تم نقل القناة انضموا للقناة الجديده

في كوريا يسألك الكوري عن "عمرك" قبل اسمك في لقائكما الأول
لكي يتحدث معك بلغة تليق بسنّك

#حكمة

و في القاهرة يسألك المصري عن مهنتك حتى يناديك بـ "الباش مهندس" أو "البيه"

#مصلحه

أما في الخليج فيسألك عن "أصلك و قبيلتك" ليقرّر من خلالها هل يحترمك أم يحتقرك !!

#عنصرية
من الجماليات..


جمال:
- عائشة رضي الله عنها كانت تمسح النقود الذهبية بمنديل معطر بالمسك قبل اخراجها [للفقراء]!


جمال:
- عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يتصدق بالسكر لأنه [يحبه] وحتى ينال فضل الله سبحانه و تعالى في قوله : "لن تنالو البر حتى تنفقوا مما تحبون"


جمال:
- رجل له عادة في بعض الأحيان أن يدعو في سجوده لمن عن يمينه وعن يساره في الصلاة! المدهش أنه لا يعرفهم.


جمال:
- معلمة صفوف أوليه كل صباح تتفقد طالباتها تصلح شعورهن و ترتب لباسهن لان منهن يتيمات او من امها مطلقه.


جمال:
- إمرأة في كل اجتماع عائلي تجتمع بالخادمات وتقص عليهن من قصص الرسول صلى الله عليه وسلم وتعطيهن هدايا وهن يرقبنها بشوق في كل لقاء!

جمال:
- رجل يتصدق بصدقة ثم يقول:
"اللهم هذه عن أموات المسلمين الذين لا يجدون من يتصدق عنهم".. ف لله دره.

جمال
أن ترسل مثل هذه الأفكار حتى لمن لاتعرف وتنتظر الآجر من الخالق الكريم

فالبصمة الجميلة تبقى وإن غاب صاحبها

أحوال الداعي إلى الله:

من يقوم بالدعوة إلى الله عز وجل فالله يُرَبِّيه ويبتليه بالسراء والضراء، وسيجد من الناس من يؤيده وينصره، وسيجد من يطرده ويسخر به.
فالداعي تأتي عليه حالتان:
حالة إقبال الناس عليه كما حصل للنبي- صلى الله عليه وسلم- في المدينة، وحالة إدبارهم عنه كما حصل للنبي- صلى الله عليه وسلم- في الطائف، لأن الله يربيه أحياناً، ويربي به أحياناً.
وحالة الإقبال عليه أشد وأخطر، فقد يدخله الغرور، وتُعْرَض عليه المناصب فإذا قَبِل هلك، إلا من رحم الله وحماه، وهي محاولة الشيطان لسرقة الداعي من الدين، وشغله بالدنيا والأشياء والمناصب.
أما حالة الإدبار والإعراض عنه فهي أحسن وأشد وأقوى بالنسبة له، إذ فيها يزداد توجه الداعي إلى الله، والإقبال عليه، والتعلق به، فتأتي بسبب ذلك نصرة الله كما حصل للنبي- صلى الله عليه وسلم- من أهل الطائف لما طردوه وآذوه دعا الله فأيّده الله بجبريل ومَلَك الجبال، ثم يسّر له دخول مكة، ثم الإسراء والمعراج، ثم الهجرة إلى المدينة، ثم ظهور الإسلام.

🏷🌹توجيهات في بر الوالدين :

من كان له أم وأب قيد الحياة فعليه
بلزوم برهما وإدخال السرور عليهما
بهدية أو مجالسة أو مكالمة أو إحضار
ما يحبون من الأكل واللبس وغيره
ومؤانستهما دائماً لا يتأخرون عليهما
بسبب مشاغل الحياة فمن فضائل
بر الوالدين مغفرة الذنوب ودعواتهما
مستجابة

البعض هداهم الله من البنات والأولاد
في الكلام الطيب والمؤانسة والبر
تلقاهم لصديقهم ويركن والديه على
الرف بحجة أنه راضي عني

