قیام

آیا فرهنگ می تواند پاسخ سیاست باشد؟
درباره اینکه چرا احمدی نژاد، خاتمی نیست


🔴نظام جمهوری اسلامی اگرچه خود برآمده از انفجار سیاسی سال ٥٧ بود، اما اولاً به واسطه غلبه ایدئولوژی بر دهه شصت، ثانیاً غلبه فرهنگ بر دهه هفتاد و ثالثاً غلبه اقتصاد بر دهه هشتاد، عملاً در درک سیاست واقعی بسیار ناتوان است. در حالیکه سیاست در دهه شصت به ایدئولوژی فروکاست کرده بود و عمل سیاسی در نظر انقلابیون آن زمان چیزی بیش از پیاده کردن فرامین ایدئولوژیک نبود، سیاست از نظر اصلاح طلبان دهه هفتاد در مطالبات فرهنگی ای چون آزادی تفکر، آزادی بیان و آزادی پوشش خلاصه می شد و اصولگرایان در همراهی با کارگزاران، سیاستِ دهه هشتاد را در برنامه های عمرانی و اقتصادی مستحیل کردند. اینک در نظر هیئت حاکمه جمهوری اسلامی عینیت سیاست تنها در امنیت و اقتصاد خلاصه می شود و باقی مشتی اضافات فرهنگی است که با تبلیغات ایدئولوژیک و کلامی و مسدود کردن چند سایت و شبکه اجتماعی به کلی زایل می شود. از هیمنروست که در مجموعه رجال کنونی نظام جز تکنوکراتهای امنیتی و اقتصادی و متکلمین مذهبی و فرهنگی کسی که چیزی از «سیاست» بداند به چشم نمی خورد.


🔴 اما قضاوت ما درباره محمود احمدی نژاد هرچه که باشد، اشتباه بزرگی است که تصور شود بار دیگر به مدد تبلیغات فرهنگی، ایدئولوژیک و کلامی می توان او را سرکوب و از صحنه اخراج کرد. احمدی نژاد دقیقاً خودِ سیاست به معنای وجودی، عملی، عمومی و مشترکِ آنرا موضوع و مسأله کنش ورزی خود قرار داده است و نه اشکال مسخ شده ی ایدئولوژیک، فقهی-کلامی یا امنیتی و رفاهیِ آنرا که اصولگرایان و اصلاح طلبان در این سالها عرضه کرده اند. احمدی نژاد از جایی خبر نمی آورد و چیزی به مردم نمی آموزد، بلکه تنها و تنها وضع وجودی آنها را بیان می کند. وقتی احمدی نژاد از قوه قضائیه سخن می گوید بر خلاف اصلاح طلبان نیازی به درسِ حقوق بشر ندارد، چرا که تنها به حقوق پایمال شده ی هرروزه ی همه مردمان ایران در دادگاه ها و دادسراها تذکر می دهد. وقتی از اقتصاد سخن می گوید در ميان برگه هاى خود به دنبال نمودار ضریب جینی نمی گردد، بلکه تنها تجربه همیشگی همه ما در نظاره کردن بانکها، مال ها و برجهای عظیمِ هولدینگهای حکومتی را به یادمان می اندازد. وقتی می خواهد از آزادی صحبت کند به توکویل و استوارت میل ارجاع نمی دهد بلکه خود را به مثال تام تحمل ناشدنِ اصلی ترین و مورد نیازترین نوع آزادی یعنی «نقد مقدس نمایان» تبدیل می کند. چون مرادِ او از امنیت، همچون اصولگرایان «امنیتِ حکومت» نیست به جای مانور موشک تنها لازم می بیند که بدون محافظ به کردستان سفر کند.


