أبو أسامة المحمدي

#درر_الشيخ_رفاعي_سرور

"الدقيقة اللى بتقضيها انت في اللهو، بيقضيها أعدائك فى التخطيط للنيل منك ومن دينك "
رحم الله الشيخ رفاعي، فقد كان صاحب قضيّة، تقبَّله الله في الشهداء.

#أبوفهر_المسلم ✍

وأيُّ خيرٍ في من سكَت ومحارم الله تَضيع وتُنتهَك؟!

قال ابن القيّم رحمه الله:
"وأيُّ دينٍ، وأيُّ خيرٍ؛ في مَن يَرى مَحارمَ الله تُنتهَك، وحدودَه تُضاع، ودينَه يُترك، وسُنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يُرغب عنها!
وهو باردُ القلب، ساكتُ اللسان، شيطانٌ أخرس؟!
كما أن المتكلم بالباطل؛ شيطانٌ ناطق، وهل بَلِيَّةُ الدِّين إلا مِن هؤلاء الذين إذا سَلِمَت لهم مآكلُهم ورياساتُهم؟!

فلا مبالاة بما جَرى على الدِّين، وخيارُهم المُتحزِّن المُتلمِّظ، ولو نُوزِع في بعضِ ما فيه غَضاضةٌ عليه في جاهِه أو مالِه بذَل وتبذَّل، وجدَّ واجتهَد، واستعملَ مراتبَ الإنكار الثلاثة، بحَسب وِسْعه! وهؤلاء مع سُقوطهم مِن عَين الله، ومَقت الله لهم، قد بُلوا في الدنيا بأعظم بَليَّة تكون، وهم لا يشعرون، وهو موت القلوب..!

فإن القلبَ كلَّما كانت حياتُه أتمّ كان غضبُه لله ورسوله أقوى، وانتصارُه للدين أكمَل" (انظر: إعلام المُوقّعين).

قلتُ:
وهذا التشنيع على الساكتين؛ حقٌّ وواجب، إذ إنه ليس كلّ سكوتٍ رخصة ولا كلّ اعتزالٍ حُجّة!
ولا يجوز للعالِم أن يُطيل صمتَه دون بيان أو إنكار، والباطل أمام عينيه ينتفش ويتفشَّى، ويتعدَّى المسألة والمسألتين إلى أصول الدين وثوابته، وفروعه ومبادئه، حتى فُرِّغ الدين عن مضمونه، وأُفرِغ من جوهر مكنونه، وصارت التُّهم والطُعون؛ تُلصَق به ليل نهار!

كلّ ذلك.. ناهيك عن خوض من لا خلاق لهم في دين المسلمين، والتلاعب بأحكام الله فيهم، والجهر على ملأ بالعقائد الباطلة، والآراء المُحرَّفة، والأقيسة الفاسدة! تضييع شعائر الإسلام، ونقض عُراها؛ واحدة تلو أخرى،

أفيجوز والحالةُ هذه الصمتُ والإعراض واللامبالاة، أم يتعيّن البيانُ وإظهار الحقّ ولو في بعضٍ دون كلّ -تنزّلًا-؟! أما الصمتُ الدائم والسكوتُ بعامّة فلا هو طريقةٌ للسَّلف ولا هو عُذرٌ للخلَف.

ولله العزّة ولرسوله وللمؤمنين.

🍃سئل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : ألم تصدك المحن عن الطريق⁉️
قال : والله لولا المحن ؛ لشككت في الطريق ..❗️

لله دره كيف يقلب المحن إلى منح❗️
ويجعلها وفق ميزان(لم يأت رجل بمثل ما جئت به إلا عودي)

#بوح

من تحرج من ترديد #كلمة_التوحيد ..
فستحرجه نهاية عمره المديد ...
فالقلوب كالإسفنجة أيما شربته فعند عصرها ستخرجه إن كان تمييع فتمييعا و إن كان ثبات فثباتا ..

