تلميذ | القناة الأساسية

📌 تنبيه للإخوة المجاهدين وأنصارهم :

تنتشر في هذه الأيام بعض الحسابات المجهولة والتي تدعي مناصرتها للجهاد والمجاهدي سواءً في جزيرة العرب أو مغرب الإسلام أو الشام أو غيرها من بلاد الإسلام.

حيث تقوم هذه الحسابات بالدخول معكم في محادثة محاولةٌ كسب ثقتكم بها من خلال إعطائكم بعض المعلومات الخاطئة، ثم تطلب منكم تحديد أماكنكم، لكي توقع بكم .

فإننا نحذر المجاهدين وأنصارهم من التعامل مع مثل هذه الحسابات المشبوهة ونطلب منهم القيام بحظر مثل هذه الحسابات وأن يحذروا إخوانه من التعامل معها.

بارك الله فيكم وحفظكم من كل مكروه.

تغييب دور العلماء:
إنه بقدر أهمية العلماء الربانيين وحاجة الأمة إليهم يتبين خطر غياب دورهم أو تغييبه، فإن الثغرة التي هم عليها لا يسدُّها غيرهم، ومن أجل تجنّب ذلك فإنني أؤكد على أمور مهمة، هي:
أنه يجب على العلماء أن يتقدموا لسدِّ الثغرة، وأن يتولُّوا زمام المبادرة بأنفسهم، وأن يكونوا قريبين من الناس قبل الفتن وفي أثنائها، وأن لا ينتظروا أن تأتيهم الفرص وهم قاعدون.

فإنهم متى ما تأخروا تقدم غيرهم ممن ليس أهلاً لسدِّ مكانهم، ولا بدَّ للناس من قادةٍ يرشدونهم ويوجِّهونهم "حتى إذا لم يجد الناس عالماً اتخذوا رؤوساً جهالاً فسألوهم فأفتوهم بغير علم فضلُّوا وأضلُّوا".

👈لا بد من الاحتساب مِنْ قِبَل العلماء الراسخين على مَنْ يدّعون العلم وينتسبون إليه من غير أهله، وتبيين حالهم للناس، وعدم ترك المجال لهم ليقودوا الأمة ويتصدّروها، وإن من غِشِّ الأمة ترك الاحتساب على أولئك المتعالمين.

يقول ابن القيم رحمه الله عن شيخ الإسلام ابن تيمية: "وكان شيخنا رضي الله عنه شديد الإنكار على هؤلاء، فسمعته يقول: قال لي بعض هؤلاء: أجُعلتَ محتسباً على الفتوى؟! 👈فقلت له: أيكون على الخبازين والطبَّاخين محتسب ولا يكون على الفتوى محتسب؟!"(7)، فانظر إلى فقه هذا الإمام الرباني.

ولا بدَّ أيضاً من التصدي لمن يسعى إلى زعزعة ثقة الأمة بعلمائها بوسائل شتى، لاسيما ممن يسيطرون على كثير من وسائل الإعلام على اختلافها،👈 فإن الحرب الشرسة التي يقودها هؤلاء على أهل العلم ومحاولة التهوين من شأنهم والحط من قدرهم، لا بد وأن تواجه وأن تقاوم من أهل العلم – بل من الأمة أجمع – بما يتناسب مع هذه الحملات والتشويه.

إننا لا نقول بعصمة العلماء من الخطأ.. كلا، وإنما مَنْ يقرر أخطاءهم أو يناقشها ليس 👈هم أولئك الجهلة أو المنحرفون، وإنما العلم يُردُّ بالعلم، وتُقارع الحجة بمثلها.
ومن الأمور المهمة في هذا السياق أن يحذر العلماء من أن يقوموا هم بتغييب دورهم بأنفسهم.

منقول

منزلة العلماء في الأمة:
الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل – عليهم الصلاة والسلام – بقايا من أهل العلم، يدعون مَنْ ضلَّ إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، يحيون بكتاب الله الموتى، ويبصِّرون بنور الله تعالى أهل العمى، فكم قتيلٍ لإبليس قد أحيوه؟!، وكم ضالٍّ تائهٍ قد هدوه!، فما أحسن أثرهم على الناس، وما أقبح أثر الناس عليهم.
ينفون عن كتاب الله تعالى تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين.

