SearcheeBot

Telegram-каналлар оламидаги сизнинг йўлбошчингиз.

TGAlertsBot

Каналингиз репостлари ва эсловлари ҳақида хабар беради.

Telegram Analytics

TGStat хизмати янгиликларидан бохабар бўлиш учун обуна бўл!

TGStat Bot

Telegram'дан чиқмай туриб каналлар статистикасини олиш

Statistika Saralanganlar

مازن الطاهر

Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan

Toifa: ko‘rsatilmagan

- مراجعات، مقتطفات، فوائد، منهجيات، اقتراحات، تأملات خاصة، آراء شخصية.
لإبداء أي ملاحظة أو تعليق أنا هنا:
@ImReformerBot

Связанные каналы

Kanal geosi va tili

ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan

Toifa

ko‘rsatilmagan

Statistika

Postlar filtri

O‘chirilganlarni yashirish

Repostlarni yashirish

مازن الطاهر

12 Sep 2021, 01:39

قناة هَنَــــاء الماضي dan repost

"قال محمد بن يوسف: كان سفيان الثوري يقيمنا في الليل ويقول: قوموا يا شباب، صلّوا ما دمتم شباباً، إذا لم تصلوا اليوم فمتى؟".

90 0 1

مازن الطاهر

11 Sep 2021, 17:37

الموقف الشرعي من زلل العلماء:

زلة العالم لا يصح اعتمادها من جهة ولا الأخذ بها تقليدًا له وذلك؛ لأنها موضوعة على المخالفة للشرع، ولذلك عدت زلة، وإلا فلو كانت معتدًّا بها؛ لم يجعل لها هذه الرتبة، ولا نسب إلى صاحبها الزلل فيها، كما أنه لا ينبغي أن ينسب صاحبها إلى التقصير، ولا أن يشنع عليه بها، ولا ينتقص من أجلها، أو يعتقد فيه الإقدام على المخالفة بحتًا، فإن هذا كله خلاف ما تقتضي رتبته في الدين.

الموافقات| أبو إسحاق الشاطبي
ص5/136
بواسطة ينبوع الغواية الفكرية

#مقتطفات_مسلكية
#مقتطفات_فقهية

108 0 1

مازن الطاهر

9 Sep 2021, 22:43

براهين النبوة dan repost

أسعدكم الله وطيب ثراكم ✨

نُطلق مبادرة تُعنى بقراءة الكتب الحاوية لأدلة النبوة المحمدية، وبين أيديكم أول كتابٍ في خطتنا القرائية:

الكتاب الأول: النبوة
المؤلف: خالد الرفاعي
عدد الصفحات: ٥٠

[هناك سحوبات على جوائز قيمة للقراء]

رابط الكتاب:
https://www.docdroid.net/0vTozDg/ktab-alnbo-khald-alrfaaay-pdf

117 0 0

مازن الطاهر

9 Sep 2021, 07:50

من قواعد العلم واليقين = نبذ التقليد في الحكم على الآخرين

فليس من العدل، ولا من أصول العلم أن يقلد المرء غيره في الحكم على الآخرين، وما يترتب عليه من التعامل معهم بهجر أو تنفير أو عقوبة، أو الحكم على أحد بكفر أو فسوق أو بدعة؛ فما كان محل اجتهاد أهل العلم، أو مشكوكًا فيه لم يجز لأحد أن يخرج من المقطوع به، وهو حرمة عرض المسلم، ولزوم وفائه جميع حقوقه بأمر مشكوك فيه لا يعرف وجهه ولا دليله، أو ربما عرف دليله لكنه في مسألة اجتهادية لا يحسنها هذا المقلد.
والعالم المستدل فيما يختار من أقوال، وفي مواقفه من الناس يجد ما يخرجه من العهدة، ويبرئ به الذمة، ولكن ما الذي يخرج المقلد؟
ومن المعلوم أن التقليد إنما أبيح - على خلاف الأصل، وهو وجوب النظر والاستدلال - لدفع حاجة أو ضرورة في عبادة أو معاملة؛ فما هي الضرورة والحاجة في الحكم على الآخرين بشيء، أو معاملتهم بما يكون به بخس أعظم حقوقهم؟

منهجية التعامل مع المخالفين | سليمان الماجد
ص56

#مقتطفات_فقهية
#فوائد_منهجية

141 0 0

مازن الطاهر

6 Sep 2021, 19:42

قناة أحمد عامر dan repost

04:32

Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas

Telegram'da ko‘rish

الهبات في محاريب الخلوات ..

عظيم .. عظيم .. عظيم ❤️

128 0 3

مازن الطاهر

5 Sep 2021, 23:27

شكرًا لكم جميعًا، كان نقاش مفيد وإن شاء الله نلقاكم في نقاشات قادمة 💛✨

199 0 0

مازن الطاهر

5 Sep 2021, 18:11

|ثنَاء بِنتُ العَابِد| dan repost

يقول شيخُنا أبو عمر -عبد العزيز الطّريفي-:
«فالدّعاء أقلّ القدرة وأعظم النّصرة.»