🏷🌹الأم والأب لا ينظرون بتقصير أولادهم رغم تقصيرهم وهذه عاطفة عند الأباء

والأمهات بصفة عامة بل يرحمون أولادهم
ويكتمون مشاعرهم رغم الألم لا يزعجون
أبنائهم

يستثني معاملة الأباء والأمهات القاسية
للأبناء

🏷🌹بروا آبائكم تبركم أبنائكم

حديث ضعيف لكن معناه صحيح
كما تدين تدان

إذا أحسنت بر والديك سيبرونك أبنائك

و إذا قصرت في بر والديك سيقصرون
أبنائك

و إذا عققت والديك سيعقونك أبنائك

لا تقدمون صديقة أو خالة أو معارف مهما
كانت علاقتكم بها على والديكم حتى
لو والديكم مقصرين مع الله أو معكم

🌹احرصوا على مكالمة هاتفية كل
يوم في الصباح أو الظهر تطمئن قلوبهم

🌹احرصوا على تقبيل اليد والرأس
كل يوم لمن ساكن مع أمه وأبوه

🌹سيأتي يوم أبنائكم يقبلون أياديكم
ويلتمسون بركم

🌹لا تقدمون محبة أولادكم ولا أزواجكم
على محبة والديكم مهما قصروا معكم
الله أمرنا بالإحسان لهما

🌹للأسف أن البعض عذب الكلام والهدايا
والكلام الطيب للصديقة أو قريبة لها
أو معلمتها أو خالتها وقصرت مع أمها

🌹الأم والأب يحتاجون الكلام الطيب
وتفقد أحوالهم بالذات إذا كبار بالسن

🌹الزموا بر والديكم وهم أحياء ومن البر بهما الدعاء لهما

🌹وخدمة الأم والأب بما أمر الله
بدون تضجر أو ثقل فيها خير
عظيم عند الله فقد قرن عبادته
جل وعلا ببر الوالدين

🏷🌹دائماً تذكروا / فلا تقل لهمآ أُفٍّ

الإسلام بين أن لو الأم والأب مشركين
وقيسوا عليها عصاة فإن الله أمر ببرهما


قال تعالى :
(وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )

♦️متى تعصى والديك⁉️

إذا أمروك بأن تشرك بالله فلا تطيعمها ولكن صاحبهم في الدنيا معروفا مُحسن لهما

وكذلك إذا أمروك بمعصية لا تطعهما
وأدع لهما بالهداية

🏷🌹توجيهات في حقوق الأبناء على الوالدين:

١ - على كل أم تحتوي بنتها وتصادقها
ولا تحملها من المهام فوق طاقتها .

٢ - وأن تسمع لها إذا إشتكت أو زعلت
أو متضايقة فلا تجبرها الوقت
اللي إعتذرت فيها بالقيام بدورها
أو مهمتها بل ترحمها وتدعوا لها
بصوت مسموع بالصحة والعافية
والدعوات اللي تحبها أبنتها

٣ - و أن تحذر الأم من مقارنة بنتها ببنات
الآخرين

٤ - وأن تحترم بنتها في البيت و أمام
الآخرين و أن لا تحرج بنتها أو
تفشي سرها أمام أخواتها أو خالاتها
بل تكون الأم الحنونة

٥ - الحذر من المعاملة الجافية للبنت
فهذا يجعلها تشتكي للصديقات
وهنا الحذر من النصائح التي تتلقاها
من بعض الصديقات

🏷🌹الأم هي القلب الحنون للأبناء بسبب عاطفتها
لذلك كل أم تصادق بناتها وتحتويهم
في زمن كثرت فيه الفتن

🏷🌹الأم العاقلة لا تترك بناتها للصديقات والقريبات ليحتونها


💫🌹وأختم هذه المحاضرة 💫🌹


بالصحبة والرفقة والإحسان للأباء والأمهات والأبناءقدموهم على الجميع وطلباتهم لبوا منها قد استطاعتكم دون مشقة

تبادلوا مع والديكم الكلام الجميل
إذا نادوكم والديكم استمعوا لهم بأجمل
العبارات ( لبيه )