ويكفي في بيان شرفهم وعِظم مسؤوليتهم وأهمية دورهم ما وصفهم الله به في مواضع من كتابه بالخشية والرفعة والأمر بالرجوع إليهم، وما خصهم به النبي _صلى الله عليه وسلم_ من كونهم "ورثة الأنبياء"، فحيثما وقعت الفتن واختلطت الأمور واحتاج الناس إلى المصلح والقائد ولم يجدوا أنبياء لله ورسله فليقصدوا ورثتهم الذين يقولون بقولهم ويدلُّون على هديهم، وليست تلك المنزلة لغيرهم، وإن سُئلتَ عن السبب فـ"قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ" (الزمر: من الآية9)؟!

مَنْ هم العلماء المعنيُّون بالفضل والتشريف؟
إن "ورثة الأنبياء" هم الذين يرثونهم علماً وعملاً، ويقتدون بهم في السرِّ والعلن، ويلتزمون منهجهم في الغضب والرضا والمنشط والمكره، ولا يكونوا كمَنْ "يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ" (الحج: من الآية11)، أو كمن "أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ" (الأعراف: من الآية176).

والعلم – الذي هو مصدر تشريف الله للعلماء – علمان ينبغي أن يجتمعا في العالم، وكذلك العمل، فأما العلم فعلمٌ بواقعه الذي يعايشه وعلمٌ بحكم الله الواجب فيه، وكذلك العمل يجب أن يكون عملاً بمقتضى العِلْمَيْن.

والعلم الذي سبب التشريف وعلة التكريم قد يكون سبباً لشقاء الدنيا والآخرة، وموجباً للذم والمهانة عند الله وعند الناس إذا لم يقترن به من العمل ما ينفع صاحبه وأمته من بعده، بل قد يكون صاحبه من أول مَنْ تسعَّر بهم النار.

ولذلك فإنّ من الأهمية بمكان التأكيد على أن مَنْ يجتهدُ فيما يطيق من العمل الصالح ونفع الأمة بما معه من العلم هو في أشرف المنازل وأسناها، حتى ولو لم يكنْ من المتبحرين في علوم الشريعة أو الخائضين في لجَّتها، ولهذا لما ذُكر معروف الكرخي في مجلس الإمام أحمد "فقال بعض من حضر: هو قصير العلم، فقال له أحمد: أمسكْ عافاك الله! وهل يراد من العلم إلا ما وصل إليه معروف؟!".

ولعلَّ أهم صفات العلماء الربانيين الذي يُنتظر منهم أن يقودوا الأمة – ولاسيما عند الاختلاف والاضطراب – هي صفة "الخشية"، والتي جعلها الله من أخصِّ صفاتهم كما في قوله تعالى: "إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ" (فاطر: من الآية28)، ولذلك قال الإمام أحمد لابنه عبد الله لما سأله عن معروف هل معه من العلم شيء؟ قال: معه رأس العلم: الخشية.

ومردُّ ذلك أن أهل الخشية من العلماء هم الذين يصدرون فيما يقولون ويفعلون عمَّا أداه إليه اجتهادهم، دون مداهنةٍ لأحد أو خوفاً من أحد، ومن غير أن يتطلعوا لعرضٍ زائلٍ مهما بلغ، فإن مقتضى خشية الله في قلوبهم أن لا يلتفتوا إلى أهوائهم ولا أهواء غيرهم من الخاصة أو العامة.
ومتى ما كانت مواقف العالم كذلك كانت أقرب إلى الصدق والثبات، وأحرى أن تطمئن لها النفوس وتجتمع عليها القلوب.

منقول

#أبوفهر_المسلم ✍

وأيُّ خيرٍ في من سكَت ومحارم الله تَضيع وتُنتهَك؟!

