ی(3976)
[نبیاکرم صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ روز بدر، دستور داد تا (جسد) بیست و چهار نفر از سران قریش را در یکی از چاههای کثیف و متعفن بدر بیندازند. و عادت رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ این بود که هر گاه بر قومی پیروز میشد، سه شب در میدان جنگ میماند. بدین جهت، روز سوم جنگ بدر، دستور داد تا شترش را آماده کنند. سپس براه افتاد و صحابه نیز بدنبالش براه افتادند. آنها میگویند: ما فکر میکردیم که برای انجام کاری میرود. ولی آن حضرت صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ به مسیرش ادامه داد تا اینکه کنار آن چاه ایستاد و هر یک از کشته شدگان را با نام و نام پدرش صدا میزد و میفرمود: «ای فلان بن فلان! و ای فلان بن فلان! آیا بهتر نبود که از الله و رسولش، اطاعت میکردید؟ همانا ما به آنچه که پروردگارمان وعده داده بود، رسیدیم. آیا شما هم به آنچه پرودگارتان وعده داده بود، رسیدید»؟ راوی میگوید: عمر گفت: ای رسول خدا! با اجسادی که روح ندارند، سخن میگویی؟ رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فرمود: «سوگند به ذاتی که جان محمد در دست اوست، شما سخنان مرا بهتر از آنان نمیشنوید. با این تفاوت که آنها نمی توانند جواب بدهند.»
همچنین ثابت است پیامبر اکرم صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فرمودهاند:«أن المیّت یَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِ المُشَیِّعِین له اذا انصرفوا عنه» بخاری(1374) و مسلم(2870)
«همانا مرده در هنگام بازگشت تشییع کنندگان صدای پای آنها را میشنود»
علامه ابن قیم "رحمة الله علیه" میگوید: به اجماع سلف امت، مردگان به زیارت زندهها، پیبرده و خوشحال میشوند.
ابن قیم در تفسیر آیهی [اللَّهُ یَتَوَفَّی الأنْفُسَ حِینَ مَوْتِهَا وَالَّتِی لَمْ تَمُتْ فِی مَنَامِهَا فَیُمْسِکُ الَّتِی قَضَی عَلَیْهَا الْمَوْتَ وَیُرْسِلُ الأخْرَی إِلَی أَجَلٍ مُسَمًّی] [زمر:42]
« خداوند جان ها را به هنگام مرگشان بر می گیرد، و نیز آن [جانی] که نمرده است [آن را] هنگام خوابش [می گیرد]، و [جانی را] که به مرگ آن حکم کرده است نگاه می دارد، و آن دیگر را تا زمان معیّنی باقی می گذارد.»
نقل کرده است که ابن عباس رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُما فرمود: «به من خبر رسیده است که ارواح زندگان و مردگان در عالم خواب با هم ملاقات نموده و از همدیگر پرس و جو میکنند. پس خداوند ارواح مردگان را نگه داشته و ارواح زندگان را به اجسادشان باز میگرداند».[الّروح:ص5 و20]
علامه ابن قیم رحمة الله علیه میگوید: «ملاقات ارواح زندهها و مردهها با همدیگر نشانهی این است که روح فرد زنده در عالم خواب، روح فرد مرده را ملاقات کرده و از او کسب اطلاع میکند و مرده خبرهایی در اختیار او قرار میدهد که از آن بیخبر است...» (« الروح» ص:21)
پس بر اساس عقیدهی سلف امت، ارواح مردگان قدرت شنیدن دارند و مادام که «الله» بخواهد باقی میمانند. البته ارتباط آنان با اشخاص زنده در غیر عالم رؤیا به اثبات نرسیده است.