حتى أبنائكم استمعوا لهم بأجمل العبارات
وشبعوهم بالكلام الرقيق والكلمات العذبة
وسمعوا أبنائكم الدعاء بصوت مسموع
ارفعوا أصواتكم ليسمعوكم وأنتم تدعون
لهم

والحذر من السب والشتم والنقد والتدقيق
في كل الأمور تغافلوا عنهم واحتووهم
فالأم هي الركيزة الأولى في المجتمع
إذا ربة الأم أولادها خرجوا للمجتمع وصلح المجتمع بإذن الله

♦️من الدعاء لصلاح الأبناء♦️

قال تعالى :
(وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا )

نسأل الله صلاح أبنائنا وبر والدينا

الحمد لله الذي تتم به الصالحات

🎀سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن
لا إله الإ انت أستغفرك وأتوب إليك 🎀

🏷🌹اختص الله الأم بالبر عن الأب
أكثر بسبب الحمل والولادة والتربية

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ -يعني: صحبتي، قال: أمك قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك ) متفق عليه

🏷🌹حقوق الأبناء على الوالدين:

إنّ حقوق الأبناء على الآباء مذكور في القرآن الكريم وما جاء في القرآن الكريم

قال الله عزَّ وجلَّ:

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ)

الآية بينت أن الإنسان مأمور بوقاية نفسه وأهله، الذين هم زوجته وأولاده من النار فعليه أن يُصلح نفسه أولاً، ثم يُصلح أهله زوجته وأولاده ويتعهّدهم بالطّاعة وفعل ما أمر الله وترك ما نهى عنه فعلى الوالدين توجيههم وتربيتهم التّربية الصّالحة لوقايتهم من النّار بفعل المأمورات وترك المُنكرات

أمّا ماجَاءَفي السنّة النبويّة
قال نبينا صلّ الله عليه وسلم
في تربية الأبناء ورعايتهم: (كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه، فالإمامُ راعٍ وهو مسؤولٌ عن رعيَّتِه والرجلُ راعٍ في أهلِه، وهو مسؤولٌ عن رعيّتِه، والمرأةُ راعيةٌ في بيتِ زوجِها وهي مسؤولةٌ عن رعيَّتِها والخادمُ راعٍ في مالِ سيِّدِه، وهو مسؤولٌ عن رعيَّتِه، والرجلُ راعٍ في مالِ أبيه وهو مسؤولٌ عن رعيَّتِه، فكلُّكم راعٍ، وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه) حديث صحيح

أولاً :أن يحسن الأب اختيار الأم جيّداً فتكون من أُسرة صالحة طيبةوأن تكون من ذوات الخُلق والدّين لأنّه لن توجد ذريّة صالحة إلا من زوجة صالحة ولأنّ الأم هي الخليّة الأولى في الأسرة التي تعتمد عليها تربية الأبناء ضمن أسرة مُتواجدة مُتراصّة مُتكاتفة، فيقع على كاهلها مسؤولية الأبناء من مأكل وملبس ورعاية من الأمراض وتربيةٍ قويمة فهي الرّكيزة الأساسيّة في تربية الأبناء وتعليمهم الفضائل الإسلاميّة الصّالحة

ثانياً :أن يُحسِن الأب اختيار اسم الإبن: يجب أن يكون الأب حريصاً جداً في اختيار أسماء جميلة مُعبّرة عن شخصيّة ذو مكانة في الدين والعلم يُحبّها الإبن بعدما يكبر، ويشكر والديه لتسميته لهذه الإسم حتى لا يتعرّض للمضايقات بسببها

ثالثاً :أن يقوم الأب برعاية أبنائه من إحتياجاتهم وتعليمهم علوم القرآن وتحفيظه أو تعليم العلوم الأخرى و
أن يقوم الأب والأم بتربية الأبناء على الفضائل الحسنة من الصّدق والأمانة
وحُبّ الخيروالشّجاعة والدّفاع عن الحق
وإحترام الكبير والعطف على الصّغير والإلتزام بالوعود والوفاء بها، وإعطاء الحقوق لأصحابها، وغيرها الكثير من الفضائل الحسنة في الاسلام.