-
لا تنسَوا إخواننا بدرعا، اذكروهم وانصروهم بدعائكم.

195 0 2

مازن الطاهر

3 Sep 2021, 16:24

روى الإمام ابن أبي الدنيا في كتاب "الإخلاص والنية" بسنده إلى معقل بن عبيد الله الجزري قال: "كانت العلماء إذا التقوا تواصوا بهذه الكلمات، وإذا غابوا كتب بعضهم إلى بعض، أنه: من أصلح سريرته؛ أصلح الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله؛ كفاه الله ما بينه وبين الناس، ومن اهتم بأمر آخرته؛ كفاه الله أمر دنياه".
-
والمراد من ذكر هذه المقامات: تذكير النفس والإخوان بها، ومن تتبع وسائل الشريعة في بلوغ هذه المقامات الإيمانية العزيزة؛ وجدها تدور حول ثلاثة وسائل: الاستعانة، والمجاهدة، والتواصي.

مآلات الخطاب المدني | إبراهيم السكران
ص348

#مقتطفات_مسلكية

223 0 1

مازن الطاهر

1 Sep 2021, 23:30

عظيم جدًا ودسم، بدأت أشاهده اليوم بعد توصية، وأظنه سيكون مفيدًا ونافعًا (شاهد أول مقطع في السلسلة لتعرف لماذا قد تحتاجه وإذا كان مناسبًا لك).

https://youtube.com/playlist?list=PLe5moQexuXHjTHZswsttq4yI39q665kzm

#مقاطع_مهمة

320 0 11

مازن الطاهر

1 Sep 2021, 17:49

شد انتباهي ذكر ابن المقفع مجالسة الجافي بالفقه، رغم أنه قد يبدو للشخص أن مجالسة فئات أخرى بالفقه قد تكون أضر وأضيع للعلم.. ما رأيكم؟

243 0 0

مازن الطاهر

1 Sep 2021, 17:17

جالس كل أحد بطريقته:

لا تجالس امرأ بغير طريقته، فإنك إن أردت لقاء الجاهل بالعلم، والجافي بالفقه، والعيي بالبيان، لم تزد على أن تضيع علمك، وتؤذي جليسك بحملك عليه ثقل ما لا يعرف، وغمك إياه بمثل ما يغتم به الرجل الفصيح، من مخاطبة الأعجمي الذي لا يفقه عنه.

واعلم أنه ليس من علم تذكره عند غير أهله إلا عابوه، ونصبوا له ونقضوه عليك، وحرصوا على أن يجعلوه جهلا.

الأدب الصغير والأدب الكبير | ابن المقفع
ص152

وفي موضع آخر في آداب المجالسة يقول: إذا كنت في قوم ليسوا بلغاء ولا فصحاء، فدع التطاول عليهم بالبلاغة والفصاحة.

#مقتطفات_أدبية
#مقتطفات_مسلكية

231 0 4

مازن الطاهر

31 Aug 2021, 00:39

لا تستصغر شيئا من الخطأ:

وعلى العاقل ألا يستصغر شيئا من الخطأ في الرأي، والزلل في العلم، والإغفال في الأمور. فإنه من استصغر الصغير، أوشك أن يجمع إليه صغيرا وصغيرا، فإذا الصغير كبير. وإنما هي ثُلَمٌ يَثلِمُها العجز والتضييع. فإذا لم تُسَدَّ أوشكت أن تتفجر بما لا يُطاق.

الأدب الصغير والأدب الكبير | ابن المقفع
ط الدار المصرية اللبنانية
ص30

#مقتطفات_أدبية
#مقتطفات_مسلكية

250 0 2

مازن الطاهر

30 Aug 2021, 17:32

فريق ترسيخ dan repost

باسم اللّه، وعلى بركة اللّه.. 🚀

المُعطي في الإسلام آخذ، آخذٌ دعاءً، آخذٌ خبرة ومهارة، آخذٌ تزكيةً، والأعظم من ذلك كلِّه أنَّه آخذٌ أجرًا وعُلوًّا في الآخرة بما أعطى..
في كلِّ كلمة صاغها ولخَّصها ودقَّقها وكتبها في كلّ نصيحة قدَّمها أجرٌ عظيم،
أجر من قرأها أو انتفع بها أو كسب بها درجةً أو دعا له بها دعوة!

- من نحن؟
فريق يقدِّم تفريغات لسلاسل علميّة مختلفة، للعديد من الشيوخ والأساتذة، نسمح للجميع بالاستفادة من الملفات دون طلب الإذن، ولكن نتمنى حفظ الحقوق لأصحاب القناة.

نرجو منكم نشر القناة بين طلاب العلم، و(من دل على خير فله مثل أجر فاعله).

