О "народном либертарианстве"
Я долго пытался найти более ёмкий интуитивно понятный термин для концепции "либертарианского популизма", чтобы это не звучало академически занудно, и не требовало трёх абзацев пояснений мелким шрифтом внизу страницы.
Пробовал "отъебизм", но мат всё-таки связан с издержками, в фейсбуке публика восприняла с энтузиазмом, а в телеге на 100 прочтений - 5 отписавшихся читателей.
И вот оказалось, что в США ещё в 20 году вошёл в обиход термин "folk libertarianism" - народное либертарианство.
Причём используется он именно в том контексте, о котором я пишу, т.е. как спонтанная оборонительная массовая реакция на новые ограничения привычных для данной эпохи прав и свобод обычного человека, откуда бы они не исходили.
Очень простой и понятный пример из эпохи короновирусной истерии. Когда в США федеральные власти стали полулегально исподтишка вводить принудительную вакцинацию для бюджетников, губернатор Флориды Десантис активно выступил против этого и заявил, что в своём штате он не допустит нарушения конституционных прав граждан. В этот момент Десантис проявил себя как классический либертарианец, защищающий свободу граждан от большого (и постоянно расширяющегося) государства.
Но он на этом не остановился, и прямо запретил под угрозой больших штрафов частным корпорациям принуждать сотрудников к вакцинации. Я хорошо помню этот момент, и был тогда очень впечатлён тем фактом, что какая-то из американских либертарианских микропартий (а их там - вагон и маленькая тележка) выступила против Десантиса в защиту частного бизнеса. Для классических либертарианцев государство - враг, а частный бизнес - друг, товарищ и брат. Трудовые отношения в классической либертарианской оптике - просто добровольная сделка, если кому чего не нравится - увольняйся и вали на все четыре стороны.
Для народного либертарианца (т.е. обычного человека с мозгами, не скованными той или другой идеологической догмой) трудовые отношения - лишь в немногих редких случаях - добровольная равноправная сделка, а в большинстве случаев - пример проявления власти, основанной на том обстоятельстве, что издержки разрыва трудовых отношений для работника, как правило, значительно выше, чем для фирмы.
Не всегда, конечно, можно найти исключения, но где-то навскидку в 90% процентов случаев именно так. Поэтому у фирмы (у начальства, выражаясь простым языком) есть в отношении работника власть и этой властью начальство склонно злоупотреблять, точно так же, как это сплошь и рядом делает государственная бюрократия (т.е. другое начальство).
Народный либертарианец, в отличие от классического (антинародного! :) ) либертарианца будет всячески приветствовать тот факт, что одно начальство в данный момент мешает другому начальству угнетать народ, навязывая ему свои причуды.
Классический либертарианец возразит, что государство - более опасное начальство, и когда политики загонят под шконку бизнес, то с обычными гражданами они тем более цацкаться не станут.
Это веский аргумент, но рассказ про "потом", а народное либертарианство ситуативно, оно всё "здесь и теперь". Ему в общем наплевать на юридические вопросы, для народного либертарианца - права и свободы, - это просто вопрос привычки и традиции (это роднит народное либертарианство с консерватизмом, но не сводится к нему). Именно поэтому аргумент "от закона" - вчера это было твоё право, а сегодня парламент его отменил, для народного либертарианца - просто гнилая отмазка. Любому народному либертарианцу очевидно, что начальство (элита) спит и видит, как бы ещё хитро поиметь свой народ (чистая правда!) и с начальством надо бороться просто как с начальством, чужой враждебной силой. Против начальства помогает дихлофос, политическая конкуренция, разделение властей, там где оно есть (реальное, а не прописанное в бумажках), и популистские лидеры, такие как Трамп, отвлекающие ненадолго сплочённую элиту от интенсивного поимения народа и вызывающие огонь (СМИ, госаппарата и всяческих спецслужб, они же "глубинное государство") на себя.