رابعاً : أن يقوم الأب بالإنفاق عليهم لأنه واجب حماية الأبناء من الجوع والعطش وتوفير لهم المسكن وجميع مُقوّمات الحياة الأساسية من أجل العيش بسلام

خامساً : يجب على الأباء توجيه الأبناء إلى الطّرق السليمة التي يراها الأب ناجحةً وسليمةً وآمنةً فدور الأب هنا دور المُرشد والمُربّي لأبنائه، فيجب على الأب والأم يكونوا أصدقاء لابنه ولأبنتهم حتى يستطيعون الأبناء التقرّب منهم وتوجيهم للصّواب والطّريق الصّحيح

سادساً : على الأب أن يكون حريصاً على تأديب الإبن بسُبل مُتطوّرة دون استخدام العنف في أي وقت من الأوقات مهما كانت أخطاؤه ضمن المعقولوعدم اللجوء إلى الضّرب إلا في حالات ضيّقة.

سابعاً : العدل بين الأبناء في العطف والحنان والمحبّة، وعدم التّمييز بينهم
فإنَّ هذا أدعى لاحترامهم لوالديهم وطاعتهم لهما .

يسعدنا هذه الليلة اللقاء بكم في محاضرة عن :
🏷💐( بر الوالدين وبر الأباء والأمهات
للأبناء )

🎀 يسعدنا متابعتكم لمجلس ذكر يحبه
الله وملائكته🎀

بسمـ الله الرحمن الرحيمـ

الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة الإسلام
وجعلنا مؤمنين الحمدلله الذي هدانا
لطريق الحق الحمد لله حمداً مباركاً ملء
السموات والأرض اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين


♦️العبادة التي قرنها الله بطاعته بر الوالدين لما لهم فضل على الأبناء بعد الله
والأدلة في القرآن كثيرة تحث على
برهما

قال تعالى :
( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ  ) سورة البقرة
  
قال تعالى :
(وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا ) سورة النساء

قال تعالى :( وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ) سورة لقمان

 
قال تعالى :
(وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنْ الْمُسْلِمِينَ  )


قال تعالى :
( وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) سورة العنكبوت


والآية التي قرن طاعتهم بعبادته

قال تعالى :
(وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً* وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيراً رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأوَّابِينَ غَفُوراً} ٢٣ " ٢٥ )

♦️{تَنْهَرْهُمَا}: تزجرهما بغلظة

♦️{للأَوَّابِينَ}: الأواب: التواب الراجع عن ذنبه

🏷🌹أمر ربك بعبادته وبالوالدين إحساناً

خاصة إذا بلغوا الكبر في أعمارهم
نهي لا تقل لهما أف ولا تزجرهما
وأحسن لهم في القول واخفض لهم
جانب اللين والرحمة وأدعوا لهم رب
ارحمها كما ربياني صغيراً
الله إذا علم ببرك لوالديك طاعة لله
فإنه للراجعين من الذنوب غفوراً


🏷🌹حقوق الوالدين:

أولاً - الطاعة لهما وتلبية أوامرهما والإنفاق عليهما عند الحاجة .

ثانياً - التواضع لهما ومعاملتهما برفق ولين وتقديمهما في الكلام والمشي احتراماً لهما وإجلالاً لقدرهما.

ثالثاً - خفض الصوت عند الحديث معهما وعدم إزعاجهما إن كانا نائمين.

رابعاً - إستعمال أعذب الكلمات وأجملها عند الحديث معهما .

خامساً - إحسان التعامل معهما وهما في مرحلة الشيخوخة وعدم إظهار الضيق من طلباتهما ولو كانت كثيرة ومتكررة .

سادساً - الدعاء لهما بالرحمة والغفران وعدم مجادلتهما والكذب عليهما.

سابعاً - إختصاص الأم بمزيد من البر لحاجتها وضعفها وسهرها وتعبها في الحمل والولادة والرضاعة. والبر يكون بمعنى حُسن الصحبة والعشرة وبمعنى الطاعة والصلة

ثامناً - شكرهما الذي جاء مقروناً بشكر الله والدعاء لهما

قال تعالى:( وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا  )

ثامناً : وأن يؤثرهما على رضا نفسه وزوجته وأولاده.