#أبو_يمان_الوزاني

🔴☝🏻أخا العقيدة فضلاً وليس أمراً تفاعل مع منشورات القناة من أجل إيصال صوت إخوانك الأسرى وما يحدث لهم من وحشية وإجرام داخل أوكار الردة وداخل سجون الطاغية السيسي
أري الله منك خيراً وشارك في النشر عنهم فهذا أضعف الإيمان
@egyptasra

#فالتوحيد لا يمكن أن يكون أداةً للإفساد إلا عند أهل التنديد؛
ودعاة #التوحيد ليسوا بمفسدين؛ إلا في مخيلة الجهال والمفسدين الحقيقيين؛كما قال تعالى :
(أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ )

📌 فأصلُ كلِّ فساد؛وأعظم الإفساد على الإطلاق ؛إنما هو في الشرك والتنديد

الشيخ / أبو محمد المقدسي ثبته الله

• ‏قال الإمام اللالكائي: يكفي تارك الصلاة عاراً أن أهل العلم اختلفوا فيه: هل هو مسلم أو كافر ؟!

• شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (204)

🍃سبحان الله وبحمده

🎯 أطلعت شيخنا المقدسي على بعض تعليقات وجدال من لم يكن تخبطهم ظاهرا من قبل؛فظهر تخبطهم صريحا بعد كلامه في أحمد ياسين مع أن كلام الشيخ مركز على حفظ جناب #التوحيد ولم يحكم بكفره❗️
فقال الشيخ المقدسي👈:
قلت لك من قبل : أن (وضوحنا) في مسائل #التوحيد صار كآلة صعق البعوض تكشف وتفضح البعوض الذي لا يرى بالعين المجردة❗️
اللهم اهد قومي فهم يعلمون أهمية #التوحيد❗️

🕕 سلسلة حتى لا تضل البوصلة(٢):

🎯سؤال:هل يجوز للمسلم أن يُقَدِّم على الله ورسوله ﷺ أو على قول الله ورسوله ﷺ قول أحد من الخلق مهما عظم أوشرف❓
🍃الجواب: الذي لا يجوز أن يختلف عليه اثنان من أهل الإسلام هو👈:لا يجوز ولا يحل ولا يصح أن يُساوَى؛فضلا عن أن يُقدّم في الحب أو الولاء أو الأمر أو النهي أو التشريع أحدٌ كائناً من كان على الله ورسولهﷺ لقوله تعالى:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
ولأنَّ المساواة فضلا عن التقديم مناقضة لمعنى الشهادتين اللتيْن هُما أعظم أركان دين الإسلام
👈فشهادة أن(لاإله إلاالله)تستلزم إفراد الله في الحاكمية والتشريع؛
👈وشهادة أن(محمداً رسول الله)كذلك تستلزم تقديم أمر الرسول ﷺ على أوامر الخلق أجمعين.
🍃قال العلامة ابن القيم عند قوله تعالى(وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)
🍃قال عن الصراط👈"وحقيقته شيء واحد،وهو طريق الله الذي نَصَبه لعباده موصولاً إليه،ولا طريق إليه سواه،
وهو👈إفراده بالعبودية
👈وإفراد رسوله بالطاعة،
وهو مضمون شهادة أن لاإله إلاالله وأن محمداً عبده ورسوله"اهـ

🎯فالشهادتان تضمنت توحيديْن لا بد للمسلم من تحقيقهما
الأول: #توحيد_المُرسِل
والثاني: #توحيد_الرسول

🍃قال العلامة ابن القيم رحمه الله في الأدب مع رسول الله ﷺ:
" 👈فيُوحِّده بالتحكيم والتسليم والإنقياد والإذعان
كما👈وَحَّد المُرسِل سبحانه بالعبادة والخضوع والذل والإنابة والتوكل،
👈فلا يحاكم إلى غير الرسول ﷺ ولا يرضى بحكم غيره
👈ولا يَقِف تنفيذه أمرَه وتصديق خَبَره على عَرْضِهِ على قول شيخه وإمامه وذوي مذهبة وطائفته ومن يُعظّمه فإنْ أذنوا له نفّذه وقَبِل خبَره❗️...
👈فلئن يلقى العبد ربه بكل ذنب على الإطلاق ماخلا الشرك بالله خير له من أن يلقاه بهذه الحال ،فكمال التسليم والانقياد له هو أدب الخواص معهﷺ"أهـ مختصرا.
🍃وقال في إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان :
"ولا يُنجي من هذه الفتنة إلا تجريد اتباع الرسول وتحكيمه قي دِقّ الدين وجلّه؛ظاهره وباطنه؛عقائده وأعماله...
فلا يجعله رسولا في شيء دون شيء من أمور الدين؛بل هو رسول في كل شيء تحتاج إليه الأمة في العلم والعمل 👈لا يُتلقى إلا عنه ولا يؤخذ إلا منه " أهـ

