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索引目录
【袁红冰杏坛】
主题一: 《怎樣才能讓中國成為壯麗的國家》
第一講: 一個沉重的歷史命運需要懺悔與自我救贖
第二講: 未來中國應當成為自由的聖土
第三講: “自由聖土之國”對中國意味著什麽
第四講: 現代民主是一種“殘缺的美”(上集) -民主政治的民粹主義異化
第五講: 現代民主是一種“殘缺的美”(下集)-金權的政治法律特權化趨勢
第六講: 未來中國對現代民主政治的繼承與修正
第七講: 未來中國為什麼應當採用聯邦制
第八講: 對當代中國的恨與愛-何謂壯麗之國
第九講: 中國爲得到自由的拯救必須同時承擔拯救自由的天職
主题二: 《東方哲人解析當代人類困惑》
第一講:基因工程創造新人類追求的價值目標
第二講: 基因人的哲學謬誤和習近平的種族理想
第三講: 哲學人格的不平等
第四講: 法律面前人格平等的必要性和異化
第五講: 男女不平等的起源
第六講: 男女平等追求的異化
第七講: 星際移民不是末日救贖之路
第八講: 電腦人能夠統治人類嗎
第九講: 人類的精神本質和物質形式
第十講: 心靈是獨立於物性世界和物性邏輯的真實存在
第十一講: 當代人類物性化是生命哲學的悲劇
第十二講: 當代人類物性化的哲學原因
第十三講: 當代人類物性化的政治原因
第十四講: 星際的擴張並不是通向心靈拯救和自由之路
第十五講: 心靈是現象世界的創造者
第十六講: 何處是心靈回歸的故鄉
第十七講: 信仰的原罪和教訓-問題的提出
第十八講: 信仰的原罪之一-信仰否定自由
第十九講: 信仰的原罪之二-信仰與政治權力的戀情
第二十講: 信仰的教訓之一-信仰的國教化和國學化
第二十一講: 信仰的教訓之二-道德法律化（上集）
第二十二講: 信仰的教訓之二-道德法律化（中集）
第二十三講: 信仰的教訓之二-道德法律化（下集）
第二十四講: 反思信仰的原罪和教訓是時代的呼喚
第二十五講: 信仰的原罪和教訓對中國現實和未來國運的影響
第二十六講: 重建心靈信仰與中國的拯救(第一部分）
第二十七講: 重建心靈信仰與中國的拯救(第二部分）
第二十八講: 重建心靈信仰與中國的拯救 (第三部分)
第二十九講: 重建心靈信仰與中國的拯救(第四部分)
第三十講: 儒學沒有資格成為心靈的信仰
第三十一講: 唯美之靈在心靈之巔點燃信仰的金燈(第一部分) -混沌是豐饒的虛無
第三十二講: 唯美之靈在心靈之巔點燃信仰的金燈(第二部分)-絕對真理只能是對心靈的忠誠
第三十三講: 唯美之靈在心靈之巔點燃信仰的金燈(第三部分)-傳統唯心哲學沒有能力回答心靈的根據是什麽
第三十四講: 唯美之靈在心靈之巔點燃信仰的金燈(第四部分)-佛學和古猶太智慧的遺憾
第三十五講: 唯美之靈在心靈之巔點燃信仰的金燈(第五部分) -科學理性不是屬於心靈的真理
第三十六講: 唯美之靈在心靈之巔點燃信仰的金燈(第六部分) -心靈和物質是兩種天性迥異的存在
第三十七講: 唯美之靈在心靈之巔點燃信仰的金燈(第七部分) -意境性存在是豐饒的虛無
第三十八講 : 唯美之靈在心靈之巔點燃信仰的金燈(第八部分) -如何回歸心靈的故鄉
第三十九講: 唯美之靈在心靈之巔點燃信仰的金燈(第九部分) -上帝應當退出科學理性的範疇
第四十講: #唯美之靈 在 #心靈 之巔點燃 #信仰的金燈(第十部分) 唯美之靈是 #人生意義 的 #皇冠
第四十一講: #人類 #為什麼需要信仰 - (上集) - 在生命的 #最艱難之點 上 #肯定生命
第四十二講: 人類為什麼需要信仰-(下集)-#創造上帝的智者 應該為 #信仰的原罪 #負責
第四十三講: 永恆不屬於人生，心靈絕不輪回-(上集)-天堂和地獄之間
第四十四講: 永恆不屬於人生，心靈絕不輪回-人的創生和心靈的回歸
第四十五講: 唯美之靈生命意義的皇冠
第四十六講: 唯美之靈-心靈的故鄉，自由的終極表述
第四十七講: 唯美之靈: 信仰和古希臘自由觀之間的原則區別-(上集)
第四十八講: 唯美之靈: 信仰和古希臘自由觀之間的原則區別-(下集)-唯美之靈才是自由的真諦
第四十九講: 唯美之靈與佛意-(上集)-如果真理是醜陋的，寧肯愛戀唯美的謬誤
第五十講: 唯美之靈與佛意-(下集)-即使人生如夢也要作英雄之夢
第五十一講: #唯美之靈信仰與上帝的區別-(上集)- #信仰是心靈的學說 與物質 #宇宙創生 無關
第五十二講: #唯美之靈信仰 與上帝的區別-(中集)- #信仰不應當向人類索要心靈的所有權
第五十三講: 唯美之靈信仰與上帝的區別-下集-上帝應當 #接受 #自由哲學的洗禮
第五十四講: 問世間: #情是何物 -(上集)- #人生的終極之問
第五十五講: 問世間: 情是何物-(中集)-情是意境性存在的信使
第五十六講: 問世間: 情是何物, #直教生死相许 -(下集)-唯美之靈: #華夏文化之魂 ,人類 #生命 意義的 #依皈
著作权归袁红冰所有
