➼ القناة الشامـــلة ➼


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan



Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


أبو بدر إبراهيم المصري dan repost
عيبٌ عليكَ؛ أنْ يكونَ حظُّ الفاسقةِ منْ صاحبِها أوْفَى منْ حظِّ زوجتكَ منكَ !!

@abobadr2019


ابن الزرقاء dan repost
ما هوا أول ما فرض الله علينا ؟

إنه الكفر بالطاغوت ...

فأما العلماء الربانيون فعملوا ونصروا ونشروا ما أمر الله ..

وأما علماء السلاطين فأخفوا وغيروا وبدلوا وتحايلوا على الله لمصلحة الطواغيت المعاندين ..

#ابن_الزرقاء


الشيخ ابو حفص الجزائري dan repost
من التعصب المذموم: رد النصوص الشرعية أو تحريف مدلولها لأجل نصرة المتبوع ( شخصا كان أو تشكيلا ).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
وليس لأحد أن ينصب للأمة شخصا يدعو إلى طريقته، ويوالي ويعادي عليها، غير النبي عليه الصلاة والسلام، ولا ينصب كلاما يوالي عليه ويعادي، غير كلام الله ورسوله وما اجتمعت عليه الأمة، بل هذا من فعل أهل البدع الذين ينصبون لهم شخصا أو كلاما يفرقون به بين الأمة، يوالون به على ذلك الكلام أو تلك النسبة ويعادون.
والخوارج إنما تأولوا آيات من القرآن على ما اعتقدوه، وجعلوا من خالف ذلك كافرا، لاعتقادهم أنه خالف القرآن، فمن ابتدع أقوالا ليس لها أصل في القرآن وجعل من خالفها كافرا كان قوله شرا من قول الخوارج. انتهى


أبو محمد زور dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish


ملة إبراهيم dan repost
#القوم_البهت
#المرقعون


عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: ( أن عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ المدينة، فأتاه يسأله عن أشياء، فقال : إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي: ما أول أشراط الساعة؟، وما أول طعام يأكله أهل الجنة؟، وما بال الولد ينزع إلى أبيه أو إلى أمه ؟، قال: أخبرني به جبريل آنفا، قال ابن سلام: ذاك عدو اليهود من الملائكة، قال: أما أول أشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب، وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت، وأما الولد: فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد، وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزعت الولد، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، قال : يا رسولَ اللهِ، إن اليهود قوم بُهْت، فاسألهم عنِّي قبل أن يعلموا بإسلامي، فجاءت اليهود، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أي رجل عبد الله بن سلام فيكم؟!، قالوا: خيرنا وابن خيرنا، وأفضلنا وابن أفضلنا، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام؟!، قالوا: أعاذه الله من ذلك، فأعاد عليهم فقالوا مثل ذلك، فخرج إليهم عبد الله فقال : أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، قالوا : شرُّنا وابن شرِّنا، وتنقصوه، قال: هذا كنتُ أخاف يا رسولَ الله ) رواه البخاري .

من صفات القوم البهت الكيل بمكيالين وإليكم بعضها :
📌 أذا أفتى الشيخ (1) بأن من قتل من الخوارج ضد الصليبيين و الروافض شهيد قالوا مبتحر في العلم قوي الحجة
وإذا ترحم عليهم الشيخ (2) قالوا يتعاطف مع الخوارج .

📌 وإذا أفتى الشيخ ( 1 ) بإدخال المرتدين قالوا متبصر بالواقع و يراعيه في فتواه ، وإذا أفتى الشيخ (2 ) بمهادنة الخوارج قالوا يدافع عنهم

#يصبح_الحليم_حيرانا


قناة "نور الدين" dan repost
🍂 #الوقيعة_في_العلماء

📌 إن عظم هذه الكلمة ، التي ربما لم تتجاوز أحرفاً قليلة ، يتكلم الإنسان فيها ، في عرض أحدٍ من أهل العلم ، يكون سبباً لحصول البلاء في الأمة بين المجتمع ،
وقد رأينا أثر ذلك جليًّا ، فما انتشر الفساد ، ولا البلاء ، ولا التساهل في الدماء ، ولا التسلط على كثير مما يكون سبباً للفساد في البلاد والعباد إلا بسبب ترك العلماء ، والصدور عمن لا يستحق أن يصدر عنه ، ممن تسلم لواءً ليس له بقائد ، وليس له بمستحق .


