🌹☘🌹☘🌹☘
@tobekonydحکم احضار ارواح و خواب مصنوعی یا مغناطیسی
مسئلهی علم احضار ارواح در میان بسیاری از مردم اعم از نویسندگان و افراد دیگر شایع است، این افراد گمان میکنند که میتوان ارواح مردگان را از طریق شعبده بازی، احضار و از آنها در مورد وضعیت مردگان، خوشی و عذاب قبر و چیزهای دیگری سؤال کرد.
بنده در این زمینه بسیار تحقیق کردم؛ واضح شد که این روش چیزی جز شعبده بازی نیست که از آن قصد تخریب عقاید و اخلاق اسلامی را دارند. طرفداران این علم میخواهند ادعای علم غیب نمایند. بنابراین مناسب دیدم که در این موضوع کلماتی مختصر، جهت روشن شدن مسئله و خیر خواهی برای امت اسلامی بنویسم:
به نظر بنده واجب است که این مسئله را نیز مانند دیگر مسایل به سوی کتاب و سنت ارجاع داد، چنانکه الله تعالی میفرماید: [یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الأمْرِ مِنْکُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ ذَلِکَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِیلا (59)] [نساء:59]
« ای کسانی که ایمان آوردهاید، از الله و پیامبرش اطاعت کنید و از کاردان و فرماندهان مسلمان خود فرمانبرداری نمایید(مادام که دادگر و مجری احکام شریعت باشند). و اگر در چیزی اختلاف نمودید آن را به الله و پیامبرش برگردانید اگر به الله و روز رستاخیز ایمان دارید. این کار برای شما بهتر و خوش فرجام تر است».
مسئلهی روح امری غیبی است که حقیقت آن را جز «الله» هیچ کس نمیداند. بنابراین هیچ کس اجازه ندارد پیرامون روح، جرّ و بحث نماید؛ مگر از روی دلایل شرعی.
الله تعالی میفرماید: [عَالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلَی غَیْبِهِ أَحَدًا (26)إِلا مَنِ ارْتَضَی مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ یَسْلُکُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27)] [جن:27-26]
«دانندهی غیب الله است و هیچ کس را بر غیب خود آگاه نمیسازد، مگر پیامبری که الله از او خشنود باشد، الله( از میان فرشتگان) محافظان و نگهبانانی در پیش و پس او روان میدارد».
[قُلْ لا یَعْلَمُ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ الْغَیْبَ إِلا اللَّهُ] [نمل:65]
« بگو:کسانی که در آسمانها و زمین هستند غیب نمیدانند جز الله».
علما در مورد«روح» اختلاف دارند در آن جا که الله تعالی میفرماید: [وَیَسْأَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی وَمَا أُوتِیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِیلا (85)] [اسراء:85]
« از تو ( ای محمد) دربارهی روح میپرسند( که چیست). بگو: روح چیزی است که تنها پروردگارم ازآن آگاه است. چرا که جز دانش اندکی به شما داده نشده است».
عدهای از علما معتقدند که مقصود از روح همین روحی است که در بدن جریان دارد، بنابراین آیهی فوق دلیلی است بر اینکه روح از امور الله است و مردم دربارهی آن بجز از مقدار اندکی که الله تعالی به آنها یاد داده است چیز دیگری نمیدانند، زیرا الله تعالی علم آن را به خودش اختصاص داده و آن را از بندگانش دریغ داشته است.
قرآن مجید و احادیث صحیح پیامبر دلالت دارند که روح پس از مرگ باقی میماند.
الله تعالی می فرماید: [اللَّهُ یَتَوَفَّی الأنْفُسَ حِینَ مَوْتِهَا وَالَّتِی لَمْ تَمُتْ فِی مَنَامِهَا فَیُمْسِکُ الَّتِی قَضَی عَلَیْهَا الْمَوْتَ وَیُرْسِلُ الأخْرَی إِلَی أَجَلٍ مُسَمًّی] [زمر:42]
« خداوند جان ها را به هنگام مرگشان بر می گیرد، و نیز آن [جانی] که نمرده است [آن را] هنگام خوابش [می گیرد]، و [جانی را] که به مرگ آن حکم کرده است نگاه می دارد، و آن دیگر را تا زمان معیّنی باقی می گذارد.»
در حدیث آمده است: «أَمَرَ یَوْمَ بَدْرٍ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِینَ رَجُلاً مِنْ صَنَادِیدِ قُرَیْشٍ، فَقُذِفُوا فِی طَوِیٍّ مِنْ أَطْوَاءِ بَدْرٍ، خَبِیثٍ مُخْبِثٍ، وَکَانَ إِذَا ظَهَرَ عَلَی قَوْمٍ أَقَامَ بِالْعَرْصَةِ ثَلاثَ لَیَالٍ، فَلَمَّا کَانَ بِبَدْرٍ الْیَوْمَ الثَّالِثَ، أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَشُدَّ عَلَیْهَا رَحْلُهَا، ثُمَّ مَشَی وَاتَّبَعَهُ أَصْحَابُهُ وَقَالُوا: مَا نُرَی یَنْطَلِقُ إِلاَّ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ، حَتَّی قَامَ عَلَی شَفَةِ الرَّکِیِّ، فَجَعَلَ یُنَادِیهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ، وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ: «یَا فُلانُ بْنَ فُلانٍ وَیَا فُلانُ بْنَ فُلانٍ،.. أَیَسُرُّکُمْ أَنَّکُمْ أَطَعْتُمُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، فَإِنَّا قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا، فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّکُمْ حَقًّا»؟ قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا تُکَلِّمُ مِنْ أَجْسَادٍ لا أَرْوَاحَ لَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِی نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِیَدِهِ، مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ و لکنهم لا یستطیعون أن یجیبوا ». بخار