ПЕРВОМАЙ УМЕР – ДА ЗДРАВСТВУЕТ НЕКРОПЕРВОМАЙ
(Даздранекроперма)
В преддверии Первомая у наших друзей, Центра практической философии «Стасис» ЕУСПб, состоялась конференция «Эсхатологическое измерение политики». В условиях уже интербеллума между 1 и 9 мая мы хотим подхватить тему конечности как одну из наиболее актуальных и проблематичных. Особенно в контексте массовизации феномена смерти
Война воспроизводит смерть. Первомай в военное время перестает быть праздником жизненных сил труда, а обретает совершенно иное значение. Поскольку традиционная маевка не мыслима, когда погибает рабочее движение. Сегодня это не только фигура речи. Так какой же Первомай нам нужен? Мы не даем универсальных ответов (если бы давали, то вы должны сразу отписаться), а лишь приглашаем к диалогу мнений. Одно из таких мнений – некропервомай, ежегодная акция партии мёртвых
Идея интервью с партией мёртвых назревала последние 3 месяца, когда мы в очередной раз убедились во встроенности культа онтологического конца в главенствующую идеологию. И сопутствующее ей массовое производство смерти не было бы устойчивым, если ни его легитимация голосами мёртвых, доносящимися не из могил, но с экранов телевизоров, из новостной ленты... Так что же такое Первомай сегодня: праздник, скорее, живых или все-таки мёртвых?
Мы поговорили с ее членами и узнали, могут ли мёртвые говорить и почему к ним нужно прислушиваться, на какие политические координаты они попадают и, конечно, есть ли смерть после смерти? Читайте про это и многое другое в нашей беседе
#postmarxiststudies_points
#postmarxiststudies_art
(Даздранекроперма)
В преддверии Первомая у наших друзей, Центра практической философии «Стасис» ЕУСПб, состоялась конференция «Эсхатологическое измерение политики». В условиях уже интербеллума между 1 и 9 мая мы хотим подхватить тему конечности как одну из наиболее актуальных и проблематичных. Особенно в контексте массовизации феномена смерти
Война воспроизводит смерть. Первомай в военное время перестает быть праздником жизненных сил труда, а обретает совершенно иное значение. Поскольку традиционная маевка не мыслима, когда погибает рабочее движение. Сегодня это не только фигура речи. Так какой же Первомай нам нужен? Мы не даем универсальных ответов (если бы давали, то вы должны сразу отписаться), а лишь приглашаем к диалогу мнений. Одно из таких мнений – некропервомай, ежегодная акция партии мёртвых
Идея интервью с партией мёртвых назревала последние 3 месяца, когда мы в очередной раз убедились во встроенности культа онтологического конца в главенствующую идеологию. И сопутствующее ей массовое производство смерти не было бы устойчивым, если ни его легитимация голосами мёртвых, доносящимися не из могил, но с экранов телевизоров, из новостной ленты... Так что же такое Первомай сегодня: праздник, скорее, живых или все-таки мёртвых?
Мы поговорили с ее членами и узнали, могут ли мёртвые говорить и почему к ним нужно прислушиваться, на какие политические координаты они попадают и, конечно, есть ли смерть после смерти? Читайте про это и многое другое в нашей беседе
#postmarxiststudies_points
#postmarxiststudies_art