تاسعاً - الإحسان إليهما وتقديم أمرهما وطلبهما، ومجاهدة النفس برضاهما حتى وإن كانا غير مسلمين

قال تعالى:( وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ )

علموا بناتكم
========
1- ضعي يدك على صدرك عندما تريدين التقاط شيء
عن الأرض .. من باب الستر لنفسك ..
2- لا تضعي قدما فوق قدم أمام الرجال أبدا ..
واجلسي وأقدامك قريبة من بعضها .
3- لا تصعدي السلم ومن خلفك رجل ..
بل قفي على زاوية واصعدي بعده ..
4- لا تركبي في المصعد مع رجل غريب ..
انتظري خروجه، ثم اصعدي بعدها .
5- ابتسمي بهدوء ولا تضحكي بصوت مرتفع ..
6- لا تصافحي بيدك ابن عمك أو ابن خالتك أو اي ولد
حتى لو كان صغيرا
7- اجعلي دائما مسافة كافيه بينك وبين أي شخص
تتحدثين معه ..
8- دائما اجعلي هناك حدود في التعامل مع أي شخص
مهما كانت قرابته، واحفظي وقارك ..ولبس الحجاب لا يزيدك الا جمالا وعفه....
9- لا تمزحي مع صديقاتك في الشارع .. واحفظي أدب الطريق .
10- انتبهي عند دخول الناس على مكان وجودك، وقفي احتراما للكبير، وأجلسي على كرسيك المتعب وكبير السن .
11- قد يرى البعض أن هذه السلوكيات اندثرت وانتهت، لكن دورنا أن نعيدها فهي جزء أصيل من ديننا العظيم
منقوله

‏أين تختار العيش؟

‏"إن أفضل البلاد في حقِّ كلِّ شخصٍ حيث كان أبرَّ وأتقى، يتمكن فيه إيمانُه وتقواهُ وذلك في أي مكان كان".

‏[ابن تيمية رحمه الله]


‏

فدخلت وقالت لأبي العاص بن الربيع:
يا أبا العاص أهان عليك فراقنا؟
هل لك إلى أنْ تُسْلم وتبقى معنا؟
( حب ورجاء ).

قال:
لا..
وأخذ ماله وعاد إلى مكة..

وعند وصوله إلى مكة وقف وقال:
أيها الناس هذه أموالكم هل بقى لكم شيء؟
( أمانة ).

فقالوا:
جزيت خيرا.. وفيت أحسن الوفاء..
( فطرة ).

قال:
فإنّي أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله..
( هداية من الله ونعمة ).

ثم دخل المدينة فجرا وتوجه إلى النبي وقال:
يا رسول الله أجرتني بالأمس واليوم جئت أقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله..
( دفع بالتى هى أحسن ).

ثم قال أبو العاص بن الربيع:
يا رسول الله هل تأذن لي أنْ أراجع زينب؟
( عشرة وحب ).

فأخذه النبي وقال:
تعال معي..
ووقف على بيت زينب وطرق الباب وقال:
يا زينب إنّ ابن خالتك جاء لي اليوم يستأذنني أنْ يراجعك فهل تقبلين؟
( أب راع ).

فأحمرّ وجهها وابتسمت.
( رضى دائم ).

بعد سنة من هذه الواقعة ماتت زينب..
فبكاها العاص بكاء شديدا حتى رأى الناس رسول الله يمسح عليه ويهون عليه..
فيقول له العاص:
والله يا رسول الله ما عدت أطيق الدنيا بغير زينب..
( رفيقة العمر ).

ومات بعد سنة من موت زينب.
( أرواح مجندة ).

#قصص

من أجمل القصص التي تعد مثالاً لعلاقة زوجية مثالية..

ذهب أبو العاص إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وقال له:
أريد أن أتزوج زينب ابنتك الكبرى.
( أدب ).

فقال له النبي:
لا أفعل حتى أستأذنها.
( شرع ).

ويدخل النبي ﷺ على زينب:
ابن خالتك جاءني وذكر اسمك..
فهل ترضينه زوجا لك؟

فاحمرّ وجهها وابتسمت.
( حياء ).

