طـــــريــق الـإســلـام 🟢

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



. *كُلِّ يَوْمٍ بِإِذْنِ اللَّهِ اسْمٌ مِنْ* .
*"أَسْمَاءِ اللَّهِ الحُسْنَى"*

*الْحَكِيمُ*


الْحَكِيمُ صيغة تعظيم لصاحب الحكمة؛
والحكمة فى حق العباد هى الصواب فى القول والعمل بقدر طاقة البشر؛
وقيل الحكمة: معرفة أفضل الأمور بأفضل العلوم؛
وقيل: "رأس الحكمة مخافة الله"؛
وقيل الحكمة: وضع الأشياء مواضعها، وتنزيلها منازلها.

والْحَكِيمُ فى حق الله تعالى بمعنى العليم بالأشياء وإيجادها على غاية الإحكام والإتقان والكمال، الذى يضع الأشياء فى مواضعها، ويعلم خواصها ومنافعها، الخبير بحقائق الأمور؛
والْحَكِيمُ المُحكِم المُتقِن الذي لا يدخل تدبيره خلل ولا زلل، أفعاله سديدة وصنعه مُتقن؛ فلا يَخلُقُ شيئاً عبثا، ولا يُشَرِّعُ شيئاً سدى.

والْحَكِيمُ سبحانه هو المتصف بحكمة حقيقية عائدة إليه وقائمة به كسائر صفاته والتي من أجلها خلق فسوى، وقدر فهدى، وأسعد وأشقى، وأضل وهدى، ومنع وأعطى، فهو المحكم لخلق الأشياء على مقتضى حكمته.


واسمه سبحانه (الْحَكِيمُ) يتناول معنيين كبيرين:
المعنى الأول: (الحُكم) أي: أن له سبحانه الحكم كله في الدنيا والآخرة.
المعنى الثاني: (الإحكام). أي: الذي له الحكمة البالغة في خلقه وأمره وشرعه, فلا يخلق ولا يأمر إلا بما فيه المصلحة والحكمة، علمها من علمها، وجهلها من جهلها.

ولم يرد اسمُهُ "الْحَكِيمُ" في القرآن الكريم مفردًا؛ بل جاء مقرونًا بعدد من أسماء الله، وأكثرها (العزيز الحكيم، العليم الحكيم)؛
فالله الْحَكِيمُ له كامل الحكمة المقترنة بالعزة والعلم والخبرة والسعة والتوب والحمد.

*من آثار الإيمان بهذا الاسم الكريم*

- مصدر قضاء الله وقدره اسمه (الْحَكِيمُ)؛
فله حكمة من أفعاله قد تظهر وقد تغيب عن خلقه.

- اللهُ يَمْنَحُ الحكمة لمن يشاء من عباده، ومن حظي بهذه المنحة فقد ناله خير وسعادة أبدية؛

(يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا)
[البقرة: 269]،

وهذا الخير يستدعي الغبطة؛ لعظم هذه النِّعمة؛
قال ﷺ :
«لا حَسَدَ إلَّا في اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا، فَسَلَّطَهُ علَى هَلَكَتِهِ في الحَقِّ، ورَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً، فَهو يَقْضِي بهَا ويُعَلِّمُهَا».

- أركان الحكمة: العلم والحلم والأناة.

- الإذعان لأحكامه الدينية وأوامره الشرعية، والاستسلام التام لها، وألا يكون في القلب منها أدنى ريبة ولا حرج.

- وفي شهود آثار حكمته سبحانه في أقداره ثمار عظيمة في القلب والسلوك، منها الرضا بقضاء الله تعالى وقدره، والإيمان بأن ما يقضيه الله - عز وجل - من أحكامه الكونية القدرية فيها الحكمة البالغة، وفيها الصلاح والخير، إما في الحال أو المآل مما نعلمه وما لا نعلمه, مما يعود إلى كمال علمه وحكمته، ولو ظهر فيها شيء تكرهه النفوس وتتألم منه.