قال ابن القيّم رحمه الله:
"وأيُّ دينٍ، وأيُّ خيرٍ؛ في مَن يَرى مَحارمَ الله تُنتهَك، وحدودَه تُضاع، ودينَه يُترك، وسُنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يُرغب عنها!
وهو باردُ القلب، ساكتُ اللسان، شيطانٌ أخرس؟!
كما أن المتكلم بالباطل؛ شيطانٌ ناطق، وهل بَلِيَّةُ الدِّين إلا مِن هؤلاء الذين إذا سَلِمَت لهم مآكلُهم ورياساتُهم؟!

فلا مبالاة بما جَرى على الدِّين، وخيارُهم المُتحزِّن المُتلمِّظ، ولو نُوزِع في بعضِ ما فيه غَضاضةٌ عليه في جاهِه أو مالِه بذَل وتبذَّل، وجدَّ واجتهَد، واستعملَ مراتبَ الإنكار الثلاثة، بحَسب وِسْعه! وهؤلاء مع سُقوطهم مِن عَين الله، ومَقت الله لهم، قد بُلوا في الدنيا بأعظم بَليَّة تكون، وهم لا يشعرون، وهو موت القلوب..!

فإن القلبَ كلَّما كانت حياتُه أتمّ كان غضبُه لله ورسوله أقوى، وانتصارُه للدين أكمَل" (انظر: إعلام المُوقّعين).

قلتُ:
وهذا التشنيع على الساكتين؛ حقٌّ وواجب، إذ إنه ليس كلّ سكوتٍ رخصة ولا كلّ اعتزالٍ حُجّة!
ولا يجوز للعالِم أن يُطيل صمتَه دون بيان أو إنكار، والباطل أمام عينيه ينتفش ويتفشَّى، ويتعدَّى المسألة والمسألتين إلى أصول الدين وثوابته، وفروعه ومبادئه، حتى فُرِّغ الدين عن مضمونه، وأُفرِغ من جوهر مكنونه، وصارت التُّهم والطُعون؛ تُلصَق به ليل نهار!

كلّ ذلك.. ناهيك عن خوض من لا خلاق لهم في دين المسلمين، والتلاعب بأحكام الله فيهم، والجهر على ملأ بالعقائد الباطلة، والآراء المُحرَّفة، والأقيسة الفاسدة! تضييع شعائر الإسلام، ونقض عُراها؛ واحدة تلو أخرى،

أفيجوز والحالةُ هذه الصمتُ والإعراض واللامبالاة، أم يتعيّن البيانُ وإظهار الحقّ ولو في بعضٍ دون كلّ -تنزّلًا-؟! أما الصمتُ الدائم والسكوتُ بعامّة فلا هو طريقةٌ للسَّلف ولا هو عُذرٌ للخلَف.

ولله العزّة ولرسوله وللمؤمنين.

الأدريسي من داخل الشام👈 مرابط على التليجرام ويولول على سقوط مطار أبو الظهور ويحمّل الشيخ المقدسي (وهو خارج الشام) مسؤلية سقوط المطار ..!



# هذه حقيقة أخي القارئ وليست نكته


#طبيعة الشخصية الأمنية

عذراً #ناصح_المجاهدين

نحن في زمان صار الحق فيه يعرف بالرجال.

📌 ولو كان بينهم الإمام مالك وقال (( وكل إنسان يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر )) لقالوا فيه الأقاويل

📌 وكأن بهم شيخنا لم يبلغهم قول الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: (( أجمع المسلمون على أن من استبانت له سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن له أن يدعها لقول أحد ))


📌 والاصل في هذا شيخنا ما قال العلامة سليمان بن عبد الله رحمه الله
(( بل الفرض والحتم على المؤمن إذا بلغه كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وعلم معنى ذلك ، في أي شيء كان ، أن يعمل به ، ولو خالفه من خالفه ، فبذلك أمرنا ربنا تبارك وتعالى ، ونبينا صلى الله عليه وسلم ، وأجمع على ذلك العلماء قاطبة ، إلا جهال المقلدين وجفاتهم ، ومثل هؤلاء ليسوا من أهل العلم ))
صدق العلامة سليمان بن عبد الله رحمه اللع في وصفهم "بجهال المقلدين"

