✍️اگر حافظ در این زبان رمزی، از معرفت تعبیر به جام جم می کند از آن روست که جام جم رمز مستی اوست و آن معرفت هم که عارف جویای آن است امری است که اگر حصولش ممکن باشد طریقی که دارد چیزی است که جز به مستی از آن تعبیر نمی توان کرد. چون، لازمه ی آن گونه معرفت آن است که انسان خودی خود را که بین او و حقیقت حجابست کنار نهد و معرفت خالص را بیرون از سودگرایی های خود پرستانه ای که اهل نظر و اهل عمل دارند، فقط در نفی خود جستجو کند و چنین معرفت را جز جام جم که رمز بیخودی و از خود رهایی است کدام امر دیگری می تواند به انسان عرضه کند؟
🔹بعلاوه، جز با جام جم - که حس و عقل را در حجاب فراموشی و بیخودی می اندازد و آن اتکاء را، که اهل استدلال بر داده های حس دارند و به همین سبب غالبا جز در آنچه بر حس مبتنی است در همه چیز دیگر شک می کنند، از بین می برد - نمی توان از محدودیت یک ذهن خویشتن گرای رهایی یافت و البته چون این از خودرهایی آنچه را مانع از ادراک دنیای ماورای حس است از پیش بر می دارد انسان را با معرفت مخصوص اهل عرفان که عبارت از شناخت دنیای ماورای خودی است آشنا می کند. و با این وضع اگر مستی که جام جم رمز آن است در نزد عارف نشان معرفت تلقی شود نباید مایه ی شگفتی باشد.
🔹از این گذشته، جام جم در افسانه ها گه گاه با جام جم کیخسرو یکی است و این جام که به موجب روایات شاهنامه به این پادشاه افسانه ها فرصت داد تا بیژن را درون چاه افراسیاب پیدا کند خود رمزی است از معرفت کامل و جامع که همه چیز را در بر می گیرد و البته هیچ چیز از دایره ی آن بیرون نمی ماند.
(عبدالحسین زرین کوب، از کوچه ی رندان، 1382، 94، 95)
________________
جام جهان نماست ضمير منير دوست
اظهار احتياج خود آنجا چه حاجت است
بر آستانه ميخانه هر كه يافت رهی
زفيض جام می، اسرار خانقه دانست
هر آنكه راز دو عالم زخط ساغر خواند رموز جام جم از نقش خاك ره دانست
✏️
https://telegram.me/Zarrinkoub
🔹بعلاوه، جز با جام جم - که حس و عقل را در حجاب فراموشی و بیخودی می اندازد و آن اتکاء را، که اهل استدلال بر داده های حس دارند و به همین سبب غالبا جز در آنچه بر حس مبتنی است در همه چیز دیگر شک می کنند، از بین می برد - نمی توان از محدودیت یک ذهن خویشتن گرای رهایی یافت و البته چون این از خودرهایی آنچه را مانع از ادراک دنیای ماورای حس است از پیش بر می دارد انسان را با معرفت مخصوص اهل عرفان که عبارت از شناخت دنیای ماورای خودی است آشنا می کند. و با این وضع اگر مستی که جام جم رمز آن است در نزد عارف نشان معرفت تلقی شود نباید مایه ی شگفتی باشد.
🔹از این گذشته، جام جم در افسانه ها گه گاه با جام جم کیخسرو یکی است و این جام که به موجب روایات شاهنامه به این پادشاه افسانه ها فرصت داد تا بیژن را درون چاه افراسیاب پیدا کند خود رمزی است از معرفت کامل و جامع که همه چیز را در بر می گیرد و البته هیچ چیز از دایره ی آن بیرون نمی ماند.
(عبدالحسین زرین کوب، از کوچه ی رندان، 1382، 94، 95)
________________
جام جهان نماست ضمير منير دوست
اظهار احتياج خود آنجا چه حاجت است
بر آستانه ميخانه هر كه يافت رهی
زفيض جام می، اسرار خانقه دانست
هر آنكه راز دو عالم زخط ساغر خواند رموز جام جم از نقش خاك ره دانست
✏️
https://telegram.me/Zarrinkoub