- سؤال الله - عز وجل - الحكمة؛ لأنه سبحانه هو مالكها ومسديها, مع بذل الأسباب في تحصيلها بالعلم النافع، والعمل الصالح.

‏قال اللّٰه تعالى :

{وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الّذِينَ يَمْشُونَ على
الأرْضِ هَوْنًا}
[الفُرْقان الآية: ٦٣]

قال العلامة السّعدي - رحمه اللّٰه -:

أي: ساكِنِينَ مُتواضعينَ لِلَّهِ وللخَلْق،
فهذا وصفٌ لَهُم بِالوقار والسّكينة،
والتواضُع لِلَّهِ ولعباده.

تيسير الكريم الرحمٰن📚

‏{فَإنّها لا تَعْمَى الأبْصارُ وَلكِن تَعْمَى
القُلوبُ الّتِي في الصُّدور}

[الحج: ٤٦]

قال الإمام ابن كثير - رحمه اللّٰه -:

أي: ليس العمى عمى البصر، وإنما
العمى عمى البصيرة، وإن كانت
القُوّة الباصِرة سليمة، فإنها لا تنفذ
إلى العِبر، ولا تدري ما الخبر.

تفسير القرآن العظيم 📚

‏{فَمَكَثَ غَيرَ بَعِيدٍ فَقالَ أَحَطْتُ بِمَا لَم
تُحِطْ بِهِ وَجِئتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقينٍ}

[سورة النمل: ٢٢]

هذا دليلٌ على أنّ الصَّغِيرَ يقولُ لِلْكَبِيرِ،
والمُتَعَلِّمُ لِلْعَالِمِ: عندي ما ليس عِنْدَك،
إذا تَحَقَّقَ ذلك وتَيَقَّنَهُ.

أحكام القرآن لابن العربي 📚

✵════•💐🍃•════✵
منـــزلــة ومنهـــــــج
حُســــن الخلــــــق
✵════•💐🍃•════✵

🌹🍃منزلة حسن الخلق :-

☁إنَّ لحُسن الخلق منزلة عالية في دين الإسلام العظيم، ومن يتمتع بحسن الخلق ويتحلى بتطبيق المنهج الربَّاني في معاملة الآخرين.

👌 ويتمسك بسنَّة الرسول صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الناس
☝ فقد فاز فوزاً عظيماً في الدنيا وفي الآخرة.

💭لقد وصف الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم في كتابه الحكيم فقال:-
◐ {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم:4].

👈 وقد كان كفار قريش على عداوتهم للمسلمين وكفرهم إلا أنهم كانوا يأتمنون الرسول صلى الله عليه وسلم

👀 لما رأوه من حسن الخلق وطيب المعاملة وصدق التعامل.


▣..°...🌹🍃...°..▣


🌹🍃منهج حسن الخلق :-

☁ ولقد بينًّ الله تعالى نهج المسلم في التعامل.
👈 فقال الله تعالى:-
◐{وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [فُصِّلَت:3].

▫ وروى الترمذي عن عبد الله رضي الله تعالى عنه قال:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:-
❀ «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِ»

👈 وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود.

👌 وهذا الحديث الشريف نبراس لكل مسلم لكي يتجنب فحش القول وما قرب إليه.

•┓•❀•ــــــــــــــــ📚ـــــــــــــــــ•❀•┏•

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

. *كُلِّ يَوْمٍ بِإِذْنِ اللَّهِ اسْمٌ مِنْ* .
*"أَسْمَاءِ اللَّهِ الحُسْنَى"*

*الْحَفيظُ*

وحِفظ الشيء صيانته من التلف والضياع ..
ويستعمل الحفظ في العلم على معنى الضبط وعدم النسيان، أو تعاهُد الشيء وقلة الغفلة عنه.

والحَفيظُ سبحانه هو العليم المهيمن الرقيب على خلقه، لا يَعْزُب عنه مِثقالُ ذرّة في ملكه،
وهو الحَفيظُ الذي يحفظ أعمال المكلفين، والذي شَرَّفَ بحفظها الكرام الكاتبين .. يدونون على العباد القول والخطرات، والحركات والسكات.