"والعلم مثل النبت فازرع جاهدا
واطلب لنبتك دائمـــا تـرسيخــا 🌱"

t.me/tarse5

202 0 3

مازن الطاهر

29 Aug 2021, 23:47

سورة النبأ | القارئ صالح الأنصاري — القارئ صالح الأنصاري

سورة النبأ - صالح الأنصاري

#تلاوات_أحبها

@TubeDBot

196 0 1

مازن الطاهر

29 Aug 2021, 22:20

"فمن أشبه آدم بالاعتراف وسؤال المغفرة والندم والإقلاع - إذا صدرت منه الذنوب - اجتباه ربه وهداه. ومن أشبه إبليس - إذا صدر منه الذنب، لا يزال يزداد من المعاصي - فإنه لا يزداد من اللّه إلا بعدا".
- السعدي.

#مقتطفات_قرآنية

181 0 0

مازن الطاهر

29 Aug 2021, 21:40

موسوعة •الباحث القرآني• dan repost

﴿ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمۡنَاۤ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ ﴾

[الأعراف : ٢٣]

- @AlQurannBot -

182 0 1

مازن الطاهر

27 Aug 2021, 22:23

لا لا ليس هذا مقصود المبادرة، بل الهدف منها محاولة فهم الموضوع ومعرفة حلول المسألة بشكل عام للمشاركين فيها، والتقدم فيها بخطوات عملية، وهي خاصة بأصحابنا - حتى الآن على الأقل -، فلا أظن أننا سنؤدي هذا الدور، وإن كان دورًا شريفًا لمن استطاع أن يقوم به.

238 0 1

مازن الطاهر

27 Aug 2021, 21:46

وصلني من البوت:
من الجيد مراعاة فصل وظيفة الانسان في الوجود في كتاب تدعيم الفكر الإسلامي بالتوازي مع فصل وظيفة الإنسان في كتاب مآلات الخطاب المدني.

194 0 0

مازن الطاهر

27 Aug 2021, 16:02

كان الإمام ابن تيمية كثيرًا ما يشير إلى هذه الظاهرة العلمية لتطور الأفكار في ثنايا مناقشاته للمقالات الفلسفية، وهو من ألمع الدارسين لعلم تاريخ المقالات والملل، كما يعبر الإمام ابن تيمية - مثلًا - بدقة بالغة، فيقول:
"لم يكن أصل دينهم تكذيب الرسول، ورد أخباره ونصوصه، لكن احتجوا بحجج عقلية، إما ابتدعوها من تلقاء أنفسهم، وإما تلقوها عمن احتج بها من غير أهل الإسلام، فاحتاجوا أن يطردوا أصول أقوالهم التي احتجوا بها؛ لتسلم عن النقص والفساد؛ فوقعوا في أنواع من رد معاني الأخبار الإلهية وتكذيب الأحاديث النبوية".
ومثل هذا كثير في تناول ابن تيمية ودراسته للتيارات الفكرية، كقوله مثلًا: "وهم فضلاء عقلاء احتاجوا إلى طرده والتزام لوازمه، فلزمهم بسبب ذلك من الأقوال ما أنكره المسلمون من أهل العلم والدين".

مآلات الخطاب المدني | إبراهيم السكران
ص41

#مقتطفات_عقدية
#مقتطفات_فكرية

190 0 1

مازن الطاهر

25 Aug 2021, 19:12

من محاسن الأقدار وأنا أقرأ في مآلات الخطاب المدني في الفصل الأول بعنوان: "تنقُّلات الخطاب المدني" كتب فيه إبراهيم السكران فقرة يتحدث فيها عن (النماذج التفسيرية للظاهرة)، لتحليل وتفسير الخطاب المدني والكشف عن بعده الكلي والنهائي، يشير لنفس الفكرة قائلًا: "والحقيقة أن كل خطاب فكري ينطلق من فروض أساسية، أو مسلمات ضمنية، تنبثق عنها التطبيقات وتتحاكم إليها الإشكاليات، سواء سُميت بفروض أساسية، أو قيمة مركزية، أو بارادايم، أو إبستيما، أو ما يشابهها من المصطلحات الأنثروبولوجية، والتي يعبر عنها في العلوم الشرعية بمصطلح الأصل أو الكلي، ومنه وقولهم "أصول المذهب الفلاني"، أي: أسسه الضمنية التي تتفرع عنها ماصادقته".

وينقل في هذا الفصل عن شيخ الإسلام ابن تيمية "ملاحظة مبدعة إلى دور استكشاف الكليات والمبادئ التاريخية في الاستيعاب والاطمئنان العلمي"، يقول فيها: "فإن معرفة أصول الأشياء ومبادئها...، من أعظم العلوم نفعًا؛ إذ المرء ما لم يُحِط علمًا بحقائق الأشياء التي يحتاج إليها يبقى في قلبه حسكةٌ".

مآلات الخطاب المدني | إبراهيم السكران
ص23

#مقتطفات_فكرية

224 0 0

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

261

obunachilar

Kanal statistikasi