع ام معاذ للمبتدئات

♽|⇐ فتاوى مهمة للمرأة المسلمة

♽|⇐ المكتبة السلفية

♽|⇐ الطفل المسلم السلفي

♽|⇐ صلة الأرحام...

♽|⇐ ❁على نهج الصحاب

♽|⇐ صوتيات الشيخ سليمان الرحيلي

♽|⇐ فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز

♽|⇐ توحيد واتباع

♽|⇐ ميراث النبي ﷺ

♽|⇐ صوتيات سلفية

♽|⇐ بقل✍🏻مي

♽|⇐ قصص إسلامية مواعظ سلفية

♽|⇐ السلاسل العلمية السلفية

♽|⇐ مما رأق لي

♽|⇐ قطوف من بستان النبوة

♽|⇐ كن داعيا للإسلام بالكتاب و السنة

♽|⇐ كتاب وعزلة

♽|⇐ الحب في الله وثمراته

♽|⇐ الأحاديث الصحيحة

♽|⇐ كن طالبا للعلم

♽|⇐ نقولات أثرية

♽|⇐ |الجوهرة السنية|

♽|⇐ بلعني ولوايةغوا

♽|⇐ قائمة مجالس العلم الشرعي

♽|⇐ أحكام الجنائز

♽|⇐ ✍🏻..أقوال أهل العلم..✍🏻

♽|⇐ الاثار

♽|⇐ اصبر نفسك على السنة

♽|⇐ السلف الصالح

♽|⇐ الغرباءالسلفية الأثرية

♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين

♽|⇐ قبس سلفي| كلام الأعلام

♽|⇐ |السلفية الصغيرة|

♽|⇐ أهل السنة

♽|⇐ قناة أهل الأثر

♽|⇐ قناة أهل الأثر

♽|⇐ إن هذا العلم دين

♽|⇐ أرجو الفردوس

♽|⇐ سراج ط↓↓البة العلم

♽|⇐ روضة العقلاء ونزهة الفضلاء

♽|⇐ قناة ديننا الحنيف الجزائرية

♽|⇐ ملتقى طالبات العلم

♽|⇐ أحمر وأخضر

♽|⇐ درر سلفیة وفواٸد علمیة

♽|⇐ هداة السالكين

♽|⇐ هداة السالكين

♽|⇐ العائلة السلفية

♽|⇐ العائلة السلفية

♽|⇐ ملتقى طلاب الحديث

♽|⇐ العودة إلى الله ☁

♽|⇐ اتبع و لا تبتد


القائمة-مثبتة-لمدة ساعتين🚫 .لا تنشر تحتها🚫

•وَفّقكمُ اللهُ~🍃

🌹فضلا  🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
https://t.me/Ida3t_taleb_al3elm


السلام.عليكم.ورحمة.الله.وبركاته ..🌟

#قَائِمَةُ "طُلاَبُ.العِـــلْمِ.الشَرْعِـي " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة،الســـّنِيــة الموثوقة التِي تُفِيدُكُم فِي دِينِكُم ودُنْيَاكُم ..📝
» مَنْهَجُهَا : كِتَابٌ.وسُنّة.بِفَهْمِ.سَلَفِ.الأمّة .✔️.

» يَومُ النّشرِ :⏪ الأحـَد والإثنين.والخمِيــس.بإذن.الله.

ــــــ للاشتراك بالقائمة دونكم البوت↙️↙️
@Sadgcn_bot

📮قنــاة القائــمـة مـن هـنــــا✅⬅️↙

https://t.me/Ida3t_taleb_al3elm

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي

♽|⇐ ✍الفوائد للعلامة عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله تعالى.

♽|⇐ ⚘فتاوى العشرة الزوجية⚘

♽|⇐ بوابة طالب العلم

♽|⇐ علوم القران الكريم

♽|⇐ الفوائد للعلامة صالح بن فوزان الفوزانحفظه الله ورعاه

♽|⇐ الفوائد للعلامة صالح بن فوزان الفوزانحفظه الله ورعاه

♽|⇐ فتاوى اللجنة الدائمة

♽|⇐ مجموع الفتاوى لكبار العلماء

♽|⇐ فتاوى ابن عثيمين

♽|⇐ قصر السلفيات

♽|⇐ مكتبة ابن عثيمين

♽|⇐ صوتيات الإمام الألباني رحمه الله ️

♽|⇐ الجوهرة السلفية

♽|⇐ مرحبا ياطالب العلم

♽|⇐ منتزه السلفية⚘

♽|⇐ ريالصالحيناض

♽|⇐ مشايخ و علماء أهل السنة السلفيين الكبار

♽|⇐ كنےز الاطےفےال

♽|⇐ لغتي هويتي

♽|⇐ ال ﻗ̮̃ابضات ؏لے الجمر

♽|⇐ الاصول الثلاثة.

