Muxibiinta Sh Xassaan Xuseen Aadan

👉Waa in Magaalo walba inta is-taqaan is uruutsato ,is bartaan oo Midoobaan, Kadibna Ay Sameystaan Qorshe Dacwo oo Fog lagu badnaadiyo Umadaan Lafasahaadinayo☝️

الدليل الرابع:

أن الخطبة ذكر واجب،
أما أنها ذكر فلقوله تعالى: ﴿فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع﴾. وأما وجوبها فلإجماع السلف الصالح على ذلك، ولأن الأمر بالسعي أمر بالمسعى إليه وهي الخطبة والصلاة.

وإذا كانت الخطبة ذكراً مفروضا فشرطه العربية قياسا على التشهد وتكبيرة الإحرام وقراءة الفاتحة بجامع أن الكلّ ذكر واجب.


القول الثالث:
يشترط أن تكون الخطبة بالعربية للقادر عليها، إلا إذا كان السامعون جميعاً لا يعرفون العربية فإنه يخطب بلغتهم.
وهو الوجه الثاني عند الشافعية، وبه قال بعض الحنابلة.
انظر: شرح المهذب للنووي (4/522)، والعزيز في شرح الوجيز (4/579).

دليل هذا المذهب هو الالتفات إلى اتباع الألفاظ ومراعاة المعاني؛ فبالنظر إلى دلالة الألفاظ اشترط العربية في الخطبة، وبالنظر إلى المعنى أسقط اشتراط العربية عند عدم القدرة عليها.

هذا القول اختاره جماعة من العلماء المعاصرين، لكنهم أخطأوا في التدليل والتعليل لاختيارهم حين قالوا: لعدم ورود دليل صريح يوجب كون الخطبة باللغة العربية، ولأن المقصود من الخطبة هو حصول الوعظ والنفع والفائدة، وذلك لا يكون إلا بلغة الحضور؛ لأن الأدلة الموجبة للعربية قد سبق بيانها في أدلة القول الثاني، ولأن حصر المقاصد في الوعظ لا دليل عليه كما مرّ.

ولعل الشيخ محمد رشيد رضا يشير إلى بعض مقاصد الخطبة بالعربية وأنها لغة سيادة لا مسألة وعظ وخطابة مجردة في قوله:

" قد بينا غير مرة، أن معرفة اللغة العربية واجبة على كل مسلم؛ لأن فهم الدين وإقامة شعائره وأداء فرائضه، كل ذلك موقوف على فهْم هذه اللغة، ولا تصح إلا بها، وخطبة الجمعة من أقلها تأكيداً وثبوتاً، وإن كانت من أكبر الشعائر فائدة.
وقد كان الذين يدخلون في الإسلام من الأعاجم على عهد الصدر الأول يبادرون إلى تعلم اللغة العربية ؛ لأجل فهم القرآن والسنة ، والارتباط بصلة اللغة التي لا تتحقق وحدة الأمة بدونها ، وكان الصحابة يخطبون الناس باللغة العربية في كل بلاد يفتحونها ، وما كان يمر الزمن الطويل على بلاد يدخلونها إلا وتتحول لغتها إلى لغتهم في زمن قصير بتأثير روح الإسلام ، لا بالترغيب الدنيوي ولا بقوة الإلزام ، ولو كانوا يرون إقرار من يدخل في دينهم من الأمم الأعجمية على لغاتهم لبادروا هم إلى تعليم لغات تلك الأمم ، وأقاموا لهم فرائض الدين وعباداته بها ، وبقي الروماني رومانيّاً ، والفارسي فارسيّاً وهلم جرا .
وإن التفريق الذي نراه اليوم في المسلمين باختلاف اللغات، هو من سيئات السياسة ومفاسدها الكبرى، وإذا لم ترجع الدولتان العثمانية والإيرانية إلى السعي في تعميم اللغة العربية في مملكتيهما، فسيأتي يوم تندمان فيه، وإننا لا نعتد بإصلاحٍ في الهند، ولا بغيرها من بلاد المسلمين، ما لم يجعل ركن التعليم الأول تعلم العربية وجعلها لغة العلم " انتهى
مجلة المنار: (6/496).

♦️هل الخطبة بغير العربية في الجمعة بدعة ؟ 👇