بِنْتُ الكِرَامِ|للنِّسَاءِ فَقَطْ!


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


قَالَ الإمَام الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ الله:
لَيسَ بَعدَ أَدَاءِ الفَرَائِضِ شَيءٌ أَفضَلُ مِن طَلَبِ العِلمِ .
[ المَدخَلُ للبَيهَقي ( ٤٧٥ ) ] 🌷

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
ستموت! | موعظة تحيي القلوب الميتة | لفضيلة الشيخ صلاح بن محمد غانم رحمه الله


- قَال العَلامة محمد بن صَالح العُثيمين رحمه الله:

«لا بَأس أن يقْتَنِي الإنسَان الكتُب التِي يرجو بِها النّفع حَاضرًا أو مُستقبلاً؛ لأنّ الكُتب إنْ أردْت أَن تَكُون مالاً فَهي مَال، وإن أردت أن تكون عِلما وتثقيفًا فهِي علم وتَثقِيف، وَإن أَردت أن تَكُون غنيمةً لِورثتِك من بَعدك لِمن شَاءَ الله هِدايتهم إِلَى قِراءتها فَهِي كَذلك، وَهِي- أيّ: -الكُتب- مِن خَير ما يقْتنِيه الإنسَان فِي حَيَاته، سَواءٌ كَان يَنتفِع بِها مُباشرة وفِي الوَقت الحَاضِر، أَو لا ينتفع بِهَا مُباشرة، لا ينْتفع بِها إلا في المُستقبل، فَليس عَليه فِي ذَلك حَرج إطلاقًا.»

📌:[سِلسِلة فَتاوى نُور عَلى الدّرب|| الشّريط رقم ١٨٥]


‏✒قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

"لا تعتمد على مافي قلبك من رسوخ الإيمان مثلاً وتعتقد أنه لن يتسلط عليك الشيطان ولن يتسرب إليك هوى النفس الأمارة بالسوء؛ بل كن دائما لاجئا إلى الله سائلا الثبات"

[تفسير سورة يس/٢٤].


📖 --

قال الشيخ - عبد الرحمن السعدي- رحمه الله :

" العلم يحرسك وأنت تحرس المال ،
العلم يؤنسك في حياتك وفي قبرك ويوم نشرك ، والمال يملأ قلبك همّاً وغمّاً ويكون وزراً على ظهرك ، العلم يقربك من رب العالمين ، ويوصلك الى أعلى علِّيِّين ، ويكون نوراً لك تمشي به في الظلمات ، وحرزاً لك يقيك الآفات والمهلكات ؛ به تفرِّق بين الكفر والإيمان ، وبه تميِّز بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ، وبه تخرج عن أوصاف الأراذل والجهَّال، وبه تعرف الحق والحرام والحلال ، وبه تعرف كيف تصلي وتصوم وتتعبد ، وكيف تبيع وتشتري وتعامل وتنكح وتأكل وتشرب وتقوم وتقعد! "] 🌻

📙(خطب الشيخ /ص274 )


🌷-

قالَ العَلَّامَةُ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بن سَعِيد رَسْلَان -حفظه الله تعالى-:

《الإسْلَامُ هُوَ الدِّينُ الذِي رَضِيهُ اللهُ لِخَلقِهِ فِي أرضِهِ، أكمَلَهُ اللهُ، وَلَا يَقبَلُ مِن أحَدٍ دِينًا سِوَاهُ، وَهُوَ دَعوَةُ التَّوحِيدِ وَحَقِيقَتُهُ؛ لِكَي يُعبَدَ اللّهُ وَحدَهُ، وَيُكفَرَ بِكُلِّ مَا يُعبَدُ مِن دونِهِ، وهُوَ حَقِيقَةُ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ، التِي لِأجلِهَا خَلَقَ اللهُ السَّموَاتِ وَالأرضَ، وَالجَنَّةَ وَالنَّارَ، وَأنزَلَ الكُتبَ، وَأرسَلَ الرُّسلَ
وَلِأجلِهَا نُصِبَتْ سُوقُ الجِهَادِ، وَاستَعَرَتْ نِيرَانُ الحَربِ بَينَ جُندِ الرَّحمَنِ وَجُندِ الشَّيطَانِ، وَلأجلِهَا يُقِيمُ اللهُ تَعَالى السَّاعَةَ، وَتُنصَبُ المَوَازِينُ، وَتَتَطَايَرُ الصُّحُفُ؛ فَآخِذٌ بِيَمِينِهِ مِن أمَامَ، وَآخِذٌ بِشِمَالِهِ مِن وَرَاءِ ظَهرِهِ.》

📖[دعَائِمُ مِنهَاجِ النُّبُوةِ | ٩]



« تَقدَمَت امرَأةٌ إلى مَجلِسِ القَاضِي مُوسَى بنُ إسحَاق بِمَدِينةُ الرَّي سَنةُ ٢٨٦ هـ ،

فادَعَى وَكِيلُهَا بَأنَّ لِمُوَكِلَتِه عَلى زَوجهَا خَمسُمَائَةِ دِينَارًا ( مَهرُهَا ) ، فَأنكَرَ الزوجُ ..