فخرج النبي وتزوجت زينب أبا العاص بن الربيع لكي تبدأ قصة حب قوية..
وأنجبت منه علي وأمامة.

ثم بدأت مشكلة كبيرة ( عقيدة ) حيث بعث النبي نبيا..
وكان أبو العاص مسافرا وحين عاد وجد زوجته أسلمت.

فقالت له:
عندي لك خبر عظيم.
فقام وتركها.
( احترام ).

فاندهشت زينب وتبعته وهي تقول:
لقد بُعث أبي نبيا وأنا أسلمت.
فقال: هلا أخبرتيني أولا؟

قالت له:
ما كنت لأُكذِّب أبي..
وما كان أبي كذابا إنّه الصادق الأمين..

ولست وحدي لقد أسلمت أمي وأسلم إخوتي..
وأسلم ابن عمي (علي بن أبي طالب)..
وأسلم ابن عمتك (عثمان بن عفان)..
وأسلم صديقك (أبو بكر الصديق)..

فقال:
أما أنا لا أحب الناس أن يقولوا خذّل قومه وكفر بآبائه إرضاء لزوجته..
وما أباك بمتهم..
فهلا عذرتِ وقدّرتِ؟
( حوار بناء )..

فقالت:
ومن يعذر إنْ لم أعذر أنا؟
ولكن أنا زوجتك أعينك على الحق حتى تقدر عليه..
( فهم واحتواء ).

ووفت بكلمتها له 20 سنة..
( صبر لله ).

ظل أبو العاص على كفره ثم جاءت الهجرة، فذهبت زينب إلى النبي ﷺ
وقالت:
يا رسول الله أتأذن لي أنْ أبقى مع زوجي؟
( حب ).

فأذن لها ﷺ..
( رحمة ).
‏
وظلت بمكة إلى أنْ حدثت غزوة بدر، وقرّر أبو العاص أن يخرج للحرب في صفوف جيش قريش..

زوجها يحارب أباها..
فكانت زينب تبكي وتقول:
اللهم إنّي أخشى من يوم تشرق شمسه فييتم ولدي أو أفقد أبي..
( حيرة ورجاء ).

ويخرج أبو العاص بن الربيع ويشارك في غزوة بدر..
وتنتهي المعركة فيُؤْسَر أبو العاص، وتذهب أخباره لمكة..
فتسأل زينب:
وماذا فعل أبي؟
فيقال لها:
انتصر المسلمون.
فتسجد شكرا لله..

ثم تسأل:
وماذا فعل زوجي؟
فقالوا:
أسره حموه.
فقالت:
أُرسل في فداء زوجي..
( عقل وتأني ).

ولم يكن لديها شيئا ثمينا تفتدي به زوجها..
فخلعت عقد أمها الذي كانت تُزيِّن به صدرها..
وأرسلت العقد مع شقيق أبي العاص بن الربيع إلى رسول الله ﷺ.
‏
وكان النبي جالسا يتلقى الفدية ويطلق الأسرى..
وحين رأى عقد السيدة خديجة سأل:
هذا فداء من؟
قالوا:
هذا فداء أبو العاص بن الربيع.
فبكى النبي وقال:
هذا عقد خديجة..
( وفاء ).

ثم نهض وقال:
أيها الناس..
إنّ هذا الرجل ما ذممناه صهرا فهلا فككت أسره؟
( عدل ).

وهلا قبلتم أنْ تردوا إليها عقدها؟
( تواضع القائد ).

فقالوا:
نعم يا رسول الله..
( أدب الجنود ).

فأعطاه النبي العقد، ثم قال له:
قل لزينب لا تفرطي في عقد خديجة.
( ثقة في أخلاقه مع أنه كافر ).

ثم قال له:
يا أبا العاص هل لك أن أساررك؟
ثم تنحى به جانبا وقال له:
يا أبا العاص إنّ الله أمرني أنْ أُفرِّقَ بين مسلمة وكافر، فهلا رددت إليّ ابنتي؟

فقال:
نعم..
( رجولة ).

