Адвентистский пастор

ИДЕИ ДЛЯ УРОКА 4 "Отражение Мастера"

Какую роль в формировании характера играют страдания? Можно ли сказать, что страдания Иова укрепили его доверие Богу, если в своих речах он постоянно возмущается тем, что делает Бог? Могут ли проблемы и конфликты в церкви помогать вам становиться лучше?

Обзор идей в пособии:
ВСК - Рим 8:23 - "быть подобными образу Сына Своего". Грех исказил образ Божий в человеке, но Бог желает его восстановить. А каждый из нас должен прославлять Бога своей жизнью.
ПНД - Иов 23:10 - "пусть испытает меня - выйду, как золото".. Когда мы в горниле испытаний, многое может казаться нам необъяснимым. Но нам следует доверять Богу, Который с помощью испытаний очищает нас и восстанавливает Свой образ в нашем характере. Иов, даже не понимая причин происходящего, признавал, что трудности содействуют Его благу.
ВТР - Мф 25 - причти о девах и овцах и козлах. Масло в притче о девах символизирует не только Святого Духа, но и характер, который никто не может обрести для нас. Отделение овец и козлов показывает насколько важен характер, выраженный в поступках, в деле спасения.
СРД - Дан 12:3 - "разумные будут сиять как светила". Одна из причин их сияния - Дан 12:10 - "очистятся, убелятся и переплавлены будут". Дан 12:10 - "мудрые уразумеют" - они "уразумеют" последние события и в грядущем времени скорби, позволят очистить и убелить себя.
ЧТВ - Еф 4:13 - "доколе все придем в единство веры". Для этого мы нуждаемся друг в друге. Полнота жизни во Христе может быть явлена только в совместном служении и братском общении.

Итак, мы размышляем над формированием характера в испытаниях: 1) Бог желает восстановить в нас Свой образ; 2) Иов - пример того, как Бог переплавляет в испытаниях; 3) притча о девах учит нас обрести характер (масло); 4) в Дан 12 очищение характера представлено в образе мудрых; 5) очищение возможно только в общине.

Идеи для урока.

1) Какую роль играют страдания в формировании характера? Почему лишь через их прохождение появляется сильный характер? Мог ли Бог привести Израиль сразу из Египта в Ханаан без всяких трудностей - какие это могло бы принести проблемы. Почему началу служения Моисея, Давида, Даниила, Павла и, даже Иисуса, предшествовал период испытаний - "своя пустыня" - что это дает? Были ли в вашей духовной жизни примеры, когда Бог готовил вас к к чему-либо через трудности?

2) "Восстановить образ Божий в человеке" (Рим 8:23) - что это значит? Какие качества вы считаете наиболее важными? Не кажется, ли Вам порой, что Дух Святой не очень преуспел в преобразовании вашего характера - что можно противопоставить таким мыслям? От чего зависит, улучшат или ухудшат страдания мой характер?

3) Иов 23:10 - "пусть испытает меня - выйду, как золото". Как вы думаете, насколько этот текст соответствует сказанному в пособии, что в тесте Иов выражает стремление стать подобным золоту, пройдя все испытания? Что страдания сделали с Иовом? Можно ли сказать, что он однозначно становился в них духовно все лучше и лучше, и все более доверял Богу? Как он переживал обрушившееся на него горе, было ли у него несогласие, бунт, возмущение - похоже ли это на наши переживания? В чем он оказался правее своих друзей? В чем Иов может быть для нас примером, когда мы проходим через страдания?

4) Мф 25 - притча о девах. Если понимать, что масло в притче, это не только Дух Святой, но и характер, который каждый приобретает для себя - какие выводы следуют из этой притчи? Что значит, что масло закончилось? Что за светильники от него возжигались? Как и где можно было бы купить это масло? Почему тогда уже это было невозможно сделать? Что во свете этого означает тогда главный призыв: "бодрствуйте".

ИДЕИ ДЛЯ УРОКА 3 "Клетка"

Что значит "не введи нас во искушение" - нам разве следует просить, чтобы испытаний в нашей жизни должно быть как можно меньше?" Создает ли Бог намеренно проблемы в нашей жизни, подобному тому, как Он привел израильтян сначала к горькой воде, а потом и вообще в безводное место? Иисусу было легче или труднее переносить искушения, чем нам?