فقَالَ القَاضِي لِوَكِيلِ الزَوجَة : شهُودَك ..؟

قَال : أحَضَرتُهم.

فَطَلَبَ بَعضُ الشهُودِ أن يَنظُرَ إلى المرَأةِ ، لِيُشِيرَ إليهَا فِي شهَادَتهِ ، فقَام الشَاهِدُ وقَال للمَرَأةِ : قُومَي.

فقَالَ الزَوجُ : تَفعلُون مَاذَا !؟

قَال الوَكِيلُ : يَنظُرُون إلى امرَأتُكَ وهِيَّ سَافِرةُ الوجَهِ ، لِتَصِحَ عِندَهُم مَعرِفَتُهَا ( وذلِكَ للحَاجة ).

قَالَ الزَوجُ : إنِي أُشهِدُّ القَاضِي أنَّ لهَا عَليَّ هَذَا المَهرَ الذِي تَدَعِيهِ ولا تُسفِرُ عَن وَجهِهَا.

فقَالت المَرأة : فَإنِي أُشهِدُ القَاضِي أنِّي وَهبتُ لَهُ هَذَا المَهرَ وأبرَأتُ ذِمَتَهُ فِي الدُّنيَا والآخِرَة.

فقَال القَاضِي وقَد أُعجِبَّ بغِيرَتِهمَا : يُكتَبُّ هذَا فِي مَكِارِم ».

[ تَارِيخُ بَغدَاد || ١٥ / ٥٣ ]


« كُلمَا كَان الإنسَان أشَدُ فِي إتبَاعِ الرَسُولِ - ﷺ - = كَان أشدُ مَحبَةً للَّهِ ،

ولِيس الشَأن أنَ تُحِبَ اللَّهُ أنت ،
بَلِ الشَأن أن يُحبُّكَ اللَّه - عَزَّ وجَل - ،

ولهَذا جَاء الجَوابُّ : { فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ } ،
ولمَ يَقُل : فاتبعُونِي تَصدِقُون فِي دَعواكُم ، قال : { فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ }.

فَعليَكَ إذَا أردتَ مَحبَّةَ اللَّهِ = بِالحَرصِ التَامِ عَلى التَمسُكِ بِسنَّةُ الرسُولِ - ﷺ - ،

فَسَتَجِد مَحَبَةُ اللَّهِ لكَ ومَحبَتُكَ للَّهِ ،
نسَألَ اللَّهُ أن يُحَقِق لنَا ذَلِكَ إنَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٍ ».

ابنُ عُثَيمِين - رَحِمَهُ الله -.
[ اللقَاءُ الشهَرِي || ٤١ ]


السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته 🪴


الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي dan repost
الآن مباشر :
كلمة موجهة للإخوة والأبناء في مسجد الإمام مالك بمدينة أمستردام الهولندية .

للشيخ د. محمد بن هادي المدخلي

تستمعون لها عبر :
اليوتيوب :
https://youtu.be/3XNjtXCu464
الفيسبوك :
https://fb.watch/7Ts1iDVNjD/
التلجرام :
https://t.me/almadkhaliweb
التويتر :
https://twitter.com/almadkhaliweb/status/1435315548120764422?s=20


?(( هَذِهِ عَقِيدَتُنَا ))? dan repost
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اؤجرنا في مصيبتنا وأخلف لنا خيرا منها
مات اليوم الشيخ صلاح غانم وأبناؤه عبد الله وعبد الرحمن.
فنسأل الله أن يغفر لهم، وأن يرحمهم، وأن يثبتهم عند السؤال، وأن يتقبلهم عنده من الشهداء، وأن يربط على قلوب أهله وطلابه ومحبيه.


قناة : درر وفوائد عصيمية dan repost
✨ بشـرى لطلاب العلم ✨

إطلاق تطبيق الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي
المدرس بالحرمين الشريفين
- حفظه الله ونفع بعلمه -

💡يجمع المحتوى العلمي الصوتي والمرئي 💡

رابط التحميل لجميع الأجهزة
📱أبل
📱هواوي
📱الأندرويد
http://onelink.to/osaimi


قال ابن القيم رحمه الله:

فمن أهمل تعليم ولده ما ينفعه ، وتركَه سدًى : فقد أساء إليه غاية الإساءة ، وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبَل الآباء ، وإهمالهم لهم ، وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه ، فأضاعوهم صغاراً فلم ينتفعوا بأنفسهم ، ولم ينفعوا آباءَهم كباراً.

تحفة المودود بأحكام المولود( ص229 ) .



« لا شَيء أفسَدُّ لِلعَملِ الصَّالحِ مِن =

العُجبِّ ، ورُؤيَـةِ النَّفسِ ».