وهو الحفيظ الذي يحفظ عليهم أسماعهم وأبصارهم وجلودهم لتشهد عليهم يوم اللقاء ..

والحفيظ هو الذي يحفظ أهل التوحيد والإيمان، ويعصمهم من الهوى وشبهات الشيطان، ويحول بين المرء وقلبه من الوقوع في العصيان، ويهيئ الأسباب لتوفيقه إلى الطاعة والإيمان.

الله وحده الحَفِيظُ على خلقه ..
لا يشرك في ذلك أحدا ولا حتى رسله.

والله حفيظ لمخلوقاته يبقيها على حالها لغاياتها، وينظم ترابط العلل بمعلولاتها، وهو سبحانه يحفظ الأشياء بذواتها وصفاتها:

. تكفل الله بحفظ كتابه العزيز من التحريف والتغيير على مر العصور،
. وحفظ الكعبة وهي من آياته العظيمة؛ بيت من حجارة في واد غير ذي زرع حفظها الله من الزوال لتبقى شاهدا على قدرة الله وحفظه،
. وحفظ السماوات والأرض وما فيهما؛
يحفظهما بلا مشقة ولا كلفة،
ودون أدنى تعب ولا نصب،
. ويحفظ العبد من عذابه وعقابه إن هو حفظ حدود الله؛ فبتقوى الله يُحفَظ الإنسان.

~ من آثار الإيمان بهذا الاسم الكريم ~

- من حفظ الله في الدنيا حفظه الله من عذابه في الآخرة؛ قال الرسول ﷺ لابن عباس:
«يَا غُلاَمُ إني أُعَلَّمُكَ كَلمَات احْفَظ اللهَ يَحْفَظْكَ احفَظ اللهَ تَجدْهُ تُجاهك»؛
أي احفظ أوامره بالامتثال ونواهيه بالاجتناب وحدوده بعدم تعدِّيها يحفظك في نفسك ودينك ومالك وولدك، وفي جميع ما آتاك الله من فضله.

- الدعاء كما دعا به ﷺ قال :
«اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَ ، وَمِنْ خَلْفِي ، وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي ، وَمِنْ فَوْقِي ، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي».

. *كُلِّ يَوْمٍ بِإِذْنِ اللَّهِ اسْمٌ مِنْ* .
*"أَسْمَاءِ اللَّهِ الحُسْنَى"*

*الْجَمِيلُ*


الْجَمِيلُ في اللغة من الجمال؛
وهو الحسن ضد القبح.

والْجَمِيلُ من له نعوت الحسن والإحسان؛
والله عز وجل هو الْجَمِيلُ؛
جَمِيلٌ في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله ..
- هو الْجَمِيلُ في ذاته جمالاً لا يدركه سواه،
- جَمِيلٌ في أسمائه، فإنها كلها حسنى .. وكلها دالة على غاية الحمد والمجد والكمال.
- وكذلك هو الجَمِيلُ في أوصافه؛ فإن أوصافه كلها أوصاف كمال ونعوت ثناء وحمد.
- وكذلك أفعاله كلها جميلة، وكلها حكمة ومصلحة ، وعدل ورحمة، ليس فيها عبث ولا ظلم، وهي دائرة بين أفعال البر والإحسان التي يُحمد عليها ويثنى عليها ويشكر، وبين أفعال العدل التي يحمد عليها لموافقتها للحكمة والحمد.

ومن جماله أن له الجود كلَّه والإحسان كلَّه والفضل كلَّه والعلَّم كله، فلا حد لجماله ولا منتهى لكماله، لا تحيط به العقول ولا تدركه الأبصار، ولا يحصي أحد من خلقه ثناء عليه، بل هو كما أثنى على نفسه.

قال ﷺ :
«إن الله جميلٌ يجبُّ الجمالَ» .
ويكفي في بيان جماله سبحانه وتعالى أنه لو كشف الحجاب عن وجهه الكريم لأحرقت سُبحات وجهه (أي: أنواره) ماانتهى إليه بصره من خلقه.

