🤍کانال اهل سنت 🤍

🌧ای بندگان الله،

از عبادتی که در رمضان کرده‌اید محافظت کنید.
🖱 دوباره به گناهان گذشته برنگردید
👈🏻 چرا که پروردگار هر دو ماه یکی است؛
♦ همان پروردگاری که شما را مکلف ساخته و به کارهایی امر، و از کارهایی نهی نموده است.

🌸🌸اذکار بعد از نماز عصر:

🌸 #آیت_الکرسی 👈 " اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ، لاَ تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَ لاَ نَوْمٌ،

لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ، مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ،

یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَ لاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء،

وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ یَۆُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ " [ 662 صحیح ترغیب_ 3387 دارمی_ 784 ابن حبان]



🌸 سوره های #فلق_ناس_اخلاص (هرکدام #سه_بار ) [ 3828 ترمذی_ 4406 صحیح جامع]


#اخلاص ✍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ _ اللَّهُ الصَّمَدُ_ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ_ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ 📓 [ تکـــرار #سه_بار ]


#فلق ✍ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ _  مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ _ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ _  وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِی الْعُقَدِ _ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ 📓 [ تکـــرار #سه_بار ]



#ناس ✍ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) 📓 [ تکــرار #سه_بار ]



🌸 أمسَینا وَ أمسَیَ المُلکُ لِلَّهِ ، وَ الحَمدُ لِلَّهِ ، لااِلَهَ اِلّا اللَّهُ وَحدَهُ لاشَریکَ لَهُ، لَهُ المُلکُ وَ لَهُ الحَمدُ وَ هُوَ عَلیَ کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ،رَبِّ أساَلُکَ خَیرَ ما فی هَذِهِ الَّیلَةِ و خَيرَ ما بَعدَها و أعوذُبِکَ مِن شَرِّ ما فی هَذِهِ الَّيلَةِ وَ شَرِّ ما بَعدَها ،رَبِّ أعوذُبِکَ مِنَ الکَسَلِ وَ سوءِالکِبَرِ، رَبِّ أعوذُبِکَ مِن عَذابٍ فی النّارِ وَ عَذابٍ فی القَبرِ [ 2723 مسلم]


🌸 اَللَّهُمَّ بِکَ اَمسَینا و بِکَ أصبَحنا وَ بِکَ نَحیا وَبِکَ نَموتُ وَ اِلَیکَ النُّشورُ [3868 ابن ماجه_ 262 سلسله صحیحه]

🌸 ( #سید_الاستغفار ) اَللَّهُمَّ أنتَ رَبّی لا اِلَهَ اِلّا أنتَ، خَلَقتَنی وَأنا عَبدُکَ، وَأنا عَلیَ عَهدِکَ وَ وَعدِکَ ما استَطَعتُ أعوذُبِکَ مِن شَرِّ ما صَنَعتُ ، أبوءُ لَکَ بِنِعمَتِکَ عَلَیَّ وَ أبوءُ بِذَنبی فَاغفِرلی فَاِنَّهُ لا یَغفِرُ الذُّنوبَ اِلّا أنتَ [ 6306 بخاری]


🌸 اَللَّهُمَّ عافِنی فی بَدَنی، اَللَّهُمَّ عافِنی فی سَمعی، اَللَّهُمَّ عافِنی في بَصَری، لا اِلَهَ اِلّا أنتَ،اَللَّهُمَّ أعوذُبِکَ مِنَ الکُفرِ وَالفَقرِ، وَأعوذُبِکَ مِن عَذابٍ القَبرِ، لا اِلَهَ اِلّا أنتَ ( #سه_بار تكرار ) [5090 ابوداود_ 701 ادب المفرد بخاری _ 232 تمام المنه البانی]


🌸اَللَّهُمَّ اِنّی أسألُکَ العَفوَ وَالعافِیَةَ في الدُّنیا وَ الآخِرَةِ، اَللَّهُمَّ اِنّی أسألُکَ العَفوَ وَالعافِیَةَ فی دینی وَ دُنیایَ وَأهلی وَ مالی،
اَللَّهُمَّ استُر عَوراتی وَ آمِن رَوعاتی، اَللَّهُمَّ احفَظنی مِن بَینِ یَدَیَّ وَمِن خَلفی، وَعَن یَمینی وَعَن شِمالی، وَمِن فَوقی، وَ أعوذُ بِعَظَمَتِکَ أن اُغتالَ مِن تَحتی [5074 ابوداود_ 1274 صحیح جامع]

🌸 اَللَّهُمَّ فاطِرَ السَّماواتِ وَالأرضِ، عالِمَ الغَیبِ وَ الشَّهادةِ ،رَبَّ كُلِّ شَیءٍ وَ مَلیکَهِ، أشهَدُ أن لا اِلَهَ اِلّا أنتَ،أعوذُبِکَ مِن شَرِّ نَفسی وَمِن شَرِّ الشَّیطانِ وَ شِرکِهِ، وَ أن أقتَرِفَ عَلَیَ نَفسی سوءاً، أو اَجُرَّهُ اِلیَ مُسلِمٍ [ 5067 ابوداود_ 3392 ترمذی _2753 سلسله صحیحه]