ويا شيخنا #ناصح_المجاهدين نقول لك ما قال الأئمة الاعلام

📍قال الأوزاعي ((عليك بأثر من سلف وإن رفضك الناس،
وإياك وآراءَ الرجال وإن زخرفوا لك بالقول))

📍 ولتكون كما قال العﻼمة ابن الوزير (( ولو أنّ العلماء تركوا الذب عن الحق, خوفاً من كﻼم الخلق , لكانوا قد أضاعوا كثيراً, وخافوا
حقيراً ))

وننصح ونحذر إخواننا كافة بقول شيخ الإسلام ابن تيمية 👇👇👇👇👇👇👇
(( من لم يقبل الحق أبتلاه الله بقبول الباطل )) نعوذ بالله من ذلك

والله تعالى أعلم

@berqawi

#عاجل
#منصوري

مقتل وجرح عشرات من الأعداء المحتلين والعملاء في الهجمات الفدائية بمدينة كابل

شن مجاهدو الإمارة الإسلامية في الساعة 10 البارحة هجمات استشهادية ضمن سلسلة العمليات المنصورية؛ على فندق كانتننتل المكتض من أتباع أمريكا وباقي دول الاحتلال في مدينة كابل عاصمة أفغانستان.

تمت العملية البطولية من قبل 5 من المجاهدين الاستشهاديين وهم: بلال، أيوبي، وخليل من سكان ولاية قندهار، بشر من سكان ولاية فارياب، وعبيد من سكان ولاية غور، حيث تمكنوا من اقتحام الفندق حسب تكتيكات خاصة مستخدمين أسلحة خفيفة وثقيلة.
مع اقتحام الفندق وحسب التخطيط بدأ المجاهدون بتشخيص واستهداف أتباع دول الاحتلال ومسؤولي إدارة كابل العميلة وتصفيتهم.
كما تم استهداف المشاركين في المؤتمر المنعقد بين الأمريكيين وعدد من كبار مسؤولي إدارة كابل العميلة.

استمرت العمليات لـ 14 ساعة من دون توقف، حيث بفضل الله تم تصفية وجرح عشرات من أتباع دول الاحتلال وعملائهم الخونة.
كما دارت اشتباكات عنيفة مع جنود العدو الذين كانوا يحاولون من المساء السيطرة على الوضع.

تفيد المعلومات الواردة عن مقتل وجرح العشرات من جنود القوات الأمريكية الخاصة، وعناصر كوماندوز واستخبارات وشرطة الإدارة العميلة في هذه الاشتباكات الطويلة.

جدير ذكره بأن الهجوم كان مخططا يوم الجمعة الماضي، لكن تم تأخيره بعد وصول معلومات عن وجود حفل زفاف في نفس الليلة وتواجد عدد كبير من المدنيين في الفندق، فتم منع المجاهدين من الهجوم آنذاك خشية إلحاق خسائر بالمدنيين.
والبارحة كان هناك مؤتمر خاص بين المسؤولين الحكوميين وكبار مسؤولي دول الاحتلال في هذا الفندق، وتم فرض قيودات على دخول المدنيين إلى الفندق، فاستفاد المجاهدون من الفرصة ونفذوا عملياتهم وفق التخطيط بنجاح ولله الحمد.

انتهت الهجمات اليوم في الساعة 11 ظهرا بعد اشتباكات استمرت لـ 14 ساعة وإلحاق خسائر فادحة بالعدو.

ذبيح الله مجاهد – المتحدث باسم الإمارة الإسلامية
۱۴۳۹/۵/۴هـ ق
۱۳۹۶/۱۱/۱هـ ش ــ 2018/1/21م

📃 #رسائل_مفتوحة
للتاريخ..