♽|⇐ ☆ معرفة الصحابة ☆

♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية

♽|⇐ رفقاء إلي الجنة

♽|⇐ رفقاء إلي الجنة

♽|⇐ صوتيات مشايخ أهل السنة

♽|⇐ عابرون ويبقى الأثر

♽|⇐ صوتيات دروس العلماء

♽|⇐ قطف الفوائد

♽|⇐ فوائد ونوادر أهل العلم

♽|⇐ قناة التوحيد و السنة

♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة

♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة

♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة

♽|⇐ فتاوى مهمة للمرأة المسلمة

♽|⇐ المكتبة السلفية

♽|⇐ الصےحبةالصےالحےة

♽|⇐ تعلمي الخياطة مع ام معاذ للمبتدئات

♽|⇐ صلة الأرحام...

♽|⇐ الطفل المسلم السلفي

♽|⇐ ❁على نهج الصحاب

♽|⇐ صوتيات الشيخ سليمان الرحيلي

♽|⇐ فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز

♽|⇐ مجموعة قصر السلطانة 2

♽|⇐ شرح متون العقيدة والتوحيد

♽|⇐ شرح كتاب التوحيد

♽|⇐ شرح كتاب التوحيد

♽|⇐ توحيد واتباع

♽|⇐ الفوائد إتباع السلف

♽|⇐ ميراث النبي ﷺ

♽|⇐ قناة التوحيد السلفيةقناة دعوية سلفية تهتم بنشر العلم والدرر و الفوائد للعلماء الربانيين اشترك في قناة القائمة

♽|⇐ صوتيات سلفية

♽|⇐ بقل✍🏻مي

♽|⇐ قصص إسلامية مواعظ سلفية

♽|⇐ السلاسل العلمية السلفية

♽|⇐ مما رأق لي

♽|⇐ منشورات وصوتيات سلفية

♽|⇐ قطوف من بستان النبوة

♽|⇐ كن داعيا للإسلام بالكتاب و السنة

♽|⇐ الدعوة السلفية بالإتيوبيا

♽|⇐ شذرات العلم

♽|⇐ مشروع لڪ أيتها السلفية الدعوي

♽|⇐ الحب في الله وثمراته

♽|⇐ كتاب وعزلة

♽|⇐ الأحاديث الصحيحة

♽|⇐ |الجوهرة السنية|

♽|⇐ بلعني ولوايةغوا

♽|⇐ كن طالبا للعلم

♽|⇐ نقولات أثرية

♽|⇐ المحجة البيضاء

♽|⇐ قائمة مجالس العلم الشرعي

♽|⇐ أحكام الجنائز

♽|⇐ ✍🏻..أقوال أهل العلم..✍🏻

♽|⇐ الاثار

♽|⇐ السلف الصالح

♽|⇐ الغرباءالسلفية الأثرية

♽|⇐ أهل السنة

♽|⇐ اصبر نفسك على السنة

♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين

♽|⇐ |السلفية الصغيرة|

♽|⇐ قناة أهل الأثر

♽|⇐ قناة أهل الأثر

♽|⇐ اتبع و لا تبتد

♽|⇐ إن هذا العلم دين

♽|⇐ سراج ط↓↓البة العلم

♽|⇐ أرجو الفردوس

♽|⇐ روضة العقلاء ونزهة الفضلاء

♽|⇐ قناة ديننا الحنيف الجزائرية

♽|⇐ بقل✍🏻مي

♽|⇐ ملتقى طالبات العلم

♽|⇐ درر سلفیة وفواٸد علمیة

♽|⇐ هداة السالكين

♽|⇐ هداة السالكين

♽|⇐ العائلة السلفية

♽|⇐ العائلة السلفية

♽|⇐ ملتقى طلاب الحديث

♽|⇐ العودة إلى الله ☁


القائمة-مثبتة-لمدة ساعتين🚫 .لا تنشر تحتها🚫

•وَفّقكمُ اللهُ~🍃

🌹فضلا  🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
https://t.me/Ida3t_taleb_al3elm


العيدية التي تُفرح بها أولادك
ينبغي أن تُوسَّع على الأيتام ..