🍃وتأمل – يا رعاك الله – الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه: «إِنَّ اللهَ لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقَ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً، فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا»



👈 إن الوقيعة في أهل العلم سبب لهلاك الإنسان في آخرته ، ولذا يقول ابن المبارك – رحمه الله -: “من تكلم في الأمراء ذهبت دنياه ، ومن تكلم في العلماء ذهبت آخرته ، ومن تكلم في الإخوان ذهبت مروءته”.

👈 ويقول عكرمة – رحمه الله -: “إياكم أن تؤذوا أحداً من العلماء ، فإن مَن آذى عالمًا فقد آذى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لأنهم حملة كلام الرسول – صلى الله عليه وسلم – الذائدون عن حياضه ، المنافحون عن كلامه ، رحمهم الله” ...


(أخوكم نور الدين )


قناة الشيخ أبي جليبيب الطوباسي dan repost
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لبيكي يا أماه لبيكي أيتها العفيفة الطاهرة
حياكي الله يا أمي الغالية

وأنا والله كذلك أريد #حوران وأريد أن #أرجع إليها #وأتابع جهادي فيها ..

اي نعم
إني أنافي وأخالف واتبرأ وأسعى إلى إنهاء حكم الطواغيت العرب ، (الخنزير الأردني والخنزير السعودي والإماراتي وكل أذناب أمريكا في المنطقة) ..
هذي عقيدتي أن أتبرأ من كل الطواغيت عربهم وعجمهم وأقاتلهم دون أن ألتزم بحدود موهومة رسمها سايكس وبيكو ، ولا قوانين وضعية من تشريع مجلس الأمن وهيئة الأمم المتحدة ...

سآتيكم بإذن الله وإني أدعو الله صباحا ومساءا أن يرزقني الله الشهادة عندكم في أرض حوران الأبية ، ولا سامح الله من كان سببا في منعي من الوصول إليكم ..

ابنك المخلص لكم
أبو جليبيب الطوباسي


ابن الزرقاء dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
رسالة من حوران إلى أبي جليبيب


❍ القناة الاحتياطية _ ورثة المجد ❍ dan repost
#نسخة_للأشبار
#استمع_وتأمل

https://youtu.be/ZpDbXcOyTnw

"لأن الشباب قد علموا ☚ أنَّ ختم أبي محمدٍ المقدسي -ثبَّته الله- إنما هو بيده لا سلطان لأحدٍ سوى الله عليه -كما نحسبه والله حسيبه-, أما هؤلاء فأختامهم بيد الحاكم يمنحهموها متى شاء ويمنعها إذا شاء"

الشيخ / إبراهيم الربيش ـ رحمه الله
الشيخ إبراهيم بن سليمان الربيش رحمه الله الفرق بين فتاوى علماءالسلطان و علماء الربنين


تأبط شرا ً! dan repost
المذيعة قالت للسيسي وفقك الله لما يحب ويرضى ..
فضحك #السيسي ساخراً وقال: ...!
#مصر
ضحكة مفادها أنه يعلم أن أفعاله لا يحبها ولا يرضاها الله