✅هذه👆الإجابة صحيحة 100%
🎯إذن فما بال كثير من المسلمين فضلاً عن مشايخ وكُتّاب ومنظرين لا يُطبِّقونها بل يجعلونها وراءهم ظِهريّاً؛
👈نُكلِّمهم في #التوحيد وأصول الدين ودعائمه العظام وأركانه الراسخة وأموره الواضحة؛التي تدل عليها جميع أدلة القران والسنة؛فلا يلتفتون حتى ينظروا هل يأذن الشيخ الفلاني باتباعها أم لا❗️
🎯ونقول لهم #التوحيد الذي هو أعظم المصالح على الإطلاق يقول بوجوب البراءة من كل دين ومذهب ومنهج وحكم غير حكم الله؛فالله يقول: { وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
فيقولون:ولكنّ الشيخ الفلاني قد قال كذا❗️والعالم العلاني المبرّز النحرير قد قال كذا❗️
والقائد الفلاني المجاهد الثابت الصامد قد قال كذا❗️
والأمام الفلاني الشهيد قد قال كذا❗️
أيها المسلمون إنّ أبا بكر وعمر خير هذه الأمة كلّها بعد نبيها ﷺ ومع ذلك فإن ابن عَبَّاس لما عارض البعض فتواه في التمتع في الحج فقالوا: نَهَى أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ عَنْ الْمُتْعَةِ❗️
👈فَقَالَ ابْنُ عَبَّاس: أرَاهُمْ سَيَهْلِكُونَ، أَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ وَيَقُولُ نَهَى أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ❗️

ويقول الله تعالى:(فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبـَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
قال الإمام أحمد رحمه الله :"أتدري ما الفتنة ،الفتنة الشرك لعله إذا ردّ بعض قوله ﷺ أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك " .
ويقول الإمام أحمد أيضا:"عجبت من قوم عرفوا الإسناد وصِحّته يذهبون إلى رأي سفيان "
وسفيان هو الثوري الإمام الجليل؛يذم الإمام أحمد الذين يذهبون إلى رأيه ،ويتركون العمل بالحديث الذي عرفوا إسناده وعرفوا صحته❗️
وقال تعالى:(فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين )
فلما زاغوا :أي أعرضوا عن الحق وحادوا عنه ولم يقبلوه ؛أزاغ الله قلوبهم ،بمعنى أن الله صرفها عن قبول الحق فلا تقبل الحق بعد ذلك .
نسأل الله العافية والسلامة.
✍🏻(ناصح المجاهدين)

🎯 قد يعجب بعض إخواننا المتقدمين من تطرقنا لهذه البديهيات؛فقد كانت هذه السلسلة على غير هذا الترتيب
لكني لما طالعتُ بعض ردود الأفعال والكتابات على الحلقة الأولى منها؛قرّرت أن أُهَدّئ السرعة قليلاً؛لأمَكّن البعض من اللحاق بالقافلة؛فأجريت على ترتيبها بعض التعديل وأدخلت هذه الحلقة الضرورية لبعض من اختلت عندهم البوصلة.
والله الموفق

يل الكفر على قائلها؛فلا نَقْفُ ما ليس لنا به علم ؛ونكتفي بالمهم عندنا وهو التحذير من الألفاظ الشركية والمقالات الكفرية التي تناقض #التوحيد
والله الهادي إلى سواء السبيل.

✍🏻(ناصح المجاهدين)

✅ ملاحظات طلب بعض الأحبة مني إظهارها والتأكيد عليها قبل أن أواصل سلسلة(حتى لا تضل البوصلة):