مقطع من محاضرة بعنوان: (توجيهات ونصائح في ختام شهر رمضان)•
📅 يوم الأربعاء ٢٨ رمضان ١٤٣٩ه

🎙لفضيلة الشيخ/
#عبد_الرزاق_البدر «حفظه الله»

•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•


■ سِـلْـسِلَـةُ الْـمُـلَـخَّص الْـفِـقْـهِـي ■ لِمَعَالِي شَيْخِنَا العَلَّامَة الدُّكْـتُور/ صَالِح بن فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ اللهُ وَرَعَاهُ وأَمَدَّهُ بِالعَافِيَةِ
*- كِـتَـابُ الــزَّكَــاةِ - الـعَـدَد:( ٢ وَالأَخِير)*
____________________
وَصَلْنَا إِلَىٰ قَوْلِ شَيْخِنَا حَفِظَهُ اللهُ:

■ وَمَنْ لَـزِمَ غَيْرَهُ إخْرَاجُ الفِطْرَةِ عَنْهُ، فَأَخْرَجَ هُوَ عَنْ نَفْسِهِ بِدَونِ إِذْنِ مَنْ تَلزَمُهُ؛ أَجْـزَأَتْ؛ لِأَنَّهَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ ابْـتِـدَاءً، وَالغَيْرُ مُتَحَمِّلٌ لَهَا غَيْرُ أَصِيلٍ، وَإِنْ أَخْرَجَ شَخْصٌ عَنْ شَخْصٍ لَا تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ بِإِذْنِهِ؛ أَجْـزَأَتْ، وَبِـدُونِ إِذْنِهِ لَا تُجْزِئُ.

■ وَلِمَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ إِخْـرَاجُ الفِطْرَةِ عَنْ غَيْرِهِ، أَنْ يُخْرِجَ فِطْرَةَ ذَلِكَ الغَيْرِ مَـعَ فِطْرَتِهِ فِي المَكَانِ الَّذِي هُوَ فِيهِ، وَلَوْ كَانَ المُخْرَجُ عَنْهُ فِي مَكَانٍ آخَـرَ.

وَنُحِبُّ أنْ نَنْقُلَ لَكَ كَلَامًا لِابْنِ القَيِّمِ فِي جِنْسِ المُخْرَجِ فِي زَكَاةِ الفِطْرِ، قَالَ رَحِمَهُ اللهُ - لَمَّا ذَكَرَ الأَنْوَاعَ الخَمْسَةَ الوَارِدَةَ فِي الحَدِيثِ -:(وَهَذِهِ كَانَتْ غَالِبُ أَقْوَاتِهِمْ بِالمَدِينَةِ، فَأَمَّا أَهْلُ بَلَدٍ أَوْ مَحَلَّةٍ قُوتُهُمْ غَيْرُ ذَلِكَ؛ فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ صَاعٌ مِنْ قُوتِهِمْ، فَإِنْ كَانَ قُوتُهُمْ مِنْ غَيْرِ الحُبُوبِ؛ كَاللَّبَنِ وَاللَّحْمِ وَالسَّمَكِ؛ أَخْرَجُوا فِطْرَتَهُمْ مِنْ قُوتِهِمْ كَائِنًا مَا كَانَ، هَذَا قَوْلُ جُمْهُورِ العُلَمَاءِ، وَهُوَ الصَّوَابُ الَّذِي لَا يُقَالُ بِغَيْرِهِ، إِذِ المَقْصُودُ سَدُّ خَلَّةِ المَسَاكِينِ يَوْمَ العِيدِ وَمُوَاسَاتُهُمْ مِنْ جِنْسِ مَا يَقْتَاتُ أَهْلُ بَلَدِهِمْ، وَعَلَىٰ هَـذَا؛ فَيُجْزِئُ الدَّقِيقُ، وَإِنْ لَمْ يَصِحَّ فِيهِ الحَدِيثُ، وَأَمَّا إِخْرَاجُ الخُبْزِ أَوِ الطَّعَامِ؛ فإنَّهُ وَإِنْ كَانَ أَنْفَعَ لِلْمَسَاكِينِ، لِقِلَّةِ المَؤُونَةِ وَالكُلْفَةِ فِيهِ؛ فَقَدْ يَكُونُ الحَبُّ أَنْفَعَ لَهُمْ لِطُولِ بَقَائِهِ) انْتَهَىٰ.

وَقَالَ شَيْخُ الإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ:(يُخْرِجُ مِنْ قُوتِ بَلَدِهِ مِثْلَ الأَرُزِّ وَغَيْرِهِ، وَلَوْ قَدِرَ عَلَى الْأَصْنَافِ المَذْكُورَةِ فِي الحَدِيثِ، وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ وَقَوْلُ أَكْثَرِ العُلَمَاءِ، وَهُوَ أَصَحُّ الأَقْوَالِ؛ فَإِنَّ الْأَصْلَ فِي الصَّدَقَاتِ أَنَّهَا تَجِبُ عَلَىٰ وَجْهِ المُوَاسَاةِ لِلْفُقَرَاءِ) انْتَهَىٰ.

