🔶 نحوه و زمان ادای زکات
✅ اگر نزد مسلمانی مقدار معینی از اموال مخصوص (اموالی که در بالا ذکر شد) وجود داشته باشد و یکسال بر آنها بگذرد، یك‌چهلم یا به تعبیری دیگر دوونیم درصد آن را به فقرا و مساكین و یا به مصارفی دیگر كه خدا و رسول مقرر كرده است، بدهد. (نعمانی،1384 :44) البته باید توجه داشت که هرگاه شخصی مالک نصاب زکات شد، بر او فرض می‌شود که تاریخ آن را به روز و ماه یادداشت کند، سپس چون یکسال قمری از آن تاریخ بگذرد، باید مقدار زکات اموال خود را مشخص کند و بپردازد. تأخیر در ادای زکات مکروه است.
✅بسیاری از مردم زکات خود را در ماه مبارک رمضان حساب میکنند و یا چنین میپندارند که ماه رمضان، ماه دادن زکات است، درحالیکه چنین نیست، بلکه شخص در چه روز و در چه ماهی مالک نصاب شده است، یکسال بعد(البته یکسال قمری) همان موقع باید زکات اموال خود را محاسبه و مشخص کند. چه معلوم که اگر همان موقع مالش را به‌قصد پرداخت زکات حساب نکند، روز بعد یا ماه بعد مالش کمتر شود و او از همان مال کمتر زکات بدهد و با این کار بدون اینکه او متوجه شود، مقداری از زکات بر گردنش باقی میماند. البته اگر در همان موقع مبلغ زکات را مشخص کرد و بعداً در رمضان ادا کرد، زکاتش ادا می‌شود؛ البته تأخیر در ادای زکات، کار پسندیدهای نیست.
▫️نوشتۀ مولوی نصیراحمد سیدزاده ـ شمارۀ 73 مجلۀ ندای اسلام (ویژه رمضان)
#ویژه_رمضان
https://t.me/nedayeislammagazine1379
✅ اگر نزد مسلمانی مقدار معینی از اموال مخصوص (اموالی که در بالا ذکر شد) وجود داشته باشد و یکسال بر آنها بگذرد، یك‌چهلم یا به تعبیری دیگر دوونیم درصد آن را به فقرا و مساكین و یا به مصارفی دیگر كه خدا و رسول مقرر كرده است، بدهد. (نعمانی،1384 :44) البته باید توجه داشت که هرگاه شخصی مالک نصاب زکات شد، بر او فرض می‌شود که تاریخ آن را به روز و ماه یادداشت کند، سپس چون یکسال قمری از آن تاریخ بگذرد، باید مقدار زکات اموال خود را مشخص کند و بپردازد. تأخیر در ادای زکات مکروه است.
✅بسیاری از مردم زکات خود را در ماه مبارک رمضان حساب میکنند و یا چنین میپندارند که ماه رمضان، ماه دادن زکات است، درحالیکه چنین نیست، بلکه شخص در چه روز و در چه ماهی مالک نصاب شده است، یکسال بعد(البته یکسال قمری) همان موقع باید زکات اموال خود را محاسبه و مشخص کند. چه معلوم که اگر همان موقع مالش را به‌قصد پرداخت زکات حساب نکند، روز بعد یا ماه بعد مالش کمتر شود و او از همان مال کمتر زکات بدهد و با این کار بدون اینکه او متوجه شود، مقداری از زکات بر گردنش باقی میماند. البته اگر در همان موقع مبلغ زکات را مشخص کرد و بعداً در رمضان ادا کرد، زکاتش ادا می‌شود؛ البته تأخیر در ادای زکات، کار پسندیدهای نیست.
▫️نوشتۀ مولوی نصیراحمد سیدزاده ـ شمارۀ 73 مجلۀ ندای اسلام (ویژه رمضان)
#ویژه_رمضان
https://t.me/nedayeislammagazine1379