В общем, слово найдено.
Я долго пытался найти более ёмкий интуитивно понятный термин для концепции "либертарианского популизма", чтобы это не звучало академически занудно, и не требовало трёх абзацев пояснений мелким шрифтом внизу страницы.
Пробовал "отъебизм", но мат всё-таки связан с издержками, в фейсбуке публика восприняла с энтузиазмом, а в телеге на 100 прочтений - 5 отписавшихся читателей.
И вот оказалось, что в США ещё в 20 году вошёл в обиход термин "folk libertarianism" - народное либертарианство.
Причём используется он именно в том контексте, о котором я пишу, т.е. как спонтанная оборонительная массовая реакция на новые ограничения привычных для данной эпохи прав и свобод обычного человека, откуда бы они не исходили.
Очень простой и понятный пример из эпохи короновирусной истерии. Когда в США федеральные власти стали полулегально исподтишка вводить принудительную вакцинацию для бюджетников, губернатор Флориды Десантис активно выступил против этого и заявил, что в своём штате он не допустит нарушения конституционных прав граждан. В этот момент Десантис проявил себя как классический либертарианец, защищающий свободу граждан от большого (и постоянно расширяющегося) государства.
Но он на этом не остановился, и прямо запретил под угрозой больших штрафов частным корпорациям принуждать сотрудников к вакцинации. Я хорошо помню этот момент, и был тогда очень впечатлён тем фактом, что какая-то из американских либертарианских микропартий (а их там - вагон и маленькая тележка) выступила против Десантиса в защиту частного бизнеса. Для классических либертарианцев государство - враг, а частный бизнес - друг, товарищ и брат. Трудовые отношения в классической либертарианской оптике - просто добровольная сделка, если кому чего не нравится - увольняйся и вали на все четыре стороны.
Для народного либертарианца (т.е. обычного человека с мозгами, не скованными той или другой идеологической догмой) трудовые отношения - лишь в немногих редких случаях - добровольная равноправная сделка, а в большинстве случаев - пример проявления власти, основанной на том обстоятельстве, что издержки разрыва трудовых отношений для работника, как правило, значительно выше, чем для фирмы.
Не всегда, конечно, можно найти исключения, но где-то навскидку в 90% процентов случаев именно так. Поэтому у фирмы (у начальства, выражаясь простым языком) есть в отношении работника власть и этой властью начальство склонно злоупотреблять, точно так же, как это сплошь и рядом делает государственная бюрократия (т.е. другое начальство).
Народный либертарианец, в отличие от классического (антинародного! :) ) либертарианца будет всячески приветствовать тот факт, что одно начальство в данный момент мешает другому начальству угнетать народ, навязывая ему свои причуды.
Классический либертарианец возразит, что государство - более опасное начальство, и когда политики загонят под шконку бизнес, то с обычными гражданами они тем более цацкаться не станут.
Это веский аргумент, но рассказ про "потом", а народное либертарианство ситуативно, оно всё "здесь и теперь". Ему в общем наплевать на юридические вопросы, для народного либертарианца - права и свободы, - это просто вопрос привычки и традиции (это роднит народное либертарианство с консерватизмом, но не сводится к нему). Именно поэтому аргумент "от закона" - вчера это было твоё право, а сегодня парламент его отменил, для народного либертарианца - просто гнилая отмазка. Любому народному либертарианцу очевидно, что начальство (элита) спит и видит, как бы ещё хитро поиметь свой народ (чистая правда!) и с начальством надо бороться просто как с начальством, чужой враждебной силой. Против начальства помогает дихлофос, политическая конкуренция, разделение властей, там где оно есть (реальное, а не прописанное в бумажках), и популистские лидеры, такие как Трамп, отвлекающие ненадолго сплочённую элиту от интенсивного поимения народа и вызывающие огонь (СМИ, госаппарата и всяческих спецслужб, они же "глубинное государство") на себя.
В общем, слово найдено.