👈أنا قطعا لا أهدف مما كتبته إلى تكفير أحمد ياسين؛كما بيّنت في المقالة نفسها؛وما أفعل بتكفير رجل قتله اليهود لعنهم الله وأفضى إلى ما قدم ؛والبلبلة التي أحدثها بعض الناس حول هذه المقالة الصغيرة؛وادعاء بعض الخصوم عدم وضوح حكمي على احمد ياسين؛مما يتسبب في زعمهم بإيقاع بعض القراء في الحيرة؛ ليس أنا سببه ولا أتحمل أنا مسؤليته؛بل سببه واقع الرجل وألفاظه وواقع جماعته وحكومته ومريديه! فهؤلاء الذين أوقعوا كل مسلم فاهم لدينه في حيرة في شأنهم وشأن شيخهم؛ويُشاركهم في ذلك كل من جادل عن هذا الباطل ومدح قائله وأثنى عليه..
فمن يقرأ من الشباب كلام أحمد ياسين ثم يقرأ كلام من يمدحه ويثني عليه خصوصاً من المشايخ الفاهمين #للتوحيد والداعين إليه وإلى الكفر بكل ما يناقضه؛ يقع في حيرة حقيقية؛
فهذه الحيرة ليس سببها أقوالي الواضحة الجلية في إنكار ما يناقض التوحيد والتبري من ذلك؛ بل سببها أقوال أحمد ياسين نفسه ومن يجادل عنه من أحبابه ومريديه ومادحيه وناظمي القصائد في رثائه
فهؤلاء هم المطالبون بإزالة هذا الغبش و الحيرة التي تسببوا بها❗️ وما أظنهم سيفعلون ما داموا مستمرين في الجدال الذي يُمثل زيادة في تحيير الشباب وتغبيش معتقداتهم❗️

👈تساءل بعض أحبابنا عن توقيت نشر المقال ..فلا توقيت له سوى تزامنه مع إرسال بعض إخواننا لتلك الأقوال الشنيعة لي من غزة؛ربما كان تعجبا من حملة الجدال دون تحفظ عن حماس بعد إصدار ولاية سيناء..
ومعلوم موقفنا من جماعة الدولة فقد تكلمنا مرارا عن تشويههم التوحيد وملة إبراهيم بتصرفاتهم الحمقاء التي ألصقوها بهذه الألفاظ الجليلة؛وتكلمنا عن فقدانهم للبوصلة كما نتكلم عن فقدان غيرهم للبوصلة أيضا ؛ولا يجوز أن نضع حسابا لتصرفاتهم وحماقاتهم يؤثر في أولويات دعوتنا للتوحيد أو يصدنا عن إنكار ما يناقضه أو يمنعنا من ذلك ؛
فهم لا يأخذون منا أصلا إذ نحن عندهم مرتدون لا يُتلقى عنا؛ولهم مرجعياتهم الخاصة التي يتلقّون عنها؛ وقد صارت لهم اليوم كتاباتهم الخاصة التي ليست منها كتابات من يعتبرونهم من المرتدين أمثالي❗️
ومهما أرجأنا نشرنا للموضوع خشية الدعشنة والربط بإصداراتهم؛فسيربطه الخصوم قطعاً كعادتهم بمناسبة أو بدون مناسبة بفوبيا الدواعش والدعشنة ..فهل نسكت عن التبرؤ من الألفاظ الشنيعة التي يُكرّرها أتباع حماس عن مؤسسهم تفاخراً أمام العالم؛أونكتم ما نُسأل عنه من ذلك خشية ربط الخصوم بين إنكارنا وإصدارات الغلاة أو غيرها❓
بل ننكر كلا الباطلين كما فعلنا؛ولا نتضرّر بالمخالفين من المغالين والمميعين.

🍁ثم إن ما ورد وانتشر في أدبيات حركة حماس على وجه المفاخرة من إطلاقات لكلام أحمد ياسين تنافي التوحيد ؛هو مما يجعل الشباب الفاهم لشيء من التوحيد يجنح الى المبادرة الى التكفير ؛فالسبب في هذا الجنوح ليس هو فهمه للتوحيد❗️ ولا هو تحذيرنا من الباطل والشرك والتنديد وبراءتنا منه؛ فهذا واجب من واجبات التوحيد لا يجوز لنا أن نتخلى عنه؛مهما بالغ مخالفونا من تهويل وتشنيع ما يترتب على قيامنا بهذا الواجب❗️
بل السبب الرئيس لذلك الجنوح هو تخبط حركة حماس وإصرارها و استمرارها في الإساءة إلى مؤسسها بتأكيد هذا الباطل الذي قاله؛وعدم تبرؤها منه أو إنكاره أو تخطئته فيه؛ومثل ذلك أيضا ترقيع المرقعين له ومدح المادحين للرجل دون تبرؤ من هذه الأقوال الشنيعة❗️
فالمنصف يعلم أن هذا التزوير والترقيع والتخبط والثناء والمديح هو الذي يؤز الشباب إلى المبادرة إلى التكفير دون تروٍ❗️ويُزعزع ثقتهم بالمشايخ الذين يثنون ويرثون ويمدحون صاحب تلك الأقوال الشنيعة❗️مما يجعلهم يجرون خلف الحدثاء يتلقون منهم دينهم؛
وهؤلاء المشايخ المادحين والمرقعين والمثنين هم أولى بالوعظ عندي وتحميل المسؤوليه؛من أولئك الشباب المسارعين في إنزال أحكام التكفير في ألفاظ كتلك الألفاظ الشنيعة❗️