وخرجت زينب تستقبل أبا العاص على أبواب مكة، فقال لها حين رآها:
إنّي راحل.
فقالت:
إلى أين؟

قال:
لست أنا الذي سيرتحل، ولكن أنت سترحلين إلى أبيك..
( وفاء بالوعد )

فقالت:
لم؟

قال:
للتفريق بيني وبينك..
فارجعي إلى أبيك..

فقالت:
فهل لك أن ترافقني وتُسْلِم؟

فقال: لا.

فأخذت ولدها وابنتها وذهبت إلى المدينة..
( طاعة ).

وبدأ الخُطّاب يتقدمون لخطبتها على مدى 6 سنوات، وكانت ترفض على أمل أنْ يعود إليها زوجها..
( وفاء ).

وبعد 6 سنوات كان أبو العاص قد خرج بقافلة من مكة إلى الشام،
وأثناء سيره يلتقي مجموعة من الصحابة ويفقد قافلته.

فسأل على بيت زينب وطرق بابها قبيل آذان الفجر..
( ثقة ).

فسألته حين رأته:
أجئت مسلما؟
( رجاء ).

قال:
بل جئت هاربا..

فقالت:
فهل لك إلى أنْ تُسلم؟
( إلحاح وتعهد ).

فقال: لا.

قالت:
فلا تخف.. مرحباً بابن الخالة..
مرحباً بأبي علي وأمامة..
(فضل وعدل ).

وبعد أن أمّ النبي المسلمين في صلاة الفجر، إذا بصوت يأتي من آخر المسجد:
قد أجرت أبو العاص بن الربيع..
( إيجابية ).

فقال النبي:
هل سمعتم ما سمعت؟

قالوا:
نعم يا رسول الله..

قالت زينب:
يا رسول الله إنّ أبا العاص إن بعُد فهو ابن الخالة..
وإنْ قرب فهو أبو الولد..
وقد أجرته يا رسول الله..

فوقف النبي صلى الله عليه وسلم وقال:
يا أيها الناس إنّ هذا الرجل ما ذممته صهرا..
وإنّ هذا الرجل حدثني فصدقني..
ووعدني فوفّى لي..

فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله وأن تتركوه يعود إلى بلده، فهذا أحب إلي..
وإنُ أبيتم فالأمر إليكم والحق لكم ولا ألومكم عليه..
( شورى ).

فقال الناس:
بل نعطه ماله يا رسول الله..
( أدب الجنود ).

فقال النبي:
قد أجرنا من أجرتِ يا زينب..
ثم ذهب إليها عند بيتها وقال لها:
يا زينب أكرمي مثواه فإنّه ابن خالتك وإنّه أبو العيال، ولكن لا يقربنك، فإنّه لا يحل لك..
( رحمة وشريعة ).

فقالت:
نعم يا رسول الله..
( طاعة ).

" الدعاء طمأنينة،...
طمأنينة لا تتعلق بالإجابة بقدر ما تتعلق بالشعور الآمن بمعية الله حين تشاركه مخاوفك وتطلعه على ضعفك، ثمة شيء في الدعاء يجعلنا نتعافى، بمجرد أن نرفعه للسماء "..
لاتنسون اخر ساعة من يوم العصر

لما تولى المسلمون وباعو دينهم اشتراه غير المسلمين فهداهم الله . قال الله تعالى في خاتمة سورة محمد صلى الله عليه وسلم : { وإن تولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم . { ( 38 ) جملة : { وإن تتولوا ... } معطوفة على الشرطية المتقدمة في نفس السورة ، وهي : { وإن تؤمنوا وتتقوا .... ( 36 ) والمعنى : وإن تتولوا أيها الناس عن هذا الدين الذي جاءكم وعن طاعة الله تعالى واتباع شرعه الحنيف وتعرضوا عن الإيمان والتقوى ( يستبدل قوما غيركم ) أي : يهلككم ثم يخلق مكانكم قوما آخرين ، فيهم قوة وكفاية لما يطلب منهم محاولته ، لا يضيعون شيئا من حدود دينهم ،

مبدأ الأخوة في الأسلام


جعل الله تعالى التقوى معيار المحبة والمفاضلة عنده فقال: { ... إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ... } الحجرات : 13 