🌸بِسمِ اللَّهِ الَّذی لایَضُرُّ مَعَ اسمِهِ شَیءٌ فی الأرضِ وَ لا فی السَّماءِ، وَ هُوَ السَّمیعُ العَلیمُ ( #سه_بار تكــرار ) [3388 ترمذی_ 6426 صحيح جامع]


🌸رَضیتُ بِاللَّهِ رَبّاً، وَ بِالاِسلامِ دیناً، وَ بِمُحَمَّدٍ نَبِیَّاً وَ رَسولاً ( #سه_بار تكــرار ) [2686 سلسله صحیحه_ 3870 ابن ماجه ]


🌸یا حَیُّ یا قَیّومُ ، بِرَحمَتِکَ أستَغیثُ، أصلِح لی شَأنی کُلَّهُ وَ لاتَکِلنی اِلیَ نَفسی طَرفَةَ عَينٍ [ 2000 حاکم_ 5820 صحیح جامع_ 5090 صحیح ابوداود]


🌸أمسَینا عَلیَ فِطرَةِ الاِسلامِ، وَعَليَ كَلِمةِ الاِخلاصِ، وَعَليَ دينِ نَبِيِّنا مُحَمّدٍ ﷺ
وَ عَليَ مِلَّةِ أبينا اِبراهيمَ، حَنيفاّ مُسلِماّ وَما كانَ مِنَ المُشرِکینَ [ 21182 مسند احمد_ 2989 سلسله صحیحه_ 4674 صحيح جامع ]


🌸سُبـحـانَ اللَّهِ وَ بِحَمـدِهِ ( #صد_بار تکــرار ) [2692 مسلم]


🌸لا اِلَهَ اِلّا اللَّهُ وَحدَهُ لا شَریکَ لَهُ ، لَهُ المُلکُ وَ لَهُ الحَمدُ وَ هُوَ عَلیَ کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ
( #ده_بار_ياصد_بار ) [ 5077 ابوداود_ 670 صحیح ترغیب] اگر حوصله نداشت ده بار بخواند


🌸أستَغفِرُ اللَّهَ وَ أتوبُ اِلَیهِ ( #صد_بار تکرار ) [ 2702 مسلم

🌸أعوذُ بِکَلِماتِ اللَّهِ التّامّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ (فقط شب #سه_بار

باب (29):


#شتر_پيامبر _اكرم 


1231ـ عَنْ أَنَسٍ  قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ  نَاقَةٌ تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ لا تُسْبَقُ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ فَسَبَقَهَا فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ حَتَّى عَرَفَهُ فَقَالَ: «حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ لا يَرْتَفِعَ شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ وَضَعَهُ».

( #بخارى_2872)


ترجمه: انس  روايت مي كند كه نبي اكرم  شتري بنام عضباء داشت كه هيچ شتري از آن، سبقت نمي گرفت. مردي باديه نشين كه سوار بر شترش بود، آمد و از عضباء سبقت گرفت. اين امر بر مسلمانان، دشوار آمد تا اينكه رسول خدا  متوجه شد. آنگاه فرمود: «سنت خدا اين است كه هيچ چيزي در دنيا صعود نمي كند مگر اينكه خداوند آنرا پايين ‌مي‌آورد».

بنابر این اگر کسی فوت کرد، و مادر و پدر و برادرانی داشت، سهم مادر از ترکه یک ششم است، و بقیه مال سهم پدر است. پس وجود برادران باعث شده است مادر از یک سوم محروم شود، هرچند که پدر نیز باعث شده است آنها از ارث محروم شوند، البته اگر احتمال دیگر را در نظر بگیریم آنگاه سهم مادر یک سوم خواهد بود و بقیه ترکه مال پدر می‌شود. سپس خداوند متعال فرمود: ﴿مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصَىٰ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍ﴾تمامی این سهام و حقوق بعد از پرداختن وام و بدهی‌هایی که میت نسبت به خدا و بندگان خدا داشته، و بعد از انجام وصیت‌هایی که او بدان سفارش نموده است، تقسیم می‌شود. پس، آنچه از وام و دیون و وصیت باقی ماند، ترکه است که به وارثین تعلق می‌گیرد. و وصیت را بر وام مقدم کرد هرچند که پرداختن وام مقدم است، تا به اهمیت وصیت اشاره نماید، زیرا انجام وصیت بر وارثان دشوار است، و گرنه پرداخت وام بر اجرا کردن وصیت مقدم است و از سرمایه مرده باید پرداخت شود.

