🤩Также заслуживают внимания следующие петроглифы на оз.Тус в Хакасии, а именно плоскость 5/4 и 6
1) Плоскость 5/4 (Таштыкский период)
- Подобное воинское обличие шамана прямо соотносится не только с тем, что в древности шаманы выполняли роли вождей и воинов в срединном мире, как пишет Кызласов, но также и с тем, что обязанностью шамана до сих пор является война с враждебными духами и защита племени, поэтому часто шаманы имеют в своём инструментарии луки, стрелы, ножи, броню и тд., т.е воины-вожди своих духов и в других
уровнях мира.
Еще одна интересная часть, как раз касающаяся строения мира – яйцевидный бубен в левой руке, изображающий мировое древо, точнее Небесную часть и нижнюю. Древо пересекает три слоя Земного мира с горной цепью. По периметру находятся 12, вероятно, колокольчиков, их можно соотнести с 12 месяцами и 12 животными мүчөла.
2) Плоскость 6 (Этнографическая современность)
Вероятно также изображение шамана. Орнитологическая символика крыльев и птичьих лап связана со способностью полёта души шамана, полученной от инициирующих Небесных предков и духов. Трудночитаемая фигура сверху как раз может быть изображением духа
(источники в комментариях)
🤩TÄŊRILIG
1) Плоскость 5/4 (Таштыкский период)
Сцена войны шамана с антропоморфными и зооморфными духами. Фигура шамана стоит развёрнуто, грудью на зрителя, с бубном в левой руке и со стреловидной колотушкой в правой. Голова обозначена коротким приострённым кверху выступом, прикрытым пышной прядью волос/ уплощённым сверху шлемом.
Три острия, «воткнувшиеся» сзади в волосы и в левое плечо, может быть, обозначают поразившие шамана дротики. Руки и плечи обнажены, одет в металлический панцирь на лямках, прикрывающий грудь от подмышек до пояса. Ниже он одет в набедренник, который также, возможно, усилен защитными пластинами.
- Подобное воинское обличие шамана прямо соотносится не только с тем, что в древности шаманы выполняли роли вождей и воинов в срединном мире, как пишет Кызласов, но также и с тем, что обязанностью шамана до сих пор является война с враждебными духами и защита племени, поэтому часто шаманы имеют в своём инструментарии луки, стрелы, ножи, броню и тд., т.е воины-вожди своих духов и в других
уровнях мира.
Еще одна интересная часть, как раз касающаяся строения мира – яйцевидный бубен в левой руке, изображающий мировое древо, точнее Небесную часть и нижнюю. Древо пересекает три слоя Земного мира с горной цепью. По периметру находятся 12, вероятно, колокольчиков, их можно соотнести с 12 месяцами и 12 животными мүчөла.
2) Плоскость 6 (Этнографическая современность)
Глубокими гравированными линиями выполнена контурная антропоморфная крестовидная фигура. В нижней части к ней примыкает пара тройных сходящихся прочерченных линий. В области «рук» веерообразно расположены «перьевидные» контуры («крылья» ?). Над головной частью находится трудно читаемая грудная антропоморфная фигура
Вероятно также изображение шамана. Орнитологическая символика крыльев и птичьих лап связана со способностью полёта души шамана, полученной от инициирующих Небесных предков и духов. Трудночитаемая фигура сверху как раз может быть изображением духа
(источники в комментариях)
🤩TÄŊRILIG