ويكفي في بيان جماله أن كل جمال ظاهر وباطن في الدنيا والآخرة فمن آثار صنعته؛
فما الظن بمن صدر عنه هذا الجمال !!! !!!

ولذلك كان النظر إلى وجه الله الجَمِيل هو قرة عين أهل الجنة وبهجة نفوسهم وتمام المنة عليهم.


*أثر الإيمان بالاسم*

- أفضل التجمل هو لله،
ومكمن جمال العبد وتجمله قلبه؛
فالله ينظر للقلوب ولا ينظر للصور؛
كما قال ﷺ.

- لأجل ذلك أوصى الله تعالى نبيه ﷺ وأمَّتَه بالجمال الداخليِّ وهو يوصي بسلوكيات مثل الصبر والهجر والصفح، مع مرارة بعضها؛ أردفها بوصف الجمال؛

(فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا)
[المعارج: 5]؛

جمال الصبر أنَّه لا جزعَ ولا شكوى فيه لأحد غير الله.

- (وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا)
[المزمل: 10]؛

جمال الهجر هنا أنه لا عتاب معه، وقيل: لا جزع فيه.

- (فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ)
[الحجر: 85]؛

جمال الصَّفح بعدم الأذيَّة؛
يقابل الإساءة بالإحسان والذَّنب بالغفران.

- (وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيعًا)
[الأحزاب: 49]؛

إطلاق سراح الزوجات بتطليقهن طلاقًا خاليًا من الأذى والضر ومنع الحقوق الواجبة.

- الله يحب التَّجمُّل في غير إسراف ولا بطر ولا كبر ولا خيلاء؛
قال ﷺ :
«لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقالُ ذرَّة من كبر».

جمال المرأة في عفّتها وحيائها؛
وجمال الرجل في أمانته وعلوّ همّته؛
وجمال البلد في إرساء العدل ونشر الحرية فيه.

فوائد تدبر الأترجة:
📚 (٢٩) مجالس إيمانية
مع سورة البقرة

🍀 بعد أن عرضت لنا الآيات صور إعراض بني إسرائيل وعدم استجابتهم لمنهج الله.
 
تعالوا معاً لنتعرف على النموذج القدوة في حسن استجابته وانقياده واستسلامه لله رب العالمين :
🍀إنه إبراهيم عليه السلام 🍀 

إبراهيم عليه السلام في كل سورة من سور القرآن يتبين لنا جانباً من إمامته .

فهو إمام يقتدى به في ⬅ طاعة الله واستجابته وقيامه بما كلفه الله تعالى كما ظهر ذلك 👈في سورة البقرة:
(إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾

وهو إمامٌ يقتدى به في ⬅ التوحيد وبراءته من الشرك وأهله كما ظهر ذلك في 👈سورة الأنعام  ( إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ).

وهو إمامٌ يقتدى به في ⬅ الشكر كما ظهر ذلك 👈في سورة النحل ( شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ ۚ ٱجْتَبَىٰهُ وَهَدَىٰهُ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ ).

وفي شكر نعمة التوحيد⬅ كما في 👈سورة إبراهيم:
 (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ)

⬅ وفي الصبر وتحمل الأذى والهجرة إلى الله وفي سبيله  كما في 👈سورة العنكبوت  
(وَقَالَ إِنِّى مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّىٓ ۖ إِنَّهُ هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيم )

⬅️وشهادةُ من الله تعالى لإبراهيمَ -عليه الصلاة والسلام- بأنه وفّى جميعَ ما أُمرَ به ووفّى لله بالبلاغ على أتمِ الوجوهِ
كما في 👈سورة النجم (وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى)

وهكذا وأنت تتنقل من سورة إلى سورة تتبع حال إبراهيم في كل سورة لتقتدي به  فهو  إمام يقتدى به👇
(أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده) .

🔸وإبراهيم عليه السلام في سورة البقرة مثال القدوة في أداء التكليفات .   

(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ)

🔺ابتلاه ربه بكلمات أي بأوامر ونواهي 
>>>>فأتم ما ابتلاه الله به وأكمله ووفاه. 
فشكر الله له ذلك فقال>>>> (إني جاعلك للناس إماماً) .