*■ وَأَمَّا إِخْرَاجُ القِيمَةِ عَنْ زَكَاةَ الفِطْرِ؛ بِأَنْ يَدْفَعَ بَدَلَهَا دَرَاهِمَ؛ فَهُوَ خِلَافُ السُّنَّةِ؛ فَلَا يُجْزِئُ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِخْـرَاجُ القِيمَةِ فِي زَكَاةِ الفِطْرِ، قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ:(لَا يُعْطِي القِيمَةَ) قِيلَ لَهُ: قَوْمٌ يَقُولُونَ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدَ العَزِيزِ كَانَ يَأْخُذُ القِيمَةَ؟ قَالَ: يَدَعُونَ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَيَقُولُونَ: قَالَ فُـلَانٌ، وَقَدْ قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا...) الحَدِيث؟!.*

*■ وَلَا بُـدَّ أنْ تَصِلَ صَدَقَةُ الفِطْرِ إِلَىٰ مُسْتَحِقِّهَا فِي المَوْعِدِ المُحَدَّدِ لِإِخْرَاجِهَا، أَوْ تَصِلَ إِلَىٰ وَكِيلِهِ الَّـذِي عَمَّدَهُ فِي قَبْضِهَا نِيَابَةً عَنْهُ، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ الدَّافِعُ مَنْ أَرَادَ دَفْعَهَا إِلَيْهِ، وَلَمْ يَجِدْ لَهُ وَكِيلًا فِي المَوْعِدِ المُحَدَّدِ؛ وَجَبَ دَفْعُهَا إِلَىٰ آخَـرَ.*

*■ وَهُنَا يَغْلَطُ بَعْضُ النَّاسِ؛ بِحَيْثُ يُودِعُ زَكَاةَ الفِطْرِ عِنْدَ شَخْصٍ لَمْ يُوَكِّلْهُ المُسْتَحِقُّ، وَهَذَا لَا يُعْتَبَرُ إِخْـرَاجًا صَحِيحًا لِـزَكَـاةِ الـفِـطْـرِ، فَيَجِبُ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ.*
____________________
[ صَـــفْــــحَــــة: ٢٠٣ - ٢٠٤ ].
____________________


Репост из: الـســلاسل الـعـلـمـيـة الـسـلـفـيـة
■ سِـلْـسِلَـةُ الْـمُـلَـخَّص الْـفِـقْـهِـي ■ لِمَعَالِي شَيْخِنَا العَلَّامَة الدُّكْـتُور/ صَالِح بن فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ اللهُ وَرَعَاهُ وأَمَدَّهُ بِالعَافِيَةِ
*- كِـتَـابُ الــــزَّكَــــاةِ - الــعَــدَد:( ١ )*
________________________
قَالَ شَيْخُنَا عَفَا اللهُ عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ:

*بَـــابٌ فِي زَكَــاةِ الـفِــطْــرِ*

*■ زَكَاةُ الفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ المُبَارَكِ، تُسَمَّىٰ بِذَلِكَ لِأَنَّ الفِطْرَ سَبَبُهَا، فَإِضَافَتُهَا إِلَيْهِ مِنْ إِضَافَةِ الشَّيْءِ إِلَىٰ سَبَبِهِ.*
*■ وَالدَّلِيلُ عَلَىٰ وُجُوبِهَا الكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَالْإِجْمَاعُ:* قالَ اللهُ تَعَالَىٰ:﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّىٰ﴾ قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ:(المُرَادُ بِالتَّزَكِّي هُنَا: إِخْرَاجُ زَكَاةِ الفِطْرِ) وَتَدْخُلُ فِي عُمُومِ قَوْلِهِ تَعَالَىٰ:﴿وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾.

*■ وَفِي الصَّحِيحَيْنِِ وَغَيْرِهِمَا:(فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَىٰ، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ) وَقَدْ حَكَىٰ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ العُلَمَاءِ: إِجْمَاعَ المُسْلِمِينَ عَلَىٰ وُجُوبِهَا.*

*■ وَالحِكْمَةُ فِي مَشْرُوعِيَّتِهَا: أَنَّهَا طُهْرَةٌ لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، وَطُعْمَةٌ لِلْمَسَاكِينِ، وَشُكْـرٌ لِلهِ تَعَالَىٰ عَلَىٰ إِتْمَامِ فَرِيضَةِ الصِّيَامِ.*

*■ وَتَجِبُ زَكَاةُ الفِطْرِ عَلَىٰ كُلِّ مُسْلِمٍ؛ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَىٰ، صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا، حُـرًّا كَانَ أَوْ عَبْدًا؛ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ الَّـذِي ذَكَرنَا قَرِيبًا؛ فَفِيهِ:(أنَّ الرَّسُولَ ﷺ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَىٰ وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ) وَفَـرَضَ: بِمَعْنَىٰ أَلْـزَمَ وَأَوْجَبَ.*