وفي سنة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا، وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ . (رواه مسلم)

قال ابن عباس رضي الله عنه: أحب في الله، وأبغض في الله، ووالي في الله، وعادي في الله، فإنما تنال موالاة الله بذلك، ولن يجد عبد طعم الإيمان ولو كثرت صلاته وصومه حتى يكون كذلك، ولقد صارت عامة مؤاخاة الناس على أمر الدنيا، وذلك لا يجدي عن أهله

أخواتي الحافظات لكتاب الله
بعد الإطلاع على أغلب معاناة الحافظات

كل حافظه تقول (أحفظ وأنسى ووقت المراجعة لا أجد مما حفظت شيء)

لهذا أرجو من كل حافظه تقرأ كلماتي وإن أطلت فيها لعل الله ينفع بها.
الحفظ السريع يذهب.
التكرار بدون تركيز يذهب.
احفظي وبعد الحفظ لا تجعلي مجهودك يذهب سدى
أسمعيه على غيرك وإن وجدت ترددا أو تلعثما
ارجعي احفظي واقرئيه نظرا ثم أسمعيه على غيرك
وبعد هذه الخطوة كرري بتركيز مرات عديدة لا تستهيني في التكرار وتقولي كررت حد الإتقان فهذا خطأ، نحن نريد تكرار ليس حد الإتقان بل تكرار الى أن يتمكن في ذهنك وذاكرتك بعيدة المدى وليس في الذاكرة السطحية
فقد كان السلف يكررون مئات المرات ليس لسوء حفظهم بل يريدون حفظ ثابت
على مدى السنين يعينهم على التعاهد بسهولة.

كلمات تدفعك بخطوات عملية لتحقيق أمنيتك:
🌸أولا
*عندما تتذكرين أن وجودك لحفظ كتاب الله هذا فضل من الله وخير حرم منه غيرك واختارك ستعلو همتك*.
فهذا فضل الله عليك فاشكريه وبالشكر تدوم النعم، واسأليه العمل بما تعلمت .

🌸ثانيا:-
*تذكري أنك على صلة بكلام الله سواء تمكنت من الحفظ او لم تتمكني* .
*قد تصلين لمرحلة الحفظ المتقن وتهجرين القرآن.*
وأعرف صديقة لي تقول حفظت القرآن حفظا متقنا حتى برقم الآية ورقم الصفحة ؛ حتى أصبحت ارى الصفحة امامي وهذا الأمر جعلني أتهاون في معاهدة القرآن وفي تلاوته
فأقول لماذا أمسك المصحف وأنا أحفظه في ذهني ولا أمسكه الا من رمضان إلى رمضان حتى ابتليت بنسيانه وهي الآن تجاهد وتحاول أن تسترجعه.

🌸ثالثا
*غاليتي تدبري وتأملي معاني الايات التي تريدي حفظها ثم اقرئي تفسيرها
ليرسخ في ذهنك ثم احفظيها من يومها لاتؤجليها لآخر الاسبوع.*

*واشكري الله عليها ولاتقولي قليل بل هي خير كثير ، ثم استمري
واجعلي هدفك الوصول لرضا الله من خلال كلامه.*

🌸رابعا :-
*الله يعلم حزنك على تفلت القرآن من صدرك الله يعلم مابذلتيه من جهد، الله يراك وأنت تمسكين مصحفك ، الله يعلم نيتك ومقصدك من حفظ كلامه، فلماذا العجلة ولماذا تريدين تخليص نفسك من عبادات يحبها الله فالمجاهدة والصبر والتذلل وخوفك من عدم الإخلاص وسعيك في تجديد النية وغيرها عبادات يحبها الله،،*
*لاتجزعي فإن رزقك الله ثمرتها فاحمدي الله وإن لم تري ثمرة فأنت مازلت على خير
فكل أمر المؤمن خير.*

🌸أخيرا:-
أختي الحبيبة القرآن عزيز لن تنالي مافيه الا بتقديم كل عزيز عندك
قدمي عزيز وقتك وجهدك فلن ينال براحة البدن وتمني الأماني..

دمت حافظة مثبتة متقنة