💥إذاً اعلم أيها المسلم أن أوامر الله ونواهيه ابتلاء منه تعالى ليتبين 👈المبطل الذي لا يثبت عند الابتلاء فيعرض ويأبى الطاعة
👈والمحق الذي يثبت فيستجيب لأمر الله ويطيع فيرفع الله درجته ويزيد قدره بل ويجعله إماماً يقتدى به في الهدى .

💥إذاً يبتليك الله تعالى
في اتباع منهجه وشرعه ،
ثم يرفعك لتكون إماماً للناس يقتدون بك .

💥وأن تكون إماماً يعني
⬅ أن الناس يمشون خلفك إلى سعادتهم الأبدية باتباعهم الشرع
فيقتدون بك في الخير
ولك أجر من تبعك ، واقتفى أثرك.
⬅ وتحظى بدعاء من تبعك لك والثناء عليك

وهذه أفضل درجة تنافس فيها المتنافسون 
🍀وهذا فضل من الله فادعُ الله أن يختصك به .

🔺ثم لما جعل الله تعالى إبراهيم  إماماً واغتبط إبراهيم بهذا المقام 
طلب ذلك لذريته :
( قال ومن ذريتي ) 
وهذا من إمامته ونصحه لعباد الله ومحبته أن يكثِّر الله فيهم المرشدون. 

💥وهذه وقفة أيضاً فالعبد الحقيقي ليس همُّه أن ينجو بنفسه من نار جهنم وحسب
وإنما من سماته المحبة للناس وحرصه على نجاتهم هم أيضاً ومحبته لهذا الدين أن يكثر متبعوه ،
هكذا يجب أن نكون وهكذا كان الأنبياء وأتباعهم ،
حرص ورحمة وتدفق محبتهم الخالصة في نصح الناس .

💥ثم اعلم أن من أتمّ ما كلفه الله به كان من الأئمة ولذلك لا يستحق الظالم أن يكون إماماً 
( قال لا ينال عهدي الظالمين ) 
من ظلم نفسه وضرَّها وحطّ قدرها لا ينال الإمامة لمنافاة الظلم لهذا المقام .

💥إبراهيم عليه السلام أدّى جميع التكليفات بمحبة وحرص ، فنال الإمامة .
أما بنو إسرائيل باعوا قيمهم الإيمانية بالمادة ولم يشكروا نعم الله عليهم فهؤلاء لن ينالوا العهد .

🔺ثم تأمل دعوة إبراهيم لهذا البيت أن يديم الله فيه نعمة الأمن  والرزق 
 💥 فلتعلم أن 👈 الرزق والأمن من أكبر النعم الدنيوية. 
والإنسان لا ينعم ولا يسعد إلا بتحصيل هاتين النعمتين معًا؛
إذ لا عيش مع الجوع،
ولا أمن مع الخوف.

💥فاحرص على مثل تلك الدعوات لك ولذريتك وللمسلمين.
💥واحرص على شكر الله على هذه النعم لتدوم ( ولئن شكرتم لأزيدنكم ).  

🔺ثم هاهو قدوتنا إبراهيم وابنه إسماعيل  عليهما السلام وحالهما وهما يمتثلان أمر الله في رفع القواعد من البيت 
        💥وقد جمعا بين الخوف والرجاء 
(يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة) 
يطيعون الله ومع هذا العمل العظيم يدعون الله تعالى أن يتقبل منهما عملهما
(ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم) .

💥فهكذا يجب أن نكون ونحن نمتثل أوامر الله
👈نستشعر الافتقار إليه تعالى وندعوه في خضوع أن يتقبل منا أعمالنا مع ما بها من تقصير وإسراف 
❌ لا كمن يعجب بعمله ويقول نحن نتصدق ونصلي ونصوم والله راضٍ عنا.

❌ولا كالذي يصلي ويصوم ويتصدق مع شعوره بالمنّة على الله بل علينا أن نعمل العمل 👈ونحن نستحضر أن الله غني