♦️احمدی نژاد در يك كلام سیاست مداری است که محسنی اژه ای را به سوت بلبلی زدن در ميان نخبگان دانشگاه شريف وادار مى كند. درباره او هر قضاوتی داشته باشیم، دلسوزانه می گویم تبلیغات فرهنگی و مذهبی و ایدئولوژیک نمی تواند او را از میان بردارد، چون او تنها نمادی از «سیاستِ عمومی مردمان فراموش شده» است. سرمان را در برف فرو نکنیم: بر سر احمدی نژاد هرچه بیاید، وضع سیاسی ایران در عمیقترین معنای آن تغییری نخواهد کرد. تنها یک راه پیش روی ماست و پیگیری آن وظیفه هر خردمندی است که هنوز دلی در گرو این نظام و انقلاب داشته باشد و هنوز تسلیم سرخوردگی فراگیر و نومیدی از اصلاح نشده باشد: در این آخرین فرصتهای باقیمانده به جای تکیه بر تبلیغات برای مهار سیاست، باید سیاست را جدی گرفت و اصلاح اساسی نظام سیاسی مبتنی بر آرمانهای انقلاب اسلامی و مطالبات مردم را در دستور کار قرار داد.


t.me/IslamicLeft

⭕️ اربعین؛ مقدمه‌یِ براندازیِ نظمِ ظالمانه‌یِ امروز
🔖 قیامِ مستضعفین، از شهر علی -پدرِ عدالت- به شهر حسین -کشته‌ی عدالت-

▪️ این نامه‌ای است از زائرین اربعین حسینی به همه‌ی مردم جهان

▪️ نامه‌ای است از عزاداران رنجِ انسان و بزرگ‌ترین مصیبت تاریخ، به همه‌ی رنج‌دیدگان و مظلومین پایمال شده زیر چکمه‌های ظالمین و مستکبرین.

▪️ نامه‌ای است از تجربه‌کنندگان جلوه‌های بزرگ فداکاری و برادری و برابری مردمان در این چند روز، به به‌‌ستوه‌آمدگان از فضای خودخواهی و #منفعت‌طلبیِ حاکم بر انسان امروز.

▪️ نامه‌ای است از کسانی که هویت خود را تعلق به کشور و #ملیت شان نمی‌دانند، به همه‌ی مردمانی که این #مرزهای_ساختگی آن‌ها را از یکدیگر جدا کرده است.

▪️ نامه‌ای است از کسانی که هویت اصلی خود را دلبستگی به مسلک و مرام «حسین» می‌دانند نه هویت‌های نژادی و مذهبی و فرقه‌ای، به #مستضعفین عالَم، از همه‌ی نژادها، ادیان و مذاهب.

▪️ نامه‌ای است از منتظرانِ طلوعِ خورشیدِ عَدالت و آماده‌شوندگان برای نبرد نهایی با سرچشمه‌های #ظلم، به ۹۹ درصدی‌های جهان که قربانی بی‌عدالتی‌ها و سلطه‌خواهی‌های ۱ درصدی‌ها اند.
▶️ t.me/HQSzBaan/68

📣 برادران و خواهران‌مان در سرتاسر جهان!
سلام

🔹 ما امروز در حالی برای بزرگداشت باشکوه‌ترین حماسه‌ی تاریخ بشر، در کنار میلیون‌ها نفر عاشقان «حسین» از سراسر کره‌ی خاکی، با پای پیاده به سمت «کربلا» در حال حرکتیم که فرزندان حضرت آدم از نژادها و ملل و مذاهب مختلف در سراسر جهان، اسیر انواع ستم‌ها، محرومیت‌ها، تحقیر‌ها، و بی‌عدالتی‌ها اند. فضای حاکم بر عرصه‌های مختلف سیاسی،‌ اقتصادی،‌ اجتماعی و فرهنگی زندگی مردمان را مستکبرین و #نظم_ظالمانه ی حاکم بر جهان امروز تعیین می‌کند. امورات مردمان نه بر اساس تأمین مصالح خود آنان، بلکه بر مدار تأمین هرچه بیشتر منافعِ سرمایه‌داران و #زورگویان سامان یافته است. حاکمان ظالم و غیرمردمی در جای‌جای جهان مردمان کشور خود را به شیوه‌های مدرن به #بردگی می‌کشند و خود به بردگی طاغوت‌های بزرگ‌تر و در رأس آن‌ها آمریکا و نهادهای بین‌المللی تابع آن می‌پردازند.

