25 мая 1993
Утром была литургия, затем - трапеза. Старец по большей части молчал, говорил мало. Потом ушел. Вечером он говорил чуть больше.
- Очень плохо, когда тебя оставляет благодать.Но если она тебя оставит, то нужно пролить много слез, чтобы она снова пришла. Однажды пришел некий человек, который меня искал.
- Что ты хочешь? - спросил я его.
- Хочу, чтобы ты научил меня умной молитве.
- А что такое умная молитва? Как мне тебе ее передать? Ну ладно, забирай умную молитву. Забрал? Да кто ты такой?
Он оказался еретиком. Что мне было делать? Я не хотел ему навредить. Чтобы начала действовать благодать, надо чтобы она хотя бы тебя покрывала. А если у тебя ее нет, то как же она будет в тебе действовать? Ты идешь, чтобы собрать плоды, а сам ничего не посадил. Он вспылил и ушел.
Ночью мы пропели пасхальную утреню. Старец велел мне служить литургию. После ее окончания он меня ждал. Мы ненадолго присели в гостевой приемной.
- Геронда, а вы сейчас тоскуете по служению литургии?
- Вот что я тебе скажу. Я полюбил свои четочки. А литургию оставил отцу Иосифу. Приехали к нам какие-то рабочие из Албании: двое крещеных, а двое нет. Последних я не оставил. А что если кто-то из них умрет? Если произойдет несчастный случай, то что будет? Он умрет некрещеным? Некрещеного нельзя поминать. Грешника можно. Церковь молится о их упокоении и вечной памяти.
- Геронда, а что будет с теми, кто не познал Христа?
- Это лишь Богу известно. Многие родились в мусульманских, буддистских семьях... И так и умерли. Что сделает Христос? Это Его дело.
Ты знаешь, грех, ересь и т.д. смердят. Пришел сюда один буддист, а здесь были и монахи.
- Скажи нам слово на пользу, - попросили они.
- Чада мои, исповедуйтесь, причащайтесь.
Буддист говорит, а он был еще молодой человек, и я не знал кто он такой:
- Скажи нам слово Божие.
- Скажу, но я должен понять, кто ты такой, чтобы знать, что сказать. Исповедуешься?
- Нет.
- Причащаешься?
- Нет.
- А ты вообще христианин?
Тогда он стал превозносить Будду до небес, а Христа низвел до земли. Я отозвал его в сторонку. Что тебе сказать, он весь источал зловоние!
- Отправляйся, - сказал я ему. - Я не богослов. Иди к отцу Георгию, игумену Григориата, и он объяснит тебе, кто такой Будда. Давай, давай, дитя мое, отправляйся. Ты здесь весь воздух испортил.
И грех, и ересь, отец мой, источают зловоние. Если ты подойдешь к некрещеному ребенку, то он нехорошо пахнет.
Пришел сюда как-то человек и сказал, что хочет стать монахом. У него была пенсия, она-то и стала проблемой. Я его не оставил. У кого есть пенсия, тот не может жить в послушании. Деньги прогоняют любовь. Где есть деньги, там нет любви. Яркий пример - Иуда. Даже братья и сестры ссорятся и перестают общаться из-за денег, хотя до этого жили дружно. Я не принимаю в братство пожилых и больных. Кто приходит и сразу остается, того я принимаю. Если он скажет, что уходит, но, дойдя до двери, раскается, то он остается. А если выйдет за ворота, то - до свидания.
Из книги митрополита Нектария (Антонопулоса) "Святая Гора, которую я немного узнал, но сильно полюбил".
Утром была литургия, затем - трапеза. Старец по большей части молчал, говорил мало. Потом ушел. Вечером он говорил чуть больше.
- Очень плохо, когда тебя оставляет благодать.Но если она тебя оставит, то нужно пролить много слез, чтобы она снова пришла. Однажды пришел некий человек, который меня искал.
- Что ты хочешь? - спросил я его.
- Хочу, чтобы ты научил меня умной молитве.
- А что такое умная молитва? Как мне тебе ее передать? Ну ладно, забирай умную молитву. Забрал? Да кто ты такой?
Он оказался еретиком. Что мне было делать? Я не хотел ему навредить. Чтобы начала действовать благодать, надо чтобы она хотя бы тебя покрывала. А если у тебя ее нет, то как же она будет в тебе действовать? Ты идешь, чтобы собрать плоды, а сам ничего не посадил. Он вспылил и ушел.
Ночью мы пропели пасхальную утреню. Старец велел мне служить литургию. После ее окончания он меня ждал. Мы ненадолго присели в гостевой приемной.
- Геронда, а вы сейчас тоскуете по служению литургии?
- Вот что я тебе скажу. Я полюбил свои четочки. А литургию оставил отцу Иосифу. Приехали к нам какие-то рабочие из Албании: двое крещеных, а двое нет. Последних я не оставил. А что если кто-то из них умрет? Если произойдет несчастный случай, то что будет? Он умрет некрещеным? Некрещеного нельзя поминать. Грешника можно. Церковь молится о их упокоении и вечной памяти.
- Геронда, а что будет с теми, кто не познал Христа?
- Это лишь Богу известно. Многие родились в мусульманских, буддистских семьях... И так и умерли. Что сделает Христос? Это Его дело.
Ты знаешь, грех, ересь и т.д. смердят. Пришел сюда один буддист, а здесь были и монахи.
- Скажи нам слово на пользу, - попросили они.
- Чада мои, исповедуйтесь, причащайтесь.
Буддист говорит, а он был еще молодой человек, и я не знал кто он такой:
- Скажи нам слово Божие.
- Скажу, но я должен понять, кто ты такой, чтобы знать, что сказать. Исповедуешься?
- Нет.
- Причащаешься?
- Нет.
- А ты вообще христианин?
Тогда он стал превозносить Будду до небес, а Христа низвел до земли. Я отозвал его в сторонку. Что тебе сказать, он весь источал зловоние!
- Отправляйся, - сказал я ему. - Я не богослов. Иди к отцу Георгию, игумену Григориата, и он объяснит тебе, кто такой Будда. Давай, давай, дитя мое, отправляйся. Ты здесь весь воздух испортил.
И грех, и ересь, отец мой, источают зловоние. Если ты подойдешь к некрещеному ребенку, то он нехорошо пахнет.
Пришел сюда как-то человек и сказал, что хочет стать монахом. У него была пенсия, она-то и стала проблемой. Я его не оставил. У кого есть пенсия, тот не может жить в послушании. Деньги прогоняют любовь. Где есть деньги, там нет любви. Яркий пример - Иуда. Даже братья и сестры ссорятся и перестают общаться из-за денег, хотя до этого жили дружно. Я не принимаю в братство пожилых и больных. Кто приходит и сразу остается, того я принимаю. Если он скажет, что уходит, но, дойдя до двери, раскается, то он остается. А если выйдет за ворота, то - до свидания.
Из книги митрополита Нектария (Антонопулоса) "Святая Гора, которую я немного узнал, но сильно полюбил".