🌐 قناة تأبط شراً على التليگرام


أبو أنس المصري dan repost
فجاء الرويبضة ليحتج بالمراد القدري على ماهو عليه
وفي سبيل ذلك يهدر المراد الشرعي التكليفي محتجا بالقدر كالجبرية تمام لأن أهل السنة من عقيدتهم أن القدر لايحتج به وأن العبد مكلف بالمراد الشرعي بعيدا عن المراد القدري الذي يجب علينا الإيمان به وبما فيه ممايحبه الله ويرضاه ومالايحبه ولايرضاه
ولاغرو ان الجبرية يترعرع فكرهم عند الشعور بالعجز من ضغط الواقع خصوصا في ظل الطواغيت فينهار الواحد منهم ويسلم عاجزا ، ثم هو يحتج بالقدر مثل الجبرية تمام
وانظر إلى قوله:( والواقع "بقدرياته "الذي يفرض مايناسبه من الأفكار وليس العكس)
فهو بهذا التقرير يحتج بالقدر على الشرع
فبذلك يعطل الشرع كله حين يعطله الكفار بالقوة والقهر مثلا ..ثم هو يطرح حثالة وزبالة ذهنه على انها مسلمات او حكم او كلام ذا وزن ...فماذا لو أخذ به من يسمع له ويرقع او من ياخذ الكلام على عواهنه ...المحصلة التلقائية هي "الإنهزام للواقع" وهذا الذي يريده لنا اعدائنا بدوام الضغط علينا حتى ننهزم ونقر ان ديننا وتوحيدنا وحقوق ربنا ..أفكار مثالية ..لاتصلح لواقع يفرض علينا غيرها
يا ايها الرويبضة الساقط المحارب للجبال الشامخة
ماذا تقول في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة ..ثم لايجد آلا أن يغرسها فليغرسها
هل هناك واقع قدري اظهر من قيام الساعة ليدل على عدم جدوى الأعمال ..ولكن رسولنا الكريم يعلمنا ان الإيمان بالقدر لايمنعنا من ترك الشرع .كما ان العاقبة والمستقبل يعلمه الله ولعلاج ذلك تجد مما اثر عن السلف في ذلك قولهم : إن الله اراد منا أشياء وأراد بنا أشياء ..فلاننشغل بما اراده بنا عما اراده منا
اي الاصل هو الإنشغال بما اراده منا من الجهاد والنصر وفق مراد الله مهما كان الواقع يوحي إلينا ان نتحول عن ذلك
هذا هو دين الله سنحاول غرسه ولو عادانا أهل الأرض جميعا
سنحاول غرسه في الارض ولو جرت الكلاب جثث صحابة النبي وأمهات المؤمنين
ولن نتنازل عن الأفكار" المثالية " التي تسميها التنظير المثالي والتي مانرى إلا انها اوامر الله في كتابة بالأمر بالموت في سبيل تحقيقها
ولن نتنازل عنها لمجموعة من الأطفال رويبضة نطقوا بما يهرفون وبما يجهلون
سنحاول غرسه لان الله هو الذي امرنا حتى لو لم نستطيع غرسه لان الله الذي امرنا ولم يعدنا بتحقق غرسه إنما وعدنا الجنة إن متنا ونحن نحاول غرسه سواء غرسناه أم لم نستطع.
سنحاول غرسه من اليوم وحتى ظهور الدجال الكبير..أيها الدجاجلة
سنحاول غرسه حتى تقوم الساعة
سنحاول غرسه حتى وإن قامت علينا الساعة إن شاء الله ربنا
(لاتزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لايضرهم من خالفهم ولامن خذلهم حتى يأتي امر الله وهم ظاهرين)
📌أنا والله لا أقول أن إسماعيل كلم خبيث يدعوا الى هذه الأفكار..
إنما انا اقول انه طفل رويبضة لايعي حقيقة ولاعاقبة مايقول فهو دجال ودجله في لبس عباءة اكبر منه بكثير
ولكن لي ملاحظتان
📌أن مانطق به "كلم" هو صادق فيه في التعبير عن شعوره وأحاسيسه فهذه الشعور والأحاسيس هي أبو محمود الفلسطيني الذي يناكف دعاة التوحيد بكل جهل في دين الله عز جل..فأنا لا أكذبه أبدا في كلامه هذا وأثبته عليه
📌وان مانطق به "كلم" هو نتيجة منطقية لواقع متكرر
فكلما إزداد القهر كلما مال الجهلة الى عقيدة الجبر
واعد النظر إلى قوله " والواقع الذي يفرض مايناسبه من الأفكار وليس العكس"
يروي إبن القيم أن أسرة كانت تدين بعقيدة الجبر المنحرفة
وذات يوم دخل الزوج على زوجته وهي تزني ،فأراد الإيقاع بها فقالت له :أوه!!؟ تركت السنة!؟ واتبعت مذهب إبن عباس .!؟
فتنبه الرجل ورمى السوط من يده واعتذر إليها وقال لولا انت لضللت!!!!!!
ورأي آخر رجلا يفجر بامرأته فقال ماهذا !؟
فقالت هذا قضاء الله وقدره!
فقال الخيرة فيما قضى الله!!
فلقب بالخيرة فيما قضى الله.
راجع عقيدة القدر للأشقر
وراجع شفاء العليل لابن القيم
وراجع معارج القبول لحافظ حكمي
وراجع مجموع فتاوى شيخ الإسلام الجزء الثامن
أبو أنس المصري
🔺🔺🔺🔺🔺🔺
قناة دعوية.علمية.تتبنى مذهب أهل السنة والجماعة
https://t.me/Tarek65Algondi