🔹 همزمان، حاکمانِ ظالمِ جهانِ امروز با ابزارهای مختلف، ما مستضعفین را طوری کم‌همت و ازخودبیگانه و مطیع تربیت کرده، و توجهات‌مان را به امور کم‌ارزش و جلوه‌های پستِ زندگیِ دنیا منحرف نموده‌اند که از تأمل جدی و حرکت‌آفرین پیرامون این وضعیت غافل گردیم. مستکبرین می‌خواهند ما به جای توجه به دغدغه‌های اساسی و شکل‌دهی جبهه‌ی جهانی مستضعفین، همواره درگیر دعواهای نژادی و ملی و مذهبی باشیم؛ دعواهایی که در نقطه‌ی اصلی نبرد حق و باطل شکل نگرفته‌اند و لذا هیچ‌گاه نمی‌توانند راه‌گشا و دوای دردها و مشکلات اساسی‌مان باشند.

🔹 برادران و خواهران! ما راهپیمایان اجتماع اربعین که از «نجف» -شهر «علی»- به سمت «کربلا» -شهر «حسین»- در حرکتیم، و آرزو داریم که همواره در راه علی و حسین باشیم؛ می‌خواهیم وصیت علی، در آخرین ساعات زندگی سراسر مجاهده‌اش، که فرمود: «کونوا لِلظالِمِ خَصماً و لِلمَظلومِ عَوناً» را سرلوحه‌ی زندگی‌مان کنیم، و می‌خواهیم خدا به ما توانایی دهد که از #هزینه های فراوانی که در راه عمل به این وصیت علی توسط ظالمین بر ما تحمیل خواهد شد نهراسیم و پیرو راه حسین سیدالشهدا باشیم که پیرامون بزرگ‌ترین هزینه‌ی این راه یعنی مرگ این‌گونه گفت: «ما اَهْوَنَ الْمَوْتِ عَلى سَبیلِ نَیْلِ الْعِزِّ وَ اِحْیاءِ الْحَقِّ» (چه آسان است مرگى که در راه رسیدن به عزّت و احیاى حق باشد).

🔹 از شما دعوت می‌کنیم که همه با هم هم‌پیمان شویم بر دشمنی با ظالم و یاریِ مظلوم و نهراسیدن از هزینه‌های این عملِ بزرگ. هم‌پیمان شویم که در برابر ظلم در هر جایی و به هر شکلی و در هر لباسی و به هر کسی از هر دین و مذهب و نژادی ساکت و #بی‌تفاوت نباشیم و با آن هر طور که می‌توانیم مقابله نماییم. و ایمان داشته باشیم که عمل به همین پیمان توسط فردفردمان، زمینه‌ساز اتفاقی بزرگ در عالَم خواهد شد.

اشاره:
نامه فوق در راه‌پیمایی اربعین سال ۱۴۳۸ ه.ق در موکب «شباب المقاومة» به امضای چند صد هزار نفر از زائرین اباعبدالله الحسین رسیده است.

📃 متن کامل نامه را در لینک زیر ببینید:
▶️ yon.ir/aIw9r

📍به #سوزنبان بپیوندید:
https://t.me/joinchat/AAAAAEC2w4HPj-NBz3bfpA

📨 ارتباط با تیم سوزنبان، از طریق:
@Adm_SzBaan

◀️ #سوزنبان؛ قطار انقلاب، بر سر دوراهی
🚉 @SzBaan

⭕️ اگر یأس از حکومت اسلامی باشد و #انفجار پیدا بشود، هیچ چیز نمی‌تواند جلویش را بگیرد
⚠️ بترسید از انفجار کارگرها در مملکت مدعی اسلام، همه چیز به باد میرود

