❁ امام نووی (ت: ۶۷۶ هـ) رحمه الله تعالی در مورد نشانههای قیامت میگوید: «لَيْسَ كُلُّ مَا أَخْبَرَ ﷺ بِكَوْنِهِ مِنْ عَلَامَاتِ السَّاعَةِ يَكُونُ مُحَرَّمًا أَوْ مَذْمُومًا؛ فَإِنَّ تَطَاوُلَ الرِّعَاءِ فِي الْبُنْيَانِ، وَفُشُوَّ الْمَالِ، وَكَوْنَ خَمْسِينَ امْرَأَةً لَهُنَّ قَيِّمٌ وَاحِدٌ، لَيْسَ بِحَرَامٍ بِلَا شَكٍّ، وَإِنَّمَا هَذِهِ عَلَامَاتٌ، وَالْعَلَامَةُ لَا يُشْتَرَطُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ، بَلْ تَكُونُ بِالْخَيْرِ وَالشَّرِّ، وَالْمُبَاحِ وَالْمُحَرَّمِ وَالْوَاجِبِ وَغَيْرِهِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ».
[ المنهاج شرح صحيح مسلم (١ / ۱۵۹) ؛ ن.ک: الفتح المبين (ص: ۱۸۳) ]
ممکن است بسیاری چنین تصور کنند که تمامی آن اموری که در احادیث از نشانههای قیامت شمرده شده مذموم و حرام است، اما اینگونه نیست بلکه ممکن است خیر و مباح باشد.
[ المنهاج شرح صحيح مسلم (١ / ۱۵۹) ؛ ن.ک: الفتح المبين (ص: ۱۸۳) ]
ممکن است بسیاری چنین تصور کنند که تمامی آن اموری که در احادیث از نشانههای قیامت شمرده شده مذموم و حرام است، اما اینگونه نیست بلکه ممکن است خیر و مباح باشد.