🎯أخيرا
هل يجب علينا أن نصمت عن مثل ذلك الضلال المبين المتمثل بتلك الألفاظ الشركية الواضحة المستبينة ولا ننكرها❗️ ونمتنع من أن نجيب الشباب عنها ؛خوفاً من فوبيا الدواعش وما يفعلونه،
وهل علينا كي يرضى عنا خصومنا ويُصدّرونا ويُبجّلونا أن نُساهم في الترقيع لقائل ذلك الضلال ونمدحه أوندبّج له القصائد والمدائح❗️❓
👈أين ما عشنا ندندن حوله من الدعوة إلى #التوحيد والبراءة من الشرك والتنديد؟
أننقض غزلنا ونُغبّشه في ٱخر المطاف لأجل هذه الأسماء وشهرتها❗️
👈بل الحق الذي لا محيد لنا عنه ولو نفر عنا كل من حولنا؛وخالفنا أقرب الناس إلينا ورمونا بقوس العداوة والتشنيع؛👈هو أن نُبيّن عقيدتنا في الأقوال المناقضة للتوحيد صراحة ونحذّر منها ما استطعنا إلى ذلك سبيلا؛
مع بياننا هنا أننا لا نكفر قائلها الذي أفضى إلى ما قدم؛ليس لأنها غير مكفرة؛ولا لكونه عنده موانع زيادة على موانع التكفير المعروفة لكونه مؤسساً لحماس❗️
بل لعجزنا عن القيام بما يجب علينا من النظر في شروط تنز

🎯في حكايات الأمهات قصة جميلة
تُعَلّم الأخلاق للصغار؛
سأحكيها اليوم لعموم القراء لما فيها من فائدة؛ولعل بعض من هم كبار بالسن صغار في العقول يستخلصون منها العبرة:

🍃يُحكى أنّ رجلاً قروّياً فقيراً كانت زوجته تصنع الزبدة
وهو يبيعها فِي المدينة لأحدى البقالات
وكانت الزوجة تعمل الزبدة على شكل كرة وزنهَا كيلو..
وهو يبيعها لصاحب البَقالة ويشتري بثمنها ما يحتاجه لبيته ...
وفي أحد الأيام شك البقال بالوزن .. فقام بوزن كرة الزبدة فوجد أنها تزن(900)جرام وليس كيلو...
فغضب من الفقير حين اكتشف غُشّه وتنقيصه من وزن كرات الزبدة❗️وعندما حضر الفقير فِي اليوم التالي قابله البقال بغضبْ وقال له: لن أشتري منكَ مرة أخرى❗️تبيعني كرة الزبدة على أنها كيلو؛وتحضرها أقل من الكيلو بمئة جرام!
حينها حَزِن الفقير ونكّس رأسه ثم قال بهدوء:نحن يا سيدي لا نملك ميزاناً؛ولكنّني أشتريتُ منكَ كيلو من السكر مرة وجعلته لي مثقالاً كي أزن به الزبدة التي أبيعك إياها❗️

🍁تيقّنوا تماماً أنَّ:{ مكيالكم يكال لكم به ولو بعد حين }

أيها المجادلون بالباطل المحرفون للكلم عن مواضعه؛أنبئونا أين أهم قادتكم من معمعات المعارك❓
وأين مبرزو شرعييكم❓
وأين كبار منظريكم ومشايخكم❓
فما كان جوابكم عن هذا❗️
فاعتبروه جوابنا عن توجيهاتنا ونصائحنا لخلاصة إخواننا من أنصار الشريعة❗️ليحفظوا أهم مبرّزيهم،وخلاصة شرعييهم وقادتهم وذوي شوكتهم؛لا ليحجموا عن دفع الصائل كما حرفتم وكذبتم وافتريتم.

إنتهت حِصّة اليوم أيها الصغار

وتحيتي لإخواني الفاهمين الكبار
✍🏻(ناصح المجاهدين)