💢 بازخوانی هشدارهای صریح امام خمینی در مورد رسیدگی به وضع معیشتی #کارگران در دیدار با کارخانه داران، ۱۵ تیر ۵۸
🔺 t.me/edallat1/566
🔸آقایانِ صاحبِ کارخانه‌ها باید وضعشان را یک قدری از آن رژیم سابق تغییر بدهند؛ برای اینکه در رژیم سابق، که مردم او را رژیم اسلامی نمی‌دانستند و طاغوتی می‌دانستند، اگر کاری می‌شد می‌گفتند که در رژیم طاغوتی شده است، و اگر یک ناراحتی‌هایی برای کارگرها پیدا می‌شد، یا یک تحریکاتی می‌شد که اینها اعتصاب کنند، شورش کنند، آنها با فشار؛ و اگر- چنانچه- نوبت به روحانیین هم می‌رسید با موعظه. اما الآن با آن وقت فرق دارد.

🔸الآن همه ما این ادعا را داریم که یک مملکت اسلامی است و روی احکام اسلام باید عمل بشود. اگر خدای نخواسته در یک مملکت اسلامی طوری بشود که در کارخانه‌ها و کارگرها به واسطه اینکه درست به آنها رسیدگی نمی‌شود انفجار حاصل بشود، این انفجار از محیط یک مملکتی است که مدّعی اسلام است؛ نه روحانی می‌تواند این را خاموشش کند، نه کس دیگر.

🔸برای اینکه روحانی آن وقت می‌تواند کاری‌ بکند که بگوید خوب یک اشخاصی غیر اسلامی این کارها را کرده‌اند؛ اما اگر مملکت اسلامی به اینکه اسلامی است یک طوری بشود که انفجار در کارگرها حاصل بشود، این انفجار دیگر قابل کنترل نیست؛ و این یک خطری است که بر همه شماها و بر همه ما هست و ما را تهدید می‌کند.

🔸عرض کردم «انفجار»، اگر #یاس از حکومت اسلامی باشد و انفجار پیدا بشود، هیچ چیز نمی‌تواند جلویش را بگیرد؛ به خلاف آنجایی که انفجار حاصل بشود و پناه به اسلام بخواهند بیاورند. آن قابل کنترل است. اما اگر یک مملکتی اسلامی شد و باز بساط، همان بساط سابق باشد که لفظْ لفظِ اسلامی، عملْ عملِ #طاغوتی باشد و خدای نخواسته انفجار حاصل بشود، با این همه تحریکاتی که می‌بینید الآن هست، توطئه‌هایی که الآن هست، اگر انفجار بشود، انفجار بر ضد اسلام است. یک همچو انفجاری، انفجاری است که از باطن یک مملکتی که مدّعی اسلامی است پیدا شده و مایوس از اسلام شده‌اند، مایوس از برنامه‌های اسلام شده‌اند؛ یک همچو انفجاری را هیچ کس نمی‌تواند جلویش را بگیرد.

🔸شما خیال نکنید آن کارگرها می‌گویند ما اتومبیل می‌خواهیم، ما پارک می‌خواهیم. این حرفها نیست. آنها یک زندگی می‌خواهند. می‌خواهند وقتی بروند منزلشان اگر بچه‌اش بگوید من کفش ندارم بتواند کفش بخرد برایش. بشرند آنها. ناراحت می‌شوند. خود شما فکر کنید که خودتان بروید منزل، یک بچه عزیز داشته باشید از شما یک چیز بخواهد نداشته باشید، یک وقت ندهید، ناراحتی ندارد؟ (t.me/MasirOnline_ir/3899)

📚 صحیفه امام؛ جلد ۸ - صفحات ۴۶۸ تا ۴۷۱

📨 ارتباط با تیم سوزنبان، از طریق: @Adm_SzBaan

#سوزنبان قطار انقلاب، بر سر دوراهی
🚉 @SzBaan