Культуре использования благовоний в Китае примерно три тысячи лет. Существует пять основных ароматов - это агар (уд), сандал, камфора (коричное дерево), мускус и амбра. Остальные - масла и травы - используются как добавки к ним.
Благовония не выделяются в специальный раздел парфюмерии - традиционно они были частью общей культуры: кулинарной, медицинской, религиозной.
Смена отношения к благовониям как к парфюмерии пришла в Китай уже после 1911 г. из Тайваня - собственно, если отследить эту культуру даже на 40 лет назад, сравнить ее с нынешней, это очевидно. Тайвань получил ее от японцев, из культуры кодо, которую с удовольствием развивал, поскольку только на Тайване существует удивительный феномен - положительное отношение к Японии после колонизации. Ни одна другая из колонизированных Японией стран этим не отличается. Потому, я кажется уже писала, что современные парфюмерные продукты Тайваня стоят особняком, сильно отличаясь от китайских и корейских по ароматическим сочетаниям. Так в Китае появился термин сян дао - китайское переложение японского термина кодо, которое отличается от более старого термина сян вен хуа (культура благовоний).
При этом изначально в Японию она пришла из Китая, что совершенно очевидно даже по форме курительниц, которые в 19 веке повторяли те, что в Китае создавали при Чжоу. Это в целом особенность японизации китайской культуры, неожиданное принятие тех ее сторон, что в метрополии (тм) вышло из моды или вообще в нее не входило, оставаясь на обочине популярности.
Примерно тогда же в 19 веке в Китая появилась традиция гадать на благовониях, использовать их для мантического прочтения божественного ответа. Потому что прежде и ранее всего ароматические курения применялись в качестве жертвы богам, старейшее применение всех известных нам ароматических веществ.
Благовония не выделяются в специальный раздел парфюмерии - традиционно они были частью общей культуры: кулинарной, медицинской, религиозной.
Смена отношения к благовониям как к парфюмерии пришла в Китай уже после 1911 г. из Тайваня - собственно, если отследить эту культуру даже на 40 лет назад, сравнить ее с нынешней, это очевидно. Тайвань получил ее от японцев, из культуры кодо, которую с удовольствием развивал, поскольку только на Тайване существует удивительный феномен - положительное отношение к Японии после колонизации. Ни одна другая из колонизированных Японией стран этим не отличается. Потому, я кажется уже писала, что современные парфюмерные продукты Тайваня стоят особняком, сильно отличаясь от китайских и корейских по ароматическим сочетаниям. Так в Китае появился термин сян дао - китайское переложение японского термина кодо, которое отличается от более старого термина сян вен хуа (культура благовоний).
При этом изначально в Японию она пришла из Китая, что совершенно очевидно даже по форме курительниц, которые в 19 веке повторяли те, что в Китае создавали при Чжоу. Это в целом особенность японизации китайской культуры, неожиданное принятие тех ее сторон, что в метрополии (тм) вышло из моды или вообще в нее не входило, оставаясь на обочине популярности.
Примерно тогда же в 19 веке в Китая появилась традиция гадать на благовониях, использовать их для мантического прочтения божественного ответа. Потому что прежде и ранее всего ароматические курения применялись в качестве жертвы богам, старейшее применение всех известных нам ароматических веществ.