Por conta dessa tradição, alguns autores, como o Dr.Oliver, por exemplo, tiraram diversas ilações. Diz ele que Salomão ficara tão entusiasmado com o sucesso de sua organização, que pretendeu espalhá-la pelo mundo todo, através dos sábios que visitavam Jerusalém. Assim, a idéia dos “maçons aceitos” não seria um costume desenvolvido pelos maçons da Renascença, mas sim um aplique que já vinha sendo feito desde os tempos do sábio rei israelita.
    Essa versão é sem dúvida fruto da fértil imaginação do Dr. Oliver. Não se pode tomá-la no seu sentido histórico, mas apenas como mais um simbolismo. Ela expressa a idéia original sobre a qual se assenta a Maçonaria especulativa: a criação de uma “nação espiritual”, fundamentada sobre a prática da virtude, da pesquisa, da preservação, transmissão e utilização do verdadeiro conhecimento. Em outros termos, uma utopia moral e espiritual. 
     No simbolismo do Templo de Salomão está o cerne do catecismo maçônico, como o quiseram figurar seus elaboradores, egressos que eram de uma era de obscurantismo, tirania e violência contra o espírito humano.

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