ابنُ القيِّمُ - رَحِمَهُ اللَّه -.
[ الفوَائِـد || ١ / ١٥٢ ]


« وعَامَّةُ هَذِهِ الضَّلالاتِ إنَّمَا تَـطَـرُّقُ مَن لَم يَعتَصِم بِالكِتَابِ والسُّنَّةِ ، كَمَا كَانَ الزُّهرِيُّ يَقُولُ :

كَانَ عُلَمَاؤنَا يَقُولُونَ : " الإعتِصَامُ بِالسُّنَّةِ هُوَ النَّجَاةُ ".

وقَالَ مَالِكٌ : " السُّنَّةُ سَفِينَةُ نُوحٍ مَن رَكِبَهَا نَجَا ومَن تَخَلَّفَ عَنهَا غَرِقَ ".

وذَلِكَ أنَّ السُّنَّةَ ، والشَّرِيعَةَ ، وَالمِنهَاجَ هُوَ = الصرَاطُ المُستَقِيمُ الذِي يُـوَصِّـلُ العِبَادَ إلَى اللَّهِ ،
وَالرَّسُولُ = هُوَ الدَّلِيلُ الهَادِي فِي هَذَا الصِرَاطِ ».

ابنُ تَيمية - رَحِمَهُ الله -.
[ مَجمُوعُ الفتَاوى || ٤ / ٥٧ ]


« فِي قِصَةِ يُوسُف = تَنبِيهٌ عَلى أنَّ مَن كَادَ كَيدًا مُحَرَّمًا فَإنَّ الله يَكِيدُهُ.

وهَذهِ سُنَّةُ اللَّهِ فِي مُرتَكِبِ الحِيَلِ المُحَرَّمَة فَإنَّه لا يُبَارِكُ لَهُ فِي هَذهِ الحِيَلِ ، كَمَا هو الوَاقِع ...

وفِيهَا تَنبِيهٌ عَلى أنَّ المُؤمِنُ المُتَوكِلُ عَلى اللهِ إذَا كادَهُ الخَلقُ = فَإنَّ اللهَ يَكِيدُ لَهُ ويَنتَصِرُ لهُ بغَيرِ حَولٍ مِنهُ ولا قُوة ».

ابنُ تَيمِيَة - رَحِمَهُ اللهِ -.
[ إقَامَةُ الدَلِيلِ عَلى إبطَالِ التَحلِيلِ || ١ / ١٦٨ ]


« السُّكُوتُ بِلا قِرَاءَةٍ ولَا ذِكرٍ ولا دُعَاءٍ لَيسَ عِبَادَةً ، وَلَا مَأمُورًا بِهِ ، بَل يَفتَحُ بَابَ الوَسوَسَةِ ،

فَالإشْتِغَالُ بِذِكرِ اللَّهِ أفضَلُ مِن السُّكُوتِ ،
وقِرَاءَةُ القُرآنِ مِن أفضَلِ الخَيرِ ».

ابنُ تَيمية - رَحِمَهُ اللهِ -.
[ الفتَاوى الكُبرَى || ٢ / ٢٩٨ ]


« المصَالِحُ ، والخَيرَاتُ ، واللَّذَّاتُ ، والكَمَالاتُ =

كُلهَا لا تُنَالُ إلَّا بِحَظٍ مِن المَشَقَّة ،
ولا يَعبُر إلَيهَا إلَّا عَلى جِسرٍ مِن التَّعَبِّ ».

ابنُ القيم - رَحِمَهُ اللهِ -.
[ مِفتَاحُ دَارُ السعَادة || ٢ / ١٥ ]


« فَالسَعِيدُ = مَن لازَم أصلاً وَاحِدًا علَى كُلِ حَالٍ ، وهَو تَقوَى اللَّهِ - عَزَّ وجَل - ؛

فَإنَّهُ إن استَغنَى = زَانتهُ ، وإن افَتقَر = فَتحَت لَهُ أبوَابُّ الصَبرِ ، وإن عُوفِيَّ = تَمَّت النَّعِمَةُ عَليهِ ، وإن ابتُلِيَّ = حَملَته ،

ولا يَضُرهُ إنَّ نَزَلَ بهِ الزَمَانُ أو صَعُدَ ، أو أعرَاهُ أو أشَبَعَهُ أو أجَاعَهُ ؛ لأنَّ جَمِيع تِلكَ الأشَياء تَزُول وتَتَغَير ،

والتَقوَى = أصَلُ السَلامَةِ حَارِسٌ لا يَنَامُ ».

ابنُ الجَوزِي - رَحِمَهُ اللهِ -.
[ صَيدُّ الخَاطِر || ١ / ٣٩ ]


السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته 🥝


عِندمَا تتنازَل عَنْ أصُول دينِك ،
ستَرى المُتمسكُ بِها مُتَشَدّد !

عجباً لِـ قوماً يرونَ فينا تشدٌداً ولا يرون في انفٌسهٌـم أي إنحـلال.

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

305

obunachilar
Kanal statistikasi