قناة "نفح الطيب" dan repost
ـ نقل الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم عن القاضي عياض قوله: (فلو طرأ عليه – أي الحاكم – كفر وتغيير للشرع أو بدعة خرج عن حكم الولاية وسقطت طاعته، ووجب على المسلمين القيام عليه وخلعه ونصب إمام عادل مكانه إن أمكنهم ذلك، فإن لم يقع ذلك إلا لطائفة وجب عليهم القيام وخلع الكافر ولا يجب في المبتدع إلا إذا ظنوا القدرة عليه ...) اهـ


محبي الشيخ أبي محمد المقدسي dan repost
ويامن تنصر جيش أردوغان ولو بالكلام ...
هل نسيت ما فعل جيشه بالمسلمين بالباب ؟ من قتل وقصف وحرق ؟؟
هل نسيت أن أكثر من 1000 شهيد بين امرأة وطفل قتلوا بنيران جيشه
اللهم أهلكه هو وزبانيته ومن نصره ... اللهم اضرب الكافرين بالكافرين ومكن لعبادك الموحدين ...

محبي الشيخ أبي محمد المقدسي
https://t.me/mhab9


محبي الشيخ أبي محمد المقدسي dan repost
الشيخ أبي محمد المقدسي
" حفظه الله "
أمران مفتاح القضية ليس السلام ولا الدنية أو داعم باع القضية ...

محبي الشيخ أبي محمد المقدسي
https://t.me/mhab9






#إعادة

📗إن الجهاد دين
فانظروا عمن تأخذون دينكم📗

للشيخ الدكتور/
سامي العريدي ـ حفظه الله

تقديم شيخنا العلامة
أبي محمد المقدسي _حفظه الله

https://justpaste.it/1g1b9

@alshamlaa ...


ورثة المجد أباة الضيم dan repost
#إعادة_تذكير
فالعلمية نوعان:
أ‌- العلم المقصود به سعة اطلاع وأهلية تكلم، وهذه تكون للضال والمحق المهتدي، وهذا العلم يكون حجة للمرء أو حجة عليه، وليس فيه نوع مزية إلا للعامل به على بصيرة.
ب‌- العلم بمفهوم البصيرة والتوفيق، وهذه لاتكون إلا للمحق الموفق، والحكم به عندنا في المسائل الإجتهادية ظني بالدليل، وعلم اليقين عند الله.
وللخلل الحاصل عندهم في هذين النقطتين راحو ينزعون صفة العلمية بالجملة عمّن يخالفهم، ولظنهم أن الإقرار بعلمية الرجل بمفهوم الاطلاع والأهلية لا بمفهوم البصيرة يمنحه ميزة أخذوا ينازعون في الإقرار بالعلمية، ولغفلتهم أنّ العالم وطالب العلم قد يطمس الله على بصيرته لم تحتمل أفهامهم جمع أخطاء البعض مع الإقرار بعلميتهم!
والأصل في الخلاف أن نعمد للدليل والحجة والبرهان في المسألة المختلف فيها، فإن كانت مسألة شرعية فالدليل التفصيلي من الكتاب والسنة والدليل الكلي المفضي لاستنباط الحكم الصحيح، وإن كانت تتعلق بوصف واقع فالنقل والخبر والعدول.
لكن الكثير حادوا عن هذا، وراحو يجادلون في علمية فلان وأهلية علان، وهذا الطريق ممّا تفنى الأعمار دون حسمه، ولا يفضي إلا للتناحر تتبع رسمه، ومن رام الحق قطع مادته وأعرض عنه.
فاعتبر فلانا إن شئت عالما، واعتبره إن شئت بلا علم، ولكن إن تكلم بالصواب فعليك اقراره، وإن تكلم بالخطأ فعليك بيان الخطأ بالدليل، لا بمجرد ماتعتقده فيه أنت من رأي فرأيك ليس بحجة.

زمان الوصل ـ د. بهاي


قناة الجسر الفضائية dan repost
بغداد تحكم بالإعدام على امرأة ألمانية لانتمائها لتنظيم الدولة
https://goo.gl/dgsUcB
للاشتراك بتلغرام قناة الجسر https://t.me/aljisr



20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

864

obunachilar
Kanal statistikasi