Ислам в Азербайджане

💢 Предупреждение Хузайфы (да будет доволен им Аллах) о грядущих смутах и заблуждениях в умме❗️

✅ Хузайфа ибн аль-Яман (да будет доволен им Аллах) говорил:
“Первым, что вы утратите из вашей религии, будет смиренность, а последним – молитва. А женщины будут совершать молитву даже во время месячных.
Поистине, основы Ислама будут разрушаться одна за другой.
И последуете вы по следам тех, кто был до вас пядь за пядью, не отходя от их пути.
И дело дойдёт до того, что из многочисленных течений останется только два течения.
Одна из этих групп скажет: «Откуда взяли те, кто был до нас, что молитв пять?! Ведь Аллах говорит в Коране: «Совершай молитву в обоих концах дня и в некоторые часы ночи» (11: 114).
И они не будут совершать, кроме двух или трёх молитв.
А другая группа скажет: «Воистину, мы – истинно верующие в Аллаха подобно степени веры ангелов! И нет среди нас ни неверных, ни лицемеров».
Воистину, Аллах обязательно соберёт этих людей вместе с лжепророком Дадджалем!”
• ат-Табари в “Тахзиб аль-асар” (1006), аль-Халляль в “ас-Сунна” (1292, 1293), Абу ‘Амр ад-Дани в “аль-Фитан” (271). Сообщение достоверное. См. “Тахридж аль-Фитан” (стр. 138).

🔹 Шейх Хамуд ат-Тууейджири сказал: “У этого сообщения (от Хузайфы) положение того, что передаётся от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), ибо подобные вещи (сокровенные) невозможно знать от себя”. См. “Итхаф аль-джама’а” (3/12).

🔹 Шейх ‘Абдур-Рахман аль-Му’аллими сказал: “Воистину, оба этих течения появились. К примеру, в Индии есть группа, именующая себя коранистами, которая говорит: «Обязательным является совершать только три или даже две молитвы». А что касается иной группы, то это крайние мурджииты. А Аллаху ведомо об этом лучше”. См. “Раф’ аль-иштибах” (2/229).

💢 Хочешь спастись от дурного конца, защититься от гнева Аллаха и продлить срок своей жизни?

✅ Со слов Абу Умамы аль-Бахили, Анаса, Абу Хурайры, Умм Салямы, Абу Са’ида аль-Худри, Ибн ‘Аббаса и Ибн Мас’уда (да будет доволен ими всеми Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«СОВЕРШЕНИЕ БЛАГОДЕЯНИЙ ИЗБАВЛЯЮТ ОТ ДУРНОГО КОНЦА;

ТАЙНАЯ МИЛОСТЫНЯ ГАСИТ ГНЕВ ГОСПОДА;

А ПОДДЕРЖАНИЕ РОДСТВЕННЫХ СВЯЗЕЙ ПРОДЛЕВАЕТ СРОК ЖИЗНИ».

• аль-Хаким (1/213), Ибн Аби ад-Дунья в «Къада аль-хауаидж» (6, 7), ат-Табарани в «аль-Кабир» (8/261) и в «аль-Аусат» (6086), Абу Ну’айм в «аль-Хилья» (6/145), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» (3/245), Ибн Шахин в «ат-Таргъиб» (385).

• Достоверность этого хадиса подтвердили аль-Мунзири, ад-Думьяты, аль-Хайсами, ас-Сахауи, ас-Саффарини, аль-Альбани. См. «Матджар ар-рабих» (2/30), «Маджма’у-ззауаид» (3/115), «аль-Макъасыд аль-хасана» (310), «Шарх Сулясият аль-Муснад» (2/181), «Сахих ат-Таргъиб» (890), «Сахих аль-Джами’» (3760).

🕌 Имам Ибн аль-Каййим сказал:

«Шайтан прилагает наибольшие усилия против человека именно в тот момент, когда тот намеревается совершить благое дело или готов приступить к нему. Тогда он усиливает свои козни, чтобы удержать его от этого».

📖 Источник: «Игасат аль-лахфан» (1/160)

Вера людей в Аллаха по категориям.

1. Атеисты — полностью отрицают существование Аллаха.

2. Деисты — признают существование Творца, но не верят в посланников и Писания, ниспосланные Им.

3. Агностики — не отрицают существование Аллаха, но и не подтверждают, оставаясь в сомнении.

4. Джахмиты (ашариты и др.) — утверждают существование Аллаха, но искажают веру в Него, отрицая или искажая Его атрибуты, которыми Он описал Себя в Коране и Сунне.

5. Люди Писания (иудеи и христиане) — верят в Аллаха, но приписывают Ему сына, посредников и сотоварищей.

6. Многобожники ( в том числе шииты, суфии, буддисты и т.п.) — признают Аллаха, но придают Ему сотоварищей в поклонении, обращаясь к другим наряду с Ним.

7. Лицемеры — внешне заявляют веру в Аллаха, но в сердце не верят, скрывают куфр.

8. Единобожники — верят в Аллаха так, как Он Сам описал Себя и как объяснил Его Посланник ﷺ: утверждают Его имена и атрибуты без искажения, уподобления, отрицания и искажения; поклоняются только Ему, не придавая Ему сотоварищей.

كلمة الإخلاص  - علي أبو الدرداء الأذربيجاني

ТЫ ГОТОВ?
ИЛИ УВЕРЕН,ЧТО ВРЕМЕНИ
ЕЩЁ МНОГО?

Аллах (Велик Он и славен) сказал:

﴿ قُل لَّوۡ كُنتُمۡ فِی بُیُوتِكُمۡ لَبَرَزَ ٱلَّذِینَ كُتِبَ عَلَیۡهِمُ ٱلۡقَتۡلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمۡۖ وَلِیَبۡتَلِیَ ٱللَّهُ مَا فِی صُدُورِكُمۡ وَلِیُمَحِّصَ مَا فِی قُلُوبِكُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِیمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ﴾

[آل عمران ١٥٤]
«Скажи: Если бы даже вы были в своих домах, то те кому предписано быть убитым, всё равно явятся к месту своей гибели, дабы Аллах испытал то, что в ваших душах, и выявил то, что в ваших сердцах. Аллах знает, что таится у вас в груди»
(Коран 3: 153)

﴿أَیۡنَمَا تَكُونُوا۟ یُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِی بُرُوجࣲ مُّشَیَّدَةࣲۗ﴾ [النساء ٧٨]

«Где бы вы ни были, смерть постигнет вас, даже если вы скроетесь в могучих башнях».
(Коран 4: 78)

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

مُثِّلَ ابنُ آدمَ وإلى جنبِهِ تسعٌ وتسعونَ منيَّةً إن أخطأتْهُ المنايا وقعَ في الهرَمِ حتَّى يموتَ

«Сын Адама таков: рядом с ним следуют девяносто девять погибелей. Если они обойдут его стороной, то он впадёт в старость, пока не умрёт».

[ат-Тирмизи (2150) достоