📚فتاوای احناف 📚
👈👈📱💻مسائل شرعی;
شماره فتوا (444)/ 10994/ 109
سوال; فرد سرمایه داری در ایام قربانی بنابر دلایلی نتوانسته است قربانی را انجام دهد الان چه کاری باید انجام دهد؟
الجواب باسمه حامدا مصلیا
⬇ ⬇
اگر گوسفند قربانی را خریده، واجب است خود حیوان را صدقه نماید؛ و اگر حیوانی را نخریده قیمت آن را صدقه نماید
منبع:📚👇
1⃣📖(و) تصدق (بقيمتها غنی شراها أو لا) لتعلقها بذمته بشراها أو لا، فالمراد بالقیمة قيمة شاة تجزی فیها. و في الرد: تحت قوله (و تصدق بقیمتها غنی شراها أو لا)... و أقول ذکر فی البدائع أن الصحیح أن الشاة المشتراة للأضحية إذا لم یضح بها حتی مضی الوقت یتصدق الموسر بعینها حیة کالفقیر بلا خلاف بین اصحابنا. رد المحتار علی الدر المختار، کتاب الأضحیة، 9/465، ط: دار الکتب العلمية.
2⃣📖 اگر این شخص قربانی کردن گوسفند معینی را بر خود واجب کرده یا این که گوسفندی را به نیت قربانی خریده است، اما آن را ذبح نکرد تا این که ایام قربانی گذشت، در این دو صورت تصدق به عین آن حیوان در حال زنده بودن آن واجب است مساوی هست که این شخص فقیر باشد یا غنی؛ البته بعضی از فقها می فرمایند: خرید غنی جانوری را به نیت قربانی برای ذبح متعین و موجب تضحیه نمی شود، اما قول صحیح این است که ذبح آن برای غنی هم متعین و موجب می گردد و غنی و فقیر در این مسئله یکسان اند. و اگر قربانی گوسفندی را بر خود واجب نکرده است و نه گوسفندی را به نیت قربانی خریده است در این صورت اگر شخص غنی است، بر او تصدق قیمت گوسفندی که برای قربانی جایز باشد، واجب است. فتاوی منبع العلوم، کتاب الاضحیة، 11/119، ط: مدرسه دینی منبع العلوم کوه ون.
3⃣ 📕. بدائع الصنائع، کتاب التضحیة، فصل فی کیفیة الوجوب، 6/294، ط: دار الکتب العلمیة.
✅والله اعلم بالصواب✅
◀شماره تماس📠:
دارالافتاء:
:05437664342
◀شماره واتساپ📲👇
09907004042
*◀جهت عضویت در کانال مسائل شرعی به ما بپوندید ;
👇🏻 👇🏻
http://telegram.me/eftagosht
🌹کمیته تخصصی دار الافتا والقضای عین العلوم گشت سراوان🌹
✍🏻 یوسف کریمزایے
🌍🌍🌍🌍🌍🌍🌎
👈👈📱💻مسائل شرعی;
شماره فتوا (444)/ 10994/ 109
سوال; فرد سرمایه داری در ایام قربانی بنابر دلایلی نتوانسته است قربانی را انجام دهد الان چه کاری باید انجام دهد؟
الجواب باسمه حامدا مصلیا
⬇ ⬇
اگر گوسفند قربانی را خریده، واجب است خود حیوان را صدقه نماید؛ و اگر حیوانی را نخریده قیمت آن را صدقه نماید
منبع:📚👇
1⃣📖(و) تصدق (بقيمتها غنی شراها أو لا) لتعلقها بذمته بشراها أو لا، فالمراد بالقیمة قيمة شاة تجزی فیها. و في الرد: تحت قوله (و تصدق بقیمتها غنی شراها أو لا)... و أقول ذکر فی البدائع أن الصحیح أن الشاة المشتراة للأضحية إذا لم یضح بها حتی مضی الوقت یتصدق الموسر بعینها حیة کالفقیر بلا خلاف بین اصحابنا. رد المحتار علی الدر المختار، کتاب الأضحیة، 9/465، ط: دار الکتب العلمية.
2⃣📖 اگر این شخص قربانی کردن گوسفند معینی را بر خود واجب کرده یا این که گوسفندی را به نیت قربانی خریده است، اما آن را ذبح نکرد تا این که ایام قربانی گذشت، در این دو صورت تصدق به عین آن حیوان در حال زنده بودن آن واجب است مساوی هست که این شخص فقیر باشد یا غنی؛ البته بعضی از فقها می فرمایند: خرید غنی جانوری را به نیت قربانی برای ذبح متعین و موجب تضحیه نمی شود، اما قول صحیح این است که ذبح آن برای غنی هم متعین و موجب می گردد و غنی و فقیر در این مسئله یکسان اند. و اگر قربانی گوسفندی را بر خود واجب نکرده است و نه گوسفندی را به نیت قربانی خریده است در این صورت اگر شخص غنی است، بر او تصدق قیمت گوسفندی که برای قربانی جایز باشد، واجب است. فتاوی منبع العلوم، کتاب الاضحیة، 11/119، ط: مدرسه دینی منبع العلوم کوه ون.
3⃣ 📕. بدائع الصنائع، کتاب التضحیة، فصل فی کیفیة الوجوب، 6/294، ط: دار الکتب العلمیة.
✅والله اعلم بالصواب✅
◀شماره تماس📠:
دارالافتاء:
:05437664342
◀شماره واتساپ📲👇
09907004042
*◀جهت عضویت در کانال مسائل شرعی به ما بپوندید ;
👇🏻 👇🏻
http://telegram.me/eftagosht
🌹کمیته تخصصی دار الافتا والقضای عین العلوم گشت سراوان🌹
✍🏻 یوسف کریمزایے
🌍🌍🌍🌍🌍🌍🌎