■ كَما أنَّ فِي الحَدِيثِ أَيْضًا: بَيَانَ مِقْدَارِ مَا يُخْرَجُ عَنْ كُلِّ شَخْصٍ، وَجِنْسَ مَا يُخْرَجُ؛ فَمِقْدَارُهَا: صَاعٌ، وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَمْـدَادٍ، وَجِنسُ مَا يُخْرَجُ هُوَ: مِنْ غَالِبِ قُوتِ البلد؛ بُـرًّا كَانَ، أَوْ شَعِيرًا أَوْ تَمْرًا، أَوْ زَبِيبًا، أَوْ أَقِطًا... أَوْ غَيْرَ هَذِهِ الأَصْنَافِ مِمَّا اعْتَادَ النَّاسُ أَكْلَهُ فِي البَلَدِ، وَغَلَبَ اسْتِعْمَالُهُمْ لَهُ؛ كَالْأَرُزِّ وَالذُّرَةِ، وَمَا يَقْتَاتُهُ النَّاسُ فِي كُلِّ بَلَدٍ بِحَسَبِهِ.

■ كَمَا بَيَّنَ ﷺ وَقْتَ إِخْرَاجِهَا: وَهُوَ أنَّهُ أَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّىٰ قَبْلَ صَلَاةِ العِيدِ، فَيَبْدَأُ وَقتُ الإِخْرَاجِ الأَفْضَلُ بِغُرُوبِ الشَّمْسِ لَيْلَةَ العِيدِ، وَيَجُوزُ تَقْدِيمُ إِخْرَاجِهَا قَبْلَ العِيدِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ؛ فَقَدْ رَوَى البُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: أَنَّ الصَّحَابَةَ كَانُوا يُعْطُونَ قَبْلَ الفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، فَكَانَ إِجْمَاعًا مِنْهُمْ.

■ وَإِخْرَاجُهَا يَوْمَ العِيدِ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ، فَإِنْ فَاتَهُ هَذَا الوَقْتُ، فَأَخَرَّ إِخْرَاجَهَا عَنْ صَلَاةِ العِيدِ؛ وَجَبَ عَلَيْهِ إِخْرَاجُهَا قَضَاءً؛ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ:«مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ؛ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ؛ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ» *وَيَكُونُ آثِمًا بِتَأْخِيرِ إِخْرَاجِهَا عَنِ الوَقْتِ المُحَدَّدِ؛ لِمُخَالَفَتِهِ أَمْـرَ الرَّسُولِ ﷺ.*

■ وَيُخْرِجُ المُسْلِمُ زَكَاةَ الفِطْرِ عَنْ نَفْسِهِ وَعَمَّنْ يُمَوِّنُهُمْ أَي: يُنْفِقُ عَلَيْهِمْ مِنَ الزَّوْجَاتِ وَالأَقَارِبِ؛ لِعُمُومِ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ:«أَدُّوا الفِطْرَةَ عَمَّنْ تُمَوِّنُونَ».

■ وَيُسْتَحَبُّ إِخْرَاجُهَا عَنِ الحَمْلِ؛ لِفِعْلِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

- نَكْتَفِي بِهَذَا الْقَدْرِ، وَنُكْمِلُ فِي الْعَدَدِ الْقَادِمِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -
________________________
[ صَـــفْــــحَــــة: ٢٠٢ - ٢٠٣ ].
________________________


Репост из: فوائد ونوادر أهل العلم
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنْ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ) .
رواه البخاري ( 2017 ) – واللفظ له - ومسلم ( 1169 ) .


قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

قوله – أي : الإمام البخاري - ‏:‏ " ‏باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر " : في هذه الترجمة إشارة إلى رجحان كون ليلة القدر منحصرة في رمضان ، ثم في العشر الأخير منه ، ثم في أوتاره ، لا في ليلة منه بعينها ، وهذا هو الذي يدل عليه مجموع الأخبار الواردة فيها ‏.‏

" فتح الباري " ( 4 / 260 ) .

وقال أيضاً :

قال العلماء : الحكمة من إخفاء ليلة القدر ليحصل الاجتهاد في التماسها بخلاف ما لو عينت لها ليلة لاقتصر عليها ، كما تقدم نحوه في ساعة الجمعة .

" فتح الباري " ( 4 / 266 ) .


Репост из: مجموع الفتاوى لكبار العلماء
●| للتذكير #زكاة_الفطر:

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله:

(وأولى الناس بالصدقة هم الأقارب).

[ تفسير القرآن العظيم (٤۱۰/۱) ].


