خلاصه ای مختصر از کتاب (ثوابت مسلمان معاصر ) صفحات( ۲۵ تا ۶۰):
مزایا و نشانه های ثبات بر ثوابت برای مسلمان معاصر:
1. نمود و ظهور ثوابت در اعمال و اقوال شخص مومن نشانه و عَلَم، ایمان و یقینی راسخ و پایدار است ، ودر واقع حفظ و احترام ،قائل شدن برای ثوابت دین از طرف شخص مسلمان میوه ی اعتقادی درونی است که صفت های آن( علم، اخلاص، صدق ، یقین، محبت، انقیاد و...) است.
2. سخن گفتن ، معتقد بودن و دفاع کردن از این ثوابت توسط مسلمان معاصر امری بدعی و نوظهور نیست بلکه اتباعی مبارک، مستدل و ریشه دار است که از آیات گهربار الله (جَلَّ شأنُه) و احادیث رسول الله (صلی الله علیه و سلم) نشأت می گیرد؛ البتَّه با فهم خیر القرون(سلف صالح) این اُمَّت.
3.ایستادگی و ثبات در باور به این ثوابت اختیاری و سلیقه ای نیست؛ یعنی اگر شخصی معتقد به تاریخمندی آیات قرآن یا رؤیای رسولانه بودن آن باشد و یا معتقد باشد که دینی غیر از اسلام نیز مورد قبول الله است، این ثوابت را نقض کرده است ، اگر چه با تأویلات غیر سائغ نیز خود را قانع کند.
4.اینکه شخص مسلمان، ظلم را نمی پذیرد، منکر را نهی می کند، معروف را ترویج می دهد، و احساس آزادی و سرفرازی می کند به خاطر باوری راسخ به این ثوابت است.
5.اینکه پیامبران همانطور که الله می فرماید:(وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
و بر [تبليغ ] آن [رسالت ] مزدى از شما نمى طلبم و پاداش من جز بر [عهده ] پروردگار جهانیان نیست.) به اقوام خود می گفتند، ما از شما پاداش نمی خواهیم ، به خاطر ایمانی یقینی به این ثوابت ( ایمان به آخرت ، پاداش بهشت و رضایت الله)بود.
6. ایمان به این ثوابت، با گوشت و خون شخص ایمان دار، عجین شده است و آماده است برای حفظ این ثوابت با ارزش ترین کالای خود ، یعنی جان خود را تقدیم کند و هرگز مانند تاجران دین و ثوابت حاضر به فروش این قواعد و زیر پا گذاشتن این خطوط قرمز نیست، بلکه فصیح تر بگوییم برای حفظ این ثوابت، صحابه مانند جان بر کف است.
@yaqin100
مزایا و نشانه های ثبات بر ثوابت برای مسلمان معاصر:
1. نمود و ظهور ثوابت در اعمال و اقوال شخص مومن نشانه و عَلَم، ایمان و یقینی راسخ و پایدار است ، ودر واقع حفظ و احترام ،قائل شدن برای ثوابت دین از طرف شخص مسلمان میوه ی اعتقادی درونی است که صفت های آن( علم، اخلاص، صدق ، یقین، محبت، انقیاد و...) است.
2. سخن گفتن ، معتقد بودن و دفاع کردن از این ثوابت توسط مسلمان معاصر امری بدعی و نوظهور نیست بلکه اتباعی مبارک، مستدل و ریشه دار است که از آیات گهربار الله (جَلَّ شأنُه) و احادیث رسول الله (صلی الله علیه و سلم) نشأت می گیرد؛ البتَّه با فهم خیر القرون(سلف صالح) این اُمَّت.
3.ایستادگی و ثبات در باور به این ثوابت اختیاری و سلیقه ای نیست؛ یعنی اگر شخصی معتقد به تاریخمندی آیات قرآن یا رؤیای رسولانه بودن آن باشد و یا معتقد باشد که دینی غیر از اسلام نیز مورد قبول الله است، این ثوابت را نقض کرده است ، اگر چه با تأویلات غیر سائغ نیز خود را قانع کند.
4.اینکه شخص مسلمان، ظلم را نمی پذیرد، منکر را نهی می کند، معروف را ترویج می دهد، و احساس آزادی و سرفرازی می کند به خاطر باوری راسخ به این ثوابت است.
5.اینکه پیامبران همانطور که الله می فرماید:(وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
و بر [تبليغ ] آن [رسالت ] مزدى از شما نمى طلبم و پاداش من جز بر [عهده ] پروردگار جهانیان نیست.) به اقوام خود می گفتند، ما از شما پاداش نمی خواهیم ، به خاطر ایمانی یقینی به این ثوابت ( ایمان به آخرت ، پاداش بهشت و رضایت الله)بود.
6. ایمان به این ثوابت، با گوشت و خون شخص ایمان دار، عجین شده است و آماده است برای حفظ این ثوابت با ارزش ترین کالای خود ، یعنی جان خود را تقدیم کند و هرگز مانند تاجران دین و ثوابت حاضر به فروش این قواعد و زیر پا گذاشتن این خطوط قرمز نیست، بلکه فصیح تر بگوییم برای حفظ این ثوابت، صحابه مانند جان بر کف است.
@yaqin100