شَمســة

»وڪل شمسٍ أشرقتْ لفاطمٍ تعود🌤🤍“

-ما دُمتَ تؤمن بنفسك وقوتك فلا تُبالِ بصعاب الطريق 🥼🤍.
-نورالهدى
#كتاباتي

يَومّانْ ..
‏ويَشرقُ النورّ وتتَفتَح الزُهورْ✨🌸

للمُتابعة إضغط

و عنه، قال: حدثني محمد بن الحسن، قال: حدثني محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن الحسن بن محبوب، عن حنان بن سدير، عن رجل من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام ، قال: سمعته يقول: «إن أشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر: أولهم ابن آدم الذي قتل أخاه، و نمرود الذي حاج إبراهيم في ربه، و اثنان في بني إسرائيل هودا قومهما و نصراهم، و فرعون الذي قال: أنا ربكم الأعلى، و اثنان من هذه الأمة:
أحدهما (١) في تابوت من قوارير تحت الفلق في بحار من نار» .

و عنه: حدثنا أبي، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، قال: حدثني الحكم بن مسكين الثقفي، عن عبد الرحمن بن سنان‏ (٢) ، عن جعيد همدان، قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام : «إن في التابوت الأسفل ستة من الأولين و ستة من الآخرين، فأما الستة من الأولين: فابن آدم قاتل أخيه، و فرعون الفراعنة، و السامري، و الدجال كتابه في الأولين و يخرج في الآخرين، و هامان، و قارون.
و الستة من الآخرين: فنعثل، و معاوية، و عمرو بن العاص، و أبو موسى الأشعري» . و نسي المحدث اثنين.

علي بن إبراهيم، في معنى السورة: قوله: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلْفَلَقِ ، قال: الفلق جب في جهنم يتعوذ أهل النار من شدة حره، سأل الله أن يأذن له أن يتنفس، فأذن له فتنفس فأحرق جهنم، [قال‏]: و في ذلك الجب صندوق من نار يتعوذ منه أهل ذلك‏ (٣) الجب من حر ذلك الصندوق، و هو التابوت، و في ذلك التابوت ستة من الأولين، و ستة من الآخرين، فأما الستة من الأولين: فابن آدم الذي قتل أخاه، و نمرود إبراهيم الذي ألقى ابراهيم في النار، و فرعون موسى، و السامري الذي اتخذ العجل، و الذي هود اليهود، و الذي نصر النصارى. و أما الستة من الآخرين: الأول، و الثاني، و الثالث، و الرابع، و صاحب الخوارج، و ابن ملجم.
قوله: وَ مِنْ شَرِّ غََاسِقٍ إِذََا وَقَبَ ، قال: الذي يلقى في الجب يقب‏ (٤) فيه.

الشيباني، في (نهج البيان) : عن علي عليه السلام ، أنه قال: «الغاسق إذا وقب، هو الليل إذا أدبر» .
(٤) -ثواب الأعمال: ٢١٤.
(٥) -الخصال: ٤٨٥/٥٩.
(٦) -تفسير القمّي ٢: ٤٤٩.
(٧) -نهج البيان ٣: ٣٣٠ «مخطوط» .
(١) زاد في المصدر: شرهما.
(٢) في المصدر: سيابة.
(٣) في المصدر: يتعوّذ أهل.
(٤) الوقوب: الدّخول في كلّ شي‏ء. «لسان العرب ١: ٨٠١» ، و في «ي» : يغيب.

📚البرهان في تفسير القرآن، ج5
#تفسير

سورة الفلق

تفسيرها

}}قوله تعالى:
بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلْفَلَقِ* مِنْ شَرِّ مََا خَلَقَ* وَ مِنْ شَرِّ غََاسِقٍ إِذََا وَقَبَ * وَ مِنْ شَرِّ اَلنَّفََّاثََاتِ فِي اَلْعُقَدِ* وَ مِنْ شَرِّ حََاسِدٍ إِذََا حَسَدَ [١-٥]   ابن بابويه: عن أبيه، قال: حدثنا محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي الكوفي، عن عثمان ابن عيسى، عن معاوية بن وهب، قال: كنا عند أبي عبد الله عليه السلام فقرأ رجل: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلْفَلَقِ فقال الرجل: و ما الفلق؟قال: «صدع في النار فيه سبعون ألف دار، في كل دار سبعون ألف بيت، في كل بيت سبعون ألف أسود (١) ، في جوف كل أسود سبعون ألف جرة سم، لا بد لأهل النار أن يمروا عليها» .

و عنه: عن أبيه، قال: حدثنا أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، رفعه ، في قول الله عز و جل: وَ مِنْ شَرِّ حََاسِدٍ إِذََا حَسَدَ ، قال: «أما رأيته إذا فتح عينيه و هو ينظر إليك؟هو ذاك» .

- و عنه، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن سعدان بن مسلم، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام ، أنه سئل عن الحسد؟ فقال: «لحم و دم يدور في الناس، حتى إذا انتهى إلينا يبس‏ (٢) ، و هو الشيطان» .
(١) -معاني الأخبار: ٢٢٧/١.
(٢) -معاني الأخبار: ٢٢٧/١.
(٣) -معاني الأخبار: ٢٤٤/١.
(١) الأسود: العظيم من الحيّات. «الصحاح ٢: ٤٩١» .
(٢) في المصدر: يئس.

#يتبع
#تفسير