Репост из: مجموع الفتاوى لكبار العلماء
• - هل يصح أن يحتفظ بالزكاة من أجل إعطائها لأحد الفقراء الذين لم يتصل بهم بعد؟

• - قَالَ الْإِمَامُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ بَازٍ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى - :

• - إذا كانت المدة يسيرة غير طويلة فلا بأس أن يحتفظ بالزكاة حتى يعطيها بعض الفقراء من أقاربه أو من هم أشد فقرًا وحاجة لكن لا تكون المدة طويلة، وإنما تكون أيامًا غير كثيرة. هذا بالنسبة لزكاة المال.

• - أما زكاة الفطر فلا تؤجل، بل يجب أن تقدم على صلاة العيد، كما أمر النبي ﷺ، وتخرج قبل العيد بيوم أو يومين أو ثلاثة، لا بأس، ولا تؤجل بعد الصلاة.

📜【 مَجْمُوعُ الْفَتَاوَى ( ٢٢٢/١٤ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════


Репост из: مجموع الفتاوى لكبار العلماء
• - من هو المسكين الذي تصرف له الزكاة؟ وما الفرق بينه وبين الفقير؟

• - قَالَ الْإِمَامُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ بَازٍ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى - :

• - المسكين هو الفقير الذي لا يجد كمال الكفاية، والفقير أشد حاجة منه، وكلاهما من أصناف أهل الزكاة المذكورين في قوله تعالى: ((إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا...))  الآية [التوبة:60].

• - ومن كان له دخل يكفيه للطعام والشراب والكساء وللسكن من وقف أو كسب أو وظيفة أو نحو ذلك فإنه لا يسمى فقيرًا ولا مسكينًا، ولا يجوز أن تصرف له الزكاة.

📜【 مَجْمُوعُ الْفَتَاوَى ( ٢٦٥/١٤ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════


Репост из: مجموع الفتاوى لكبار العلماء
☆ قال العلامة ابن باز رحمه الله تعالى:

متى وقت إخراج زكاة الفطر؟

" إخراجها في اليوم الثامن والعشرين والتاسع والعشرين والثلاثين وليلة العيد وصباح العيد قبل الصلاة ".

[مجموع الفتاوى(٣٢ / ١٤-٣٣)]


Репост из: مجموع الفتاوى لكبار العلماء
☆ قال العلامة ابن باز رحمه الله تعالى:

" الأرز من أفضل الطعام في صدقة الفطر ".

[حديث المساء (٢٢٦)]


Репост из: مجموع الفتاوى لكبار العلماء
• - قال شيخ الإسلام ابن تيمية
• - عليه رحمات رب البرية - :

• - رُوِيَ فِي عَلَامَاتِهَا : « أَنَّهَا لَيْلَةٌ بَلْجَةٌ مُنِيرَةٌ » وَهِيَ سَاكِنَةٌ لَا قَوِيَّةُ الْحَرِّ ، وَلَا قَوِيَّةُ الْبَرْدِ ، وَقَدْ يَكْشِفُهَا اللَّهُ لِبَعْضِ النَّاسِ فِي الْمَنَامِ ، أَوْ الْيَقِظَةِ ، فَيَرَىٰ أَنْوَارَهَا ، أَوْ يَرَىٰ مَنْ يَقُولُ لَهُ هَذِهِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ، وَقَدْ يُفْتَحُ عَلَى قَلْبِهِ مِنْ الْمُشَاهَدَةِ مَا يَتَبَيَّنُ بِهِ الْأَمْرُ ، وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

📜【 الفتاوىٰ الكبرىٰ (٤٧٦/٢) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄


Репост из: فوائد ونوادر أهل العلم
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنْ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ) .
رواه البخاري ( 2017 ) – واللفظ له - ومسلم ( 1169 ) .


قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

قوله – أي : الإمام البخاري - ‏:‏ " ‏باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر " : في هذه الترجمة إشارة إلى رجحان كون ليلة القدر منحصرة في رمضان ، ثم في العشر الأخير منه ، ثم في أوتاره ، لا في ليلة منه بعينها ، وهذا هو الذي يدل عليه مجموع الأخبار الواردة فيها ‏.‏

" فتح الباري " ( 4 / 260 ) .

وقال أيضاً :

قال العلماء : الحكمة من إخفاء ليلة القدر ليحصل الاجتهاد في التماسها بخلاف ما لو عينت لها ليلة لاقتصر عليها ، كما تقدم نحوه في ساعة الجمعة .

" فتح الباري " ( 4 / 266 ) .


Репост из: فوائد ونوادر أهل العلم
‏[ الإلحاحُ في الدّعاء]

قال الإمامُ الثّوريّ:

"الإلحاحُ لا يصلُحُ ولا يجمُل إلا على الله عزَّ وجلَّ".

[ الآداب الشرعية (٢/ ١٧٩)]

وقال الإمام ابن القيم:

"وأحبُّ خلقه إليه أكثرهُم وأفضلهم له سؤالاً،وهو يحب الملحّين في الدّعاء، وكلما ألحّ العبدُ عليه في السؤال أحبه وأعطاه".