قال تعالى: (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ*وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ) [العنكبوت/2، 3]

✍ بعض المشايخ والدعاة كانوا يحرضون الناس على الجهاد والبطولة وضرورة المواجهة لأعداء الدين، وكم صدعوا رؤوس مستمعيهم بالأشعار وحكايات أخبار السلف وأحوال جهادهم، ولما حَلَّ العدوّ بالعقر من الدار، وصار الجهاد جهاد دفع ـ من أشد أنواع الدفع!! - وحان وقت البذل والتضحية و«فتحت من الجنة أبوابها، وارتفعت فرشها ووضعت أكوابها، وبرزت الحور العين عروبها وأترابها، وقام للجلاد على قدم الاجتهاد خطّابها»، نفر الشباب وتخلف الشيوخ مع الخوالف!، حالهم كحال من قال:
وكنت أرى أنْ قد تناهى بيَ الهوى🔅إلى غايةٍ ما بعدها لي مطلبُ
فلما تلاقينا وعاينت حسنها🔅تيقَّنتُ أنّي إنما كنت ألعبُ(!)

📌 وبعضهم - للأسف الشديد - صار يثبط الناس عن الجهاد في سبيل الله، حاله مثل من انخزل بثلث الجيش يوم أحد!
وأنزّه المقال عن ذِكر أسماء بعضهم!!

حقا إن الفرق بين أقوال البعض وأفعالهم، كالفرق ما بين السماء والأرض! نعوذ بالله من الهوان والخذلان!

قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ*كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ) [الصف/2، 3].

@sraj_wahaj

ـ نقل الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم عن القاضي عياض قوله: (فلو طرأ عليه – أي الحاكم – كفر وتغيير للشرع أو بدعة خرج عن حكم الولاية وسقطت طاعته، ووجب على المسلمين القيام عليه وخلعه ونصب إمام عادل مكانه إن أمكنهم ذلك، فإن لم يقع ذلك إلا لطائفة وجب عليهم القيام وخلع الكافر ولا يجب في المبتدع إلا إذا ظنوا القدرة عليه ...) اهـ

#علمني_الجهاد

أن أَحذَر وأُحذّر من المقامرين بالجهاد

المقامرون بالجهاد قوم أصحاب مشاريع لا تحمل أدنى مقومات النجاح

والمقامرون بالجهاد قوم لا يسمعون نصح أهل السبق والخبرة الذين هم لهم بمنزلة (النذير العريان) فيظنون أنهم سيأتون بما لم يأت به السابقون وأن هؤلاء السابقين قد ولّى عهدهم وتجاربهم فيحتالون عليهم

والمقامرون بالجهاد تراهم يهرولون إلى عالم السياسة بلا ضوابط أو تأصيلات شرعية قيقامرون بالجهاد في أسواق السياسة في ثوب من الغموض والخفاء (تحت الطاولة)

والمقامرون يالجهاد ...

والمقامرون بالجهاد ...

🔴 فاحذر أيها المجاهد من المقامرين بالجهاد فهؤلاء أشد وأعظم خطرا من المقامرين بالمال

فالمقامرون بالجهاد يقامرون بدماء الشهداء وأعمار المجاهدين وأشلاء الجرحى و... فخطرهم على اﻷمة والجهاد والمقامرون بالمال ضررهم على أموالهم وأنفسهم

د.سامي العريدي -عفا الله عنه-

#علمني_الجهاد

أن من يسكت عمن يراه يقامر بالجهاد

أعظم خطرا من الساكت عن المقامر بالمال

د. سامي العريدي

#علمني_الجهاد

أن المقامرين بالجهاد تحت شعار تحكيم الشريعة

كمن يقامر بالمال تحت شعار الصدقة على الفقراء

د. سامي العريدي

من عجائب ما رأيت في أرض الشام من يحرم مجاهدا مهاجرا من الرباط والجهاد في سبيل الله، وقد عذره الله _بعرج في قدمه_ لا لشيء إلا أنه خالف هوى تنظيمه وجماعته

مه يا هذا..
لولا أولئك الشعث الغبر الذين أذلوا هبل العصر أمريكا
لما قامت لك ولجماعتك قائمة، ركبتم موجتهم وحين حانت لكم الفرصة سرقتم ثمرة بذلهم، ثمّ اليوم تعيرونهم بثباتهم على عهودهم وترمونهم بتهمة رماهم بها الطواغيت من قبل.
ورب أسامة ليكشفن الله الصادق من الكاذب والأيام دول.