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第一講: 一個沉重的歷史命運需要懺悔與自我救贖
第二講: 未來中國應當成為自由的聖土
第三講: “自由聖土之國”對中國意味著什麽
第四講: 現代民主是一種“殘缺的美”(上集) -民主政治的民粹主義異化
第五講: 現代民主是一種“殘缺的美”(下集)-金權的政治法律特權化趨勢
第六講: 未來中國對現代民主政治的繼承與修正
第七講: 未來中國為什麼應當採用聯邦制
第八講: 對當代中國的恨與愛-何謂壯麗之國
第九講: 中國爲得到自由的拯救必須同時承擔拯救自由的天職
主题二: 《東方哲人解析當代人類困惑》
第一講:基因工程創造新人類追求的價值目標
第二講: 基因人的哲學謬誤和習近平的種族理想
第三講: 哲學人格的不平等
第四講: 法律面前人格平等的必要性和異化
第五講: 男女不平等的起源
第六講: 男女平等追求的異化
第七講: 星際移民不是末日救贖之路
第八講: 電腦人能夠統治人類嗎
第九講: 人類的精神本質和物質形式
第十講: 心靈是獨立於物性世界和物性邏輯的真實存在
第十一講: 當代人類物性化是生命哲學的悲劇
第十二講: 當代人類物性化的哲學原因
第十三講: 當代人類物性化的政治原因
第十四講: 星際的擴張並不是通向心靈拯救和自由之路
第十五講: 心靈是現象世界的創造者
第十六講: 何處是心靈回歸的故鄉
第十七講: 信仰的原罪和教訓-問題的提出
第十八講: 信仰的原罪之一-信仰否定自由
第十九講: 信仰的原罪之二-信仰與政治權力的戀情
第二十講: 信仰的教訓之一-信仰的國教化和國學化
第二十一講: 信仰的教訓之二-道德法律化（上集）
第二十二講: 信仰的教訓之二-道德法律化（中集）
第二十三講: 信仰的教訓之二-道德法律化（下集）
第二十四講: 反思信仰的原罪和教訓是時代的呼喚
第二十五講: 信仰的原罪和教訓對中國現實和未來國運的影響
第二十六講: 重建心靈信仰與中國的拯救(第一部分）
第二十七講: 重建心靈信仰與中國的拯救(第二部分）
第二十八講: 重建心靈信仰與中國的拯救 (第三部分)
第二十九講: 重建心靈信仰與中國的拯救(第四部分)
第三十講: 儒學沒有資格成為心靈的信仰
第三十一講: 唯美之靈在心靈之巔點燃信仰的金燈(第一部分) -混沌是豐饒的虛無
第三十二講: 唯美之靈在心靈之巔點燃信仰的金燈(第二部分)-絕對真理只能是對心靈的忠誠
第三十三講: 唯美之靈在心靈之巔點燃信仰的金燈(第三部分)-傳統唯心哲學沒有能力回答心靈的根據是什麽
第三十四講: 唯美之靈在心靈之巔點燃信仰的金燈(第四部分)-佛學和古猶太智慧的遺憾
第三十五講: 唯美之靈在心靈之巔點燃信仰的金燈(第五部分) -科學理性不是屬於心靈的真理
第三十六講: 唯美之靈在心靈之巔點燃信仰的金燈(第六部分) -心靈和物質是兩種天性迥異的存在
第三十七講: 唯美之靈在心靈之巔點燃信仰的金燈(第七部分) -意境性存在是豐饒的虛無
第三十八講 : 唯美之靈在心靈之巔點燃信仰的金燈(第八部分) -如何回歸心靈的故鄉
第三十九講: 唯美之靈在心靈之巔點燃信仰的金燈(第九部分) -上帝應當退出科學理性的範疇
第四十講: #唯美之靈 在 #心靈 之巔點燃 #信仰的金燈(第十部分) 唯美之靈是 #人生意義 的 #皇冠
第四十一講: #人類 #為什麼需要信仰 - (上集) - 在生命的 #最艱難之點 上 #肯定生命
第四十二講: 人類為什麼需要信仰-(下集)-#創造上帝的智者 應該為 #信仰的原罪 #負責
第四十三講: 永恆不屬於人生，心靈絕不輪回-(上集)-天堂和地獄之間
第四十四講: 永恆不屬於人生，心靈絕不輪回-人的創生和心靈的回歸
第四十五講: 唯美之靈生命意義的皇冠
第四十六講: 唯美之靈-心靈的故鄉，自由的終極表述
第四十七講: 唯美之靈: 信仰和古希臘自由觀之間的原則區別-(上集)
第四十八講: 唯美之靈: 信仰和古希臘自由觀之間的原則區別-(下集)-唯美之靈才是自由的真諦
第四十九講: 唯美之靈與佛意-(上集)-如果真理是醜陋的，寧肯愛戀唯美的謬誤
第五十講: 唯美之靈與佛意-(下集)-即使人生如夢也要作英雄之夢
第五十一講: #唯美之靈信仰與上帝的區別-(上集)- #信仰是心靈的學說 與物質 #宇宙創生 無關
第五十二講: #唯美之靈信仰 與上帝的區別-(中集)- #信仰不應當向人類索要心靈的所有權
第五十三講: 唯美之靈信仰與上帝的區別-下集-上帝應當 #接受 #自由哲學的洗禮
第五十四講: 問世間: #情是何物 -(上集)- #人生的終極之問
第五十五講: 問世間: 情是何物-(中集)-情是意境性存在的信使
第五十六講: 問世間: 情是何物, #直教生死相许 -(下集)-唯美之靈: #華夏文化之魂 ,人類 #生命 意義的 #依皈
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