و وصیت برای فردی بیگانه که وارث میت نیست، فقط در یک سوم مال صحیح است، و چنانچه از یک سوم بیشتر باشد وصیت اجرا نمی‌شود، مگر با اجازه وارثان. خداوند متعال فرموده است: ﴿ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ لَا تَدۡرُونَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ لَكُمۡ نَفۡعٗا﴾شما نمی‌دانید کدامیک از پدران و فرزندان برایتان سودمندترند. پس اگر تعیین ارث به شما محول می‌شد دچار زیان می‌شدید و خداوند به این مسأله واقف بود، زیرا عقل آدمی ناقص است و آنچه را که برای زمان و مکان متفاوت شایسته و بهتر است درک نمی‌کند، پس نمی‌دانید کدام یک از فرزندان یا پدر و مادر برای اهداف دینی و دنیوی شما سودمندتر است. ﴿فَرِيضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا﴾(این) سهم مقرر شده‌ای است از جانب خدا، همانا خداوند دانا و با حکمت است. یعنی خداوندی آن را فرض گردانیده است که علم او هرچیز را احاطه نموده، و آنچه را که مشروع نموده محکم و مقنن است، و به بهترین صورت معین کرده است. عقل‌ها نمی‌توانند احکامی همچون احکام شایسته او برای زمان و مکان‌های مختلف پیشنهاد کنند.

سپس خداوند متعال فرمود: ﴿لَكُمۡ﴾و برای شما است ای شوهران! ﴿نِصۡفُ مَا تَرَكَ أَزۡوَٰجُكُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٞ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡنَۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِينَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖ﴾این آیه شامل فرزند تنی، فرزند پسر خواه دختر باشد یا پسر، یکی باشد یا بیشتر، فرزند شوهر باشد یا شخصی دیگر را شامل می‌شود. و طبق اجماع علما این آیه فرزندان دختران را شامل نمی‌شود.

سپس خداوند متعال فرمود: ﴿وَإِن كَانَ رَجُلٞ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَوِ ٱمۡرَأَةٞ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوۡ أُخۡتٞ﴾و چنانچه مر یا زنی که به صورت کلاله از او ارث برده می‌شود دارای برادر یا خواهری باشد که از مادر او بوده و از پدر او نیستند، همان‌طور که در بعضی قرائت‌ها چنین آمده است. علما اجماع کرده‌اند که منظور از برادران در اینجا برادران مادری است. پس اگر از او به صورت کلاله ارث برده می‌شد، یعنی میت پدر و فرزندی نداشت، یعنی پدر و پدر بزرگ و پسر و نوه پسری، و دختر و نوه دختری هرچند که پایین‌تر برود نداشته باشد. این مساله به «کلاله» موسوم است، همانطور که حضرت ابوبکر صدیق س، آن را تفسیر نموده است. سپاس خداوند را که همه علما بر این تحریف اتفاق دارند.

﴿فَلِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا﴾و به هر یک از برادر و خواهر، ﴿ٱلسُّدُسُ﴾یک ششم ترکه تعلق می‌گیرد. ﴿فَإِن كَانُوٓاْ أَكۡثَرَ مِن ذَٰلِكَ﴾و اگر از یک نفر بیشتر بودند، ﴿فَهُمۡ شُرَكَآءُ فِي ٱلثُّلُثِ﴾سهم آنها از یک سوم بیشتر نخواهد بود و همگی در آن مشارکت دارند. و ﴿فَهُمۡ شُرَكَآءُ فِي ٱلثُّلُثِ﴾دلالت می‌نماید که دختر و پسرشان برابرند، چون کلمه شریک مقتضی برابری و مساوات است.

و واژه «الکلالۀ» دلالت می‌کند که «فروع» هر اندازه پایین‌تر بروند، و «اصول الذکر» هر اندازه بالاتر بروند فرزندان مادر را ساقط می‌کنند، چون خداوند فرزندان مادر را وارث قرار نداده است مگر در مساله «کلاله» پس اگر به صورت کلاله از میت ارث برده نشود، اجماع بر این است که فرزندان مادر از او ارث نمی‌برند.

و ﴿فَهُمۡ شُرَكَآءُ فِي ٱلثُّلُثِ﴾دلالت می‌نماید که برادران تنی در مسئله‌ای که «حماریه» نامیده می‌شود از ارث محروم می‌شوند. و مسئله «حماریه» آن است که وارثان بدین قرار باشند: شوهر، مادر، برادران مادری، و برادران تنی.

در این صورت شوهر نصف ترکه را می‌برد، و سهم مادر یک ششم است، و برادران مادری یک سوم را می‌برند، و برادران تنی از ارث محروم می‌شوند، چون خداوند یک سوم را به برادران مادری نسبت داده‌است، و اگر برادران تنی با آنها در ارث شریک قرار داده شوند در این صورت چیزی را که خداوند حکم آن را بصورت جداگانه بیان کرده است به دیگران تعمیم داده می‌شود، و این درست نیست و نیز برادران مادری صاحب سهم ه

#فضيلت_روزه_در_راه_الله


1217ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ  قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ  يَقُولُ: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَعَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا».

( #بخارى_2840)


ترجمه: ابوسعيد خدري  مي گويد: شنيدم كه نبي اكرم  فرمود: «هر كس كه يك روز در راه خدا (در جهاد) روزه بگيرد، خداوند، چهره اش را به اندازة مسافت هفتاد سال، از دوزخ، دور مي كند».