از روشنفکران چپ به‌دلیل مساوات‌گرایی ضدفرهنگی و تمایل به «تبدیل همه‌ی مردم به کارگر» انتقاد می‌شود. هرچند مارکسیست‌ها این مسأله را انکار می‌کنند.
در سال ۱۹۱۹ لنین در پاسخ به ابراز نگرانی مشابهی از سوی استادان بورژوا، آرزوهای تقلیل‌گرایانه‌ی بلشویک‌ها را مؤكداً انکار کرد و به اختصار گفت که بلشویسم اکنون در پی برانداختن کاپیتالیسم و طبقات اجتماعی برای پایان‌بخشیدن به تمایز میان دهقانان و کارگران در آینده است.
دیدگاه‌های چپ درباره‌ی توزیع ثروت و کالاها کاملاً واضح هستند. در سوسیالیسم، «به هرکس بر اساس کارش» و در کمونیسم «به هرکس بر اساس نیازش».
مارکسیست‌ها اغلب نخستین مرحله را به عنوان برابری در توزیع توصیف می‌کنند؛ ولی منظور آن‌ها سهم‌های یکسان نیست.
مارکسیست‌ها در ادبیات و تبلیغات خود با زبان مرسوم مارکسیستی بر بی‌عدالتی‌ها و نابرابری‌های فئودالیسم و کاپیتالیسم تأکید می‌کنند؛ ولی هنگامی که از آینده سخن می‌گویند معمولاً تصویری بسیار مبهم از جامعه‌ای عادلانه ترسیم می‌کنند که در آن مردم به نوعی با یکدیگر برابرند.
۱/۲
در سال ۱۹۱۹ لنین در پاسخ به ابراز نگرانی مشابهی از سوی استادان بورژوا، آرزوهای تقلیل‌گرایانه‌ی بلشویک‌ها را مؤكداً انکار کرد و به اختصار گفت که بلشویسم اکنون در پی برانداختن کاپیتالیسم و طبقات اجتماعی برای پایان‌بخشیدن به تمایز میان دهقانان و کارگران در آینده است.
دیدگاه‌های چپ درباره‌ی توزیع ثروت و کالاها کاملاً واضح هستند. در سوسیالیسم، «به هرکس بر اساس کارش» و در کمونیسم «به هرکس بر اساس نیازش».
مارکسیست‌ها اغلب نخستین مرحله را به عنوان برابری در توزیع توصیف می‌کنند؛ ولی منظور آن‌ها سهم‌های یکسان نیست.
مارکسیست‌ها در ادبیات و تبلیغات خود با زبان مرسوم مارکسیستی بر بی‌عدالتی‌ها و نابرابری‌های فئودالیسم و کاپیتالیسم تأکید می‌کنند؛ ولی هنگامی که از آینده سخن می‌گویند معمولاً تصویری بسیار مبهم از جامعه‌ای عادلانه ترسیم می‌کنند که در آن مردم به نوعی با یکدیگر برابرند.
۱/۲