Зона полифуркации

В современной науке и секторе инноваций есть два полюса. С одной стороны, те, кто безоговорочно верит в силу прогресса и его способность в конечном итоге создавать благо для людей. Этот полюс полагает, что любые барьеры, кроме совсем базовой этики, должны быть убраны - вплоть до позиции, которую выражает известный венчурный инвестор Питер Тиль, называющий авторов подобных ограничений "коллективным Антихристом" (я про это писал в канале сообщества эволюционных лидеров https://t.me/evoleadership/419)

А с другой стороны - те, кто видит в стремительно развивающейся техносфере источник угроз, а не возможностей - от роста неравенства до угроз всей жизни на планете. Они смотрят на нанотехнологии и видят сценарий "серой слизи", смотрят на биотех и представляют сюжет о корпорации Umbrella.

Истина, конечно, где-то посредине. Объективно говоря, человечество уже так далеко от "естественной среды обитания", что вернуться в эту среду можно только путем масштабной цивилизационной катастрофы (к примеру, почти вся еда на нашем столе - результат многолетней селекции растений и животных, в естественной среде ее просто не может быть, и мы выживаем благодаря этой "неестественности"). Продолжение роста населения и сохранение роста его запросов никак не могут быть сохранены без прогресса, и остановка этого прогресса в неустойчивой цивилизации (каковой мы являемся) приведет к ещё более негуманным исходам. Но риски сложных технологий реальны, а сами технологии все менее понятны. Как чеховское ружье, рано или поздно они выстрелят.

Вопрос скорее в том, чтобы найти баланс между растущей сложностью цивилизации и нашей способностью этой сложностью управлять. Акоп Назаретян называл этот процесс поиска "техногуманитарным балансом", а Джозеф Тейтнер (которого, кроме меня, любит вспоминать Женя Кузнецов) указывал на него в своей схеме "коллапса сложности". Иными словами, ответ на эту проблему лежит не в постоянном перетягивании каната между прогрессивизмом и риск-менеджментом, а в усложнении мышления и систем управления.

История с некроботами получила неожиданное развитие. Один мой хороший друг усомнился в реалистичности утверждений испанского профессора и считает их фейком. Не потянуть, мол, паукам операцию по удалению катаракты, физических параметров не хватит. А я верю в могучую силу индийской медицины и тропических пауков. Запросим доказательства. Что ж, теперь в их руках (или лапах) вопрос о том, кому достанется бутылка хорошего виски 🥃

На прошлой неделе я выступал в качестве keynote одной глобальной конференции, но хочу поделиться не этим, а историей человека, который выступал прямо передо мной. Рауль Родригес - один из основателей направления, которое называется "некроботика". Греческое слово "некрос" означает "мертвый", и это именно то, что вы подумали.

Но сначала контекст. Университет Рауля много работает с проектами, ориентированными на сельскую Индию. Эта часть Индии очень многочисленна (более 700 миллионов человек) и чудовищно бедна - большинство живёт на 1.5-2 доллара в день, в условиях, когда нет ни электричества, ни водопровода, ни другой инфраструктуры, привычной городскому человеку. Медицинского обслуживания тоже, по сути, нет - один врач приходится в среднем на 100 тысяч человек населения. Соответственно, многие типы болезней в сельской Индии не лечатся просто потому, что это некому делать. Среди них - относительно простые в медицинском смысле, такие как удаление катаракты.

И как-то раз Раулю пришла в голову мысль: а что, если такую операцию мог бы взять на себя медицинский робот, но не классический из стали и кремния, а частично состоящий из органической материи? И они с коллегами стали экспериментировать с возможностью создать такого робота из.. мертвого паука. Засушенный паук с внедренными в него наночипами оказывается тонким и точным манипулятором, который может провести операцию на катаракте за семь минут (человеку требуется около получаса). Управлять таким некроботом может медсестра со средней квалификацией - с учётом того, что основную работу делает ИИ, запущенный на портативном компьютере (вся система может питаться от солнечной батареи и не нуждаться в подключении к сети). В итоге - пациенты, у которых, по сути, нет никакой надежды (скорее ослепнут, чем до них доберется очередь плановой операции), получают свой шанс. Проект активно растет, сейчас уже действует в 80+ сельских клиниках.

