Сказал имам Ибн уль-Кайим:
«Всевышний указал на то, что
Мясо животного, при заклании которого не было упомянуто Его имя, является нечистью, а под нечистью подразумевается
мерзость. Нет никакого сомнения в том, что упоминание имени Аллаха при заклании делает мясо закланного животного благим, и удаляет шайтана как от жертвы, так и от того,
кто ее заклал. Если же режущий не упомянет имени Аллаха, то шайтан получает над тушей и режущим определённую власть, что отражается мерзостью в этом животном»
А'лам аль-Муваки' ин.
«Всевышний указал на то, что
Мясо животного, при заклании которого не было упомянуто Его имя, является нечистью, а под нечистью подразумевается
мерзость. Нет никакого сомнения в том, что упоминание имени Аллаха при заклании делает мясо закланного животного благим, и удаляет шайтана как от жертвы, так и от того,
кто ее заклал. Если же режущий не упомянет имени Аллаха, то шайтан получает над тушей и режущим определённую власть, что отражается мерзостью в этом животном»
А'лам аль-Муваки' ин.