Репост из: بداية السبيل
- وذكره المناوي في فيض القدير (4/126) وأقرّه.
- وقال الشيخ مرعي بن يوسف الحنبلي (1033هـ) في حكم المرتد: «أو لم يكفر من دان بغير الإسلام أو شك في كفره أو قال قولا يتوصل به إلى تضليل الأمة أو كفر الصحابة فهو كافر،». غاية المنتهى في جمع الإقناع والمنتهى (2/ 499).
- وقال الشيخ منصور بن يونس البهوتي (1051هـ):
«(أو قال قولا يتوصل به إلى تضليل الأمة) أي: أمة الإجابة؛ لأنه مكذب للإجماع على أنها لا تجتمع على ضلالة؛ وللخبر». كشاف القناع (14/ 231).
الحاصل:
هذا المناط الذي أجمع عليه أهل العلم في تضليل الأمة= يقتضي تكفير الشيخ وليد، فالرجل كافر عندي زنديق بمجموع النقاط الثلاث وإن كان بعضها أظهر في الاعتضاد لا الاعتماد.
والله الهادي إلى سواء الصراط وهو حسبي ونعم الوكيل.
- وقال الشيخ مرعي بن يوسف الحنبلي (1033هـ) في حكم المرتد: «أو لم يكفر من دان بغير الإسلام أو شك في كفره أو قال قولا يتوصل به إلى تضليل الأمة أو كفر الصحابة فهو كافر،». غاية المنتهى في جمع الإقناع والمنتهى (2/ 499).
- وقال الشيخ منصور بن يونس البهوتي (1051هـ):
«(أو قال قولا يتوصل به إلى تضليل الأمة) أي: أمة الإجابة؛ لأنه مكذب للإجماع على أنها لا تجتمع على ضلالة؛ وللخبر». كشاف القناع (14/ 231).
الحاصل:
هذا المناط الذي أجمع عليه أهل العلم في تضليل الأمة= يقتضي تكفير الشيخ وليد، فالرجل كافر عندي زنديق بمجموع النقاط الثلاث وإن كان بعضها أظهر في الاعتضاد لا الاعتماد.
والله الهادي إلى سواء الصراط وهو حسبي ونعم الوكيل.