همان گونه که ادعای شعبده بازان دربارهی احضار ارواح مردگانی که بخواهند و تکلم با آنان به اثبات نرسیده است. بدین ترتیب همهی این ادعاها پوچ و بی اساس است و برای عقل و نقل قابل قبول نمیباشد؛ بلکه این تنها ذات باری تعالی است که نسبت به ارواح، آگاهی کامل دارد و در آنها تصرف میکند. اوست که میتواند آنها را به اجسادشان باز پس گردانده و در ملک و آفرینش خود به هر کیفیتی که بخواهد تصرف نماید. هیچ احدی توانایی نزاع و کشمکش با او را ندارد. اما کسانی که چنین ادعاهایی میکنند ادعاهایشان فاقد ارزش علمی بوده و به منظور دروغ پردازی جهت کسب پول و مال و یا برای تخریب دین و عقاید اسلامی است.
ولی نباید فراموش کرد که ادعای این دجال صفتان در خصوص احضار ارواح شاید احضار ارواح شیاطین و جنیان باشد که پیوسته در خدمت این نوع انسانها هستند، آن هم در عوض عباداتی که این بندگان برای شیاطین انجام میدهند.
الله تعالی میفرماید:[ وَکَذَلِکَ جَعَلْنَا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیَاطِینَ الإنْسِ وَالْجِنِّ یُوحِی بَعْضُهُمْ إِلَی بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّکَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا یَفْتَرُونَ (112)وَلِتَصْغَی إِلَیْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِیَرْضَوْهُ وَلِیَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (113)] [انعام:112، 113]
«همان گونه دشمنانی از انسانهای متمرّد و جنیان سرکش را در برابر هر پیامبری عَلَم کردهایم. گروهی از آنها سخنان فریبندهی بیاساسی را نهانی به گروه دیگری پیام میدادهاند تا ایشان را بفریبند. اگر پروردگار تو میخواست چنین کاری را نمیکردند. پس بگذار دروغها به هم بافند. (بگذار تا سخنان باطل را بیارایند) تا دلهای کسانی که به آخرت عقیده ندارند بدان گرایش یابد و از آن راضی گردند و مرتکب هر چیزی شوند که میخواهند».
الله تعالی در آیهی 1
[نبیاکرم صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ روز بدر، دستور داد تا (جسد) بیست و چهار نفر از سران قریش را در یکی از چاههای کثیف و متعفن بدر بیندازند. و عادت رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ این بود که هر گاه بر قومی پیروز میشد، سه شب در میدان جنگ میماند. بدین جهت، روز سوم جنگ بدر، دستور داد تا شترش را آماده کنند. سپس براه افتاد و صحابه نیز بدنبالش براه افتادند. آنها میگویند: ما فکر میکردیم که برای انجام کاری میرود. ولی آن حضرت صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ به مسیرش ادامه داد تا اینکه کنار آن چاه ایستاد و هر یک از کشته شدگان را با نام و نام پدرش صدا میزد و میفرمود: «ای فلان بن فلان! و ای فلان بن فلان! آیا بهتر نبود که از الله و رسولش، اطاعت میکردید؟ همانا ما به آنچه که پروردگارمان وعده داده بود، رسیدیم. آیا شما هم به آنچه پرودگارتان وعده داده بود، رسیدید»؟ راوی میگوید: عمر گفت: ای رسول خدا! با اجسادی که روح ندارند، سخن میگویی؟ رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فرمود: «سوگند به ذاتی که جان محمد در دست اوست، شما سخنان مرا بهتر از آنان نمیشنوید. با این تفاوت که آنها نمی توانند جواب بدهند.»
همچنین ثابت است پیامبر اکرم صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فرمودهاند:«أن المیّت یَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِ المُشَیِّعِین له اذا انصرفوا عنه» بخاری(1374) و مسلم(2870)
«همانا مرده در هنگام بازگشت تشییع کنندگان صدای پای آنها را میشنود»
علامه ابن قیم "رحمة الله علیه" میگوید: به اجماع سلف امت، مردگان به زیارت زندهها، پیبرده و خوشحال میشوند.