[حادي الأرواح (١/ ١٨١)]


Репост из: فوائد ونوادر أهل العلم
‏[ الإلحاحُ في الدّعاء]

قال الإمامُ الثّوريّ:

"الإلحاحُ لا يصلُحُ ولا يجمُل إلا على الله عزَّ وجلَّ".

[ الآداب الشرعية (٢/ ١٧٩)]

وقال الإمام ابن القيم:

"وأحبُّ خلقه إليه أكثرهُم وأفضلهم له سؤالاً،وهو يحب الملحّين في الدّعاء، وكلما ألحّ العبدُ عليه في السؤال أحبه وأعطاه".

[حادي الأرواح (١/ ١٨١)]


Репост из: مجموع الفتاوى لكبار العلماء
س: هل تجوز الزكاة من الأخ لأخيه المحتاج (عائل ويعمل ولكن دخله لا يكفيه)؟ وكذلك هل تجوز للعم الفقير؟ وكذلك هل تدفع المرأة زكاة مالها لأخيها أو عمتها أو أختها؟

ج: لا حرج في دفع الرجل أو المرأة زكاتهما للأخ الفقير والأخت الفقيرة والعم الفقير والعمة الفقيرة وسائر الأقارب الفقراء؛ لعموم الأدلة بل الزكاة فيهم صدقة وصلة؛ لقول النبي ﷺ: الصدقة في المسكين صدقة وفي ذي الرحم صدقة وصلة . ما عدا الوالدين وإن علوا، والأولاد ذكورًا أو إناثًا وإن نزلوا، فإنها لا تدفع إليهم الزكاة ولو كانوا فقراء، بل يلزمه أن ينفق عليهم من ماله إذا استطاع ذلك، ولم يوجد من يقوم بالإنفاق عليهم سواه.

(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 14/301).


Репост из: فوائد ونوادر أهل العلم
المبادرة إلى اغتنام العمل فيما بقي من الشهر فعسى أن يستدرك به ما فات من ضياع العمر.

تولى العمر في سهو وفي لهو وفي خسر
فيا ضيعة ما أنفقت في الأيام من عمري
ومالي في الذي ضيعت من عمري من عذر
فما أغفلنا من واجبات الحمد والشكر
أما قد خصنا الله بشهر أيما شهر
بشهر أنزل الرحمن فيه أشرف الذكر
وهل يشبه شهر وفيه ليلة القدر
فكم من خبر صح بما فيها من الخير
روينا عن ثقات أنها تطلب في الوتر
فطوبى لامرىء يطلبها في هذه العشر
ففيها تنزل الأملاك بالأنوار والبر
قد قال {سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ}
ألا فادخرها إنها من أنفس الذخر
فكم من معلق فيها من النار ولا يدري

✔️ لطائف المعارف صـ١٩٣


Репост из: فوائد ونوادر أهل العلم
• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏⁧‌‌‌‌‌‌‌‏العشر الأخيرة من ⁧رمضان فيها فضل عظيم لأن النبي ﷺ كان يخصها بالاعتراف، ويخصها بالقيام كل الليل، ويوقظ أهله فيها، وفيها ⁧ ليلة القدر ⁩ التي خير من ألف شهر، فلا ينبغي للإنسان أن يضيعها بالتجوال في الأسواق هنا وهناك.

📜【 فتاوىٰ نور على الدرب (٧ / ٣٩٢) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏⁧‌‌‌‌‌‌‌‏مما يدل على فضيلة عشر ⁧رمضان الأخيرة أن النبي ﷺ كان يوقظ أهله فيها للصلاة والذكر حرصا على اغتنام هذه الليالي المباركة بما هي جديرة به من العبادة فإنها فرصة العمر وغنيمة لمن وفقه الله عز وجل.

📜【 مجالس شهر رمضان (٢ / ١٦٣) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏⁧‌‌‌‌‌‌‌‌‏⁧ ليلة القدر ⁩يفتح فيها الباب، ويقرب فيها الأحباب، ويسمع الخطاب، ويرد الجواب، ويكتب للعاملين فيها عظيم الأجر، ليلة القدر خير من ألف شهر، فاجتهدوا رحمكم الله في طلبها فهذا أوان الطلب واحذروا من الغفلة ففي الغفلة العطب.

📜【 مجالس شهر رمضان (٢ / ١٧٤) 】
═════ ❁✿❁ ══════


Репост из: فوائد ونوادر أهل العلم
• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏⁧‌‌‌‌‌‌‏لا يجوز أن تؤخر ⁧الزكاة إذا وجبت بل يجب عليه أن يبادر بدفعها إلى مستحقيها لأنها حق لغيره عليه لكن إن أخر دفعها زمنا قليلاً لمصلحة المدفوع له فإنه لا بأس به.