Звучит это очень футурологично - и одновременно очень жутко. Понятно, что в природе круговорот живой и мертвой материи идёт постоянно. Человеческая цивилизация тоже окружает себя управляемой смертью разного рода: нам привычно есть мертвые тела животных, носить одежду и строить жилища из мертвых растений, и прочее. Но есть чувство нарушенного табу, когда цифровые системы анимируют умершее живое и превращают его в органы своих неживых систем. Словно открывается дверь в кошмарные миры, которую совсем не стоит открывать - и теперь уже по-настоящему, а не в научно-фантастических фильмах.

Можете почитать статью в Википедии и сами решить о своем отношении к этому направлению: https://en.wikipedia.org/wiki/Necrobotics

Привет! Меня зовут Павел Лукша. Мне не так много лет, но мне повезло уже прожить несколько крайне интересных жизней. В одной из них я был успешным топ менеджером, работал с одними из самых богатых людей России и мира, помогая им увеличивать свои немалые состояния. В другой я отказался от этой корпоративной карьеры для того, чтобы помогать людям совсем небогатым, но зато с горящими сердцами - учителям, социальным активистам, экологам. Я был одним из создателей самого успешного, на мой взгляд, эксперимента по сотрудничеству государства, бизнеса и гражданского общества в современной России, и под благосклонным взором государства запускал одно из самых массовых в мире движений по созданию "лучшего будущего". Я наблюдал, как многие из этих искренних начинаний стали симулякрами или "дымовой завесой" для коррупции и системного насилия. Я начал много работать с международными структурами, от ООН и ОЭСР до БРИКС, консультировал правительства более чем 20 стран, и должен сказать, что нет места на планете, где жизнь была бы намазана медом (хотя есть места, где жить очень и очень неплохо). Я также много пытался понять происходящее в мире и вокруг меня, занимался (и продолжаю заниматься) научными исследованиями, хотя принципиально решил не становиться академическим учёным. Я много исследовал человеческую историю, погружаясь всё глубже к ее многотысячелетним корням, серьезно погружался в разные духовные традиции, сидел випассаны, совершал паломничества на Афон и к шиваистским святыням, прошел сотни шаманских церемоний и учился в двух шаманских традициях. Я объехал более 80 стран мира, из континентов пока не добрался только до Антарктиды, и надеюсь, быть может, до конца жизни в этом теле ступить на грунт другой планеты. Я имел счастье познакомиться с большим количеством легендарных мыслителей и лидеров, о которых многие, наверное, только читали в книгах.

Я перечислил всё это не для того, чтобы хвастаться, а чтобы объяснить то, что я пытаюсь делать в жизни и чему хочу посвятить этот канал. Я убежден, что мы живём в одном из самых драматических моментов человеческой истории. Для среднего обывателя это утверждение совсем не так очевидно, средний городской житель среднеразвитой страны живёт в целом спокойно и размеренно, но на самом деле и человечество, и планета переживают мощнейший скачок, последствия которого будут отдаваться на тысячи, а может, и миллионы лет. Появление искусственного интеллекта и искусственной жизни - одно из проявлений этого скачка, но совсем не единственное.
Суть в том, что мы, люди, как вид и как одна из важнейших форм Эволюции и Жизни как таковой, уже "прыгнули", мы уже в разворачивающемся прыжке. Вполне возможно, что "прыгнули" вовсе и не мы как отдельный вид - "прыгнула" (то есть, вошла в эволюционный переход) вся биосфера планеты Земля. Исход этого "прыжка" не определен и не гарантирован. Мы можем прорваться к "лучшему будущему", а можем приземлиться неудачно и сломать ногу (а то и разбиться об острые камни). Этот момент мировой истории - точка максимальной неустойчивости. В такой период каждое микровоздействие может оказаться решающим для нашей коллективной судьбы.

Поэтому я хочу в этом канале обсуждать: что происходит, куда мы идём, что за будущее маячит впереди. И как именно судьба каждого отдельного человека, подобно фрактальному зеркалу, собирает в себе все линии общечеловеческой судьбы.

Добро пожаловать!