په اسلام کې د مسلمانانو تر مینځ د برترۍ معیار تقوا ده، هیڅ یو قوم او قبیله له دې معیار پرته یو پر بل برتري نه لري.
په دې دین کې د افریقا حبشي بلال رضی الله عنه د عرب قوم تر سردار ابوجهل په زرګونو ځله بهتره دی، د فارس (اوسني ایران) اصلي اوسیدونکی سلمان فارسي رضی الله عنه تر ابولهب په زرګونو واري فضیلت لري.
قوم، ژبه او رنګ د انسانانو د پیژندګلوۍ پرته نور ارزښت نه لري، د چا پر سترګو چې د قوم پالني پټۍ پرتې وي، هغوی هیڅکله حق نشي موندلی، که قوم یې بد وي که ښه، پر حق وي که ناحقه په ټولو صورتونو کې به د خپل قوم تابع وي.
زه داسي ډیر غیري پښتانه ملګري لرم چې د تقوا او ایماندارۍ له وجې یې پر زرګونو پښتنو نه ورکوم، دا مي باور دی او پر همدې ایمان لرم.
د قوم پرستۍ چټل تخم د تیري څلوېښت کلني بدمرغۍ او خصوصا تیرو شلو کلونو پیداوار دی، اوس ددې وخت دی چې دا چټل بوټی له بېخه ددې هیواده وایستل شي.
د قوم پالنې نارې بدبویه دي، مردودي دي.
په دې دین کې د افریقا حبشي بلال رضی الله عنه د عرب قوم تر سردار ابوجهل په زرګونو ځله بهتره دی، د فارس (اوسني ایران) اصلي اوسیدونکی سلمان فارسي رضی الله عنه تر ابولهب په زرګونو واري فضیلت لري.
قوم، ژبه او رنګ د انسانانو د پیژندګلوۍ پرته نور ارزښت نه لري، د چا پر سترګو چې د قوم پالني پټۍ پرتې وي، هغوی هیڅکله حق نشي موندلی، که قوم یې بد وي که ښه، پر حق وي که ناحقه په ټولو صورتونو کې به د خپل قوم تابع وي.
زه داسي ډیر غیري پښتانه ملګري لرم چې د تقوا او ایماندارۍ له وجې یې پر زرګونو پښتنو نه ورکوم، دا مي باور دی او پر همدې ایمان لرم.
د قوم پرستۍ چټل تخم د تیري څلوېښت کلني بدمرغۍ او خصوصا تیرو شلو کلونو پیداوار دی، اوس ددې وخت دی چې دا چټل بوټی له بېخه ددې هیواده وایستل شي.
د قوم پالنې نارې بدبویه دي، مردودي دي.