📜【 فَتَاوَى نُورٍ عَلَى الدَّرْبِ (٧ / ١٠٤) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏⁧‌‌‌‌‌‌‏دفع الزكاة للأقارب إذا كانوا غير فقراء لا يجزئ وعلى من دفعها وهو يعلم أنهم ليسوا من أهل ⁧الزكاة عليه أن يدفع بدلها لأن ذمته لم تبرأ بذلك.

📜【 فَتَاوَى نُورٍ عَلَى الدَّرْبِ (٧ / ١٤٢) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏⁧‌‌‌‌‌‌‏يجوز دفع الزوجة زكاتها لزوجها في قضاء دين عليه ونحوه وذلك لأن الله سبحانه وتعالى علق استحقاق ⁧الزكاة ⁩بأوصاف عامة فمن اتصف بها كان مستحقا فلا يخرج أحد منها إلا بنص أو إجماع.

📜【 مجالس شهر رمضان (٢ / ١٣٦) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏⁧‌‌‌‌‌‌‏الزكاة ⁩لا تجزئ ولا تقبل حتى توضع في المحل الذي وضعها الله فيه فاجتهدوا رحمكم الله فيها واحرصوا على أن تقع موقعها وتحل محلها لتبرئوا ذممكم وتطهروا أموالكم وتنفذوا أمر ربكم وتقبل صدقاتكم.

📜【 مجالس شهر رمضان (٢ / ١٣٨) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏⁧‌‌‌‌‌‌‏إذا اجتهد صاحب ⁧الزكاة ⁩فدفعها لمن يظن أنه من أهلها فتبين بخلافه فإنها تجزئه لأنه اتقى الله ما استطاع ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها.

📜【 مجالس شهر رمضان (٢ / ١٢٧) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏⁧‌‌‌‌‌‌‌‏من كان له كفاية فلا يجوز إعطاؤه من ⁧ الزكاة وإن سألها بل الواجب نصحه وتحذيره من سؤال ما لا يحل له فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:(لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله عز وجل وليس في وجهه مزعة لحم).

📜【 مجالس شهر رمضان (٢ / ١٣٢) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏⁧‌‌‌‌‌‌‌‏ينبغي لمن أعطى أحدا شيئا أن يقول له قولا معروفا يطيب قلبه ويبعده من المن بالعطاء لأن المن بالصدقة من كبائر الذنوب وهو مبطل للأجر.

📜【 تفسير سورة النساء (١ / ٥٦) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏⁧‌‌‌‌‌‌‌‏تضييع ⁧الصلاة ⁩والبخل بالزكاة ينافي الإيمان لأن الله تعالى جعل من أوصاف المؤمنين إقامة الصلاة وإيتاء ⁧الزكاة ، فمن لم يكن يقيم الصلاة ولم يؤت الزكاة فهو ناقص الإيمان، وقد يكون معدوم الإيمان بالكلية كما في ترك الصلاة.

📜【 تفسير سورة النمل (١ / ٢٦) 】
═════ ❁✿❁ ══════


Репост из: مجموع الفتاوى لكبار العلماء
قال ابن جرير: كانوا يستحبون أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر .

وكان النخعي يغتسل في العشر كل ليلة .

ومنهم من كان يغتسل ويتطيب في الليالي التي تكون أرجى لليلة القدر .

فأمر ذر بن حبيش بالاغتسال ليلة سبع وعشرين من رمضان .

وروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أنه إذا كان ليلة أربع وعشرين اغتسل وتطيب ولبس حلة إزار أو رداء فإذا أصبح طواهما فلم يلبسهما إلى مثلها من قابل .

وكان أيوب السختياني يغتسل ليلة ثلاث وعشرين وأربع وعشرين ويلبس ثوبين جديدين ويستجمر ويقول: ليلة ثلاث وعشرين هي ليلة أهل المدينة والتي تليها ليلتنا يعني البصريين .

وقال حماد بن سلمة: كان ثابت البناني وحميد الطويل يلبسان أحسن ثيابهما ويتطيبان ويطيبون المسجد بالنضوح والدخنة في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر .

وقال ثابت: كان لتميم الداري حلة اشتراها بألف درهم وكان يلبسها في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر .

فتبين بهذا أنه يستحب في الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر التنظف والتزين والتطيب بالغسل والطيب واللباس الحسن , كما يشرع ذلك في الجمع والأعياد , وكذلك يشرع أخذ الزينة بالثياب في سائر الصلوات كما قال تعالى: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف: 31].

ابن رجب | لطائف المعارف صـ١٨٩

Показано 20 последних публикаций.

1 795

подписчиков
Статистика канала