Обзор идей в пособии:

ВСК - Исх 14 - "Фараон приблизился..." Бог привел израильтян к Чермному морю, где они должны были неминуемо пережить шок. Обретение праведности требует прохождения через испытания. В эти моменты признаком верного пути будет не отсутствие боли, а подчинение разума Его руководству.
ПНД - Исх 17 - "и не было воды пить народу". Разве нам нельзя ожидать, что Бог даст нам то, в чем мы нуждаемся? Перед этим в Мерре они нашли воду, но она оказалась горькой. Тогда они стали роптать и спрашивать: "Есть ли Господь среди нас?".
ВТР - Лк 4 - "Иисус... поведен был Духом в пустыню". Когда приходят искушения, мы склонны сомневаться, что нас ведет Бог, но ведь именно Дух Божий привел Иисуса в пустыню. Иисус победил искушения, поэтому и для нас есть надежда.
СРД - 1 Петр 1 - "дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее... золота". Петр пишет, что те, кто выдерживает "различные искушения", обретают подлинную веру. Какими бы не были тяжелыми испытания, они не сравнимы со славой и радостью вечности, которую никогда нельзя терять из виду.
ЧТВ - Все мы оказывались в ситуации, когда нас одолевают сомнения в Божьем водительстве. В эти моменты важно обратиться к обетованиям, вспомнить, как Бог вел нас в прошлом и молиться о вере и терпении.

Название "клетка" отсылает к известной иллюстрации Э.Уайт о том, что клетку помещают в темноту, чтобы птица научилась петь. Основная идея, что Бог проводит нас через испытания ДЛЯ УКРЕПЛЕНИЯ ВЕРЫ. Мы говорим о 1) тупике у Чермного моря; 2) Испытании недостатком воды в пустыне; 3) Иисуса в пустыню привел Дух Святой; 4) Петр пишет, что вера закаляется в испытаниях; 5) Нам нужно не сомневаться, что Бог никогда нас не оставит.

Идеи для урока.

1) Кто посылает нам испытания/искушения - Бог или дьявол? Как понимать слова "не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого"? - мы должны просить, чтобы испытаний в нашей жизни было как можно меньше? Если Бог проводит нас через испытания, почему нам нужно молиться, чтобы Он этого не делал? Может ли это означать "не искушай нас"? В комментарии для учителей рассказывается, что в 2019 г папа римский изменил текст официальной молитвы на "Не дай нам пасть в искушении", чтобы ее смысл был более понятен - как вы оцениваете такое решение? В переводе Кулакова - "не дай нам впасть в искушение" - насколько меняется смысл?

2) Исх 14. Зачем Бог привел израильтян к Чермному морю? Чему должно было научить это испытание - насколько удалось этого достичь? Исх 14:4 - "Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними" - можно ли эти слова понимать буквально? Может ли Бог намеренно создавать проблемы? Исх 14:13 - "не бойтесь, стойте - и увидите спасение Господне" - что этот призыв может означать в отношении наших испытаний, как мы можем следовать этому призыву?

3) Исх 17. Насколько оправдан был ропот израильтян из-за воды? Как вы думаете, где было разочарования: в случае отсутствия воды в Мериве или ее горького вкуса в Мерре - можно ли это чему-то уподобить в нашей жизни? Народ ропщет прежде всего на Моисея - в случае церковным проблем, нужно ли нам пытаться различать, где испытание, посланное Богом, а где просчеты руководства Божьего народа? Как отличить ропот от справедливых претензий к допущенным ошибкам? Исх 17:17 - "они искушали Господа, говоря: есть ли Господь среди нас, или нет? Мы говорим о том, что Господь искушает (испытывает) человека, а что означает фраза, что человек "искушает Господа"? Каким образом мы можем делать это сегодня?

4) Лк 4 - "Иисус... поведен был Духом в пустыню". О чем говорит то, что служение Иисуса начинается именно с искушения? Было ли это необходимым и почему? В чем искушения Иисуса похожи на те, с которыми сталкиваемся мы? Искушения в пустын