ابن قیم در تفسیر آیهی [اللَّهُ یَتَوَفَّی الأنْفُسَ حِینَ مَوْتِهَا وَالَّتِی لَمْ تَمُتْ فِی مَنَامِهَا فَیُمْسِکُ الَّتِی قَضَی عَلَیْهَا الْمَوْتَ وَیُرْسِلُ الأخْرَی إِلَی أَجَلٍ مُسَمًّی] [زمر:42]
« خداوند جان ها را به هنگام مرگشان بر می گیرد، و نیز آن [جانی] که نمرده است [آن را] هنگام خوابش [می گیرد]، و [جانی را] که به مرگ آن حکم کرده است نگاه می دارد، و آن دیگر را تا زمان معیّنی باقی می گذارد.»
نقل کرده است که ابن عباس رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُما فرمود: «به من خبر رسیده است که ارواح زندگان و مردگان در عالم خواب با هم ملاقات نموده و از همدیگر پرس و جو میکنند. پس خداوند ارواح مردگان را نگه داشته و ارواح زندگان را به اجسادشان باز میگرداند».[الّروح:ص5 و20]
علامه ابن قیم رحمة الله علیه میگوید: «ملاقات ارواح زندهها و مردهها با همدیگر نشانهی این است که روح فرد زنده در عالم خواب، روح فرد مرده را ملاقات کرده و از او کسب اطلاع میکند و مرده خبرهایی در اختیار او قرار میدهد که از آن بیخبر است...» (« الروح» ص:21)
پس بر اساس عقیدهی سلف امت، ارواح مردگان قدرت شنیدن دارند و مادام که «الله» بخواهد باقی میمانند. البته ارتباط آنان با اشخاص زنده در غیر عالم رؤیا به اثبات نرسیده است.
همان گونه که ادعای شعبده بازان دربارهی احضار ارواح مردگانی که بخواهند و تکلم با آنان به اثبات نرسیده است. بدین ترتیب همهی این ادعاها پوچ و بی اساس است و برای عقل و نقل قابل قبول نمیباشد؛ بلکه این تنها ذات باری تعالی است که نسبت به ارواح، آگاهی کامل دارد و در آنها تصرف میکند. اوست که میتواند آنها را به اجسادشان باز پس گردانده و در ملک و آفرینش خود به هر کیفیتی که بخواهد تصرف نماید. هیچ احدی توانایی نزاع و کشمکش با او را ندارد. اما کسانی که چنین ادعاهایی میکنند ادعاهایشان فاقد ارزش علمی بوده و به منظور دروغ پردازی جهت کسب پول و مال و یا برای تخریب دین و عقاید اسلامی است.
ولی نباید فراموش کرد که ادعای این دجال صفتان در خصوص احضار ارواح شاید احضار ارواح شیاطین و جنیان باشد که پیوسته در خدمت این نوع انسانها هستند، آن هم در عوض عباداتی که این بندگان برای شیاطین انجام میدهند.
الله تعالی میفرماید:[ وَکَذَلِکَ جَعَلْنَا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیَاطِینَ الإنْسِ وَالْجِنِّ یُوحِی بَعْضُهُمْ إِلَی بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّکَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا یَفْتَرُونَ (112)وَلِتَصْغَی إِلَیْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِیَرْضَوْهُ وَلِیَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (113)] [انعام:112، 113]
«همان گونه دشمنانی از انسانهای متمرّد و جنیان سرکش را در برابر هر پیامبری عَلَم کردهایم. گروهی از آنها سخنان فریبندهی بیاساسی را نهانی به گروه دیگری پیام میدادهاند تا ایشان را بفریبند. اگر پروردگار تو میخواست چنین کاری را نمیکردند. پس بگذار دروغها به هم بافند. (بگذار تا سخنان باطل را بیارایند) تا دلهای کسانی که به آخرت عقیده ندارند بدان گرایش یابد و از آن راضی گردند و مرتکب هر چیزی شوند که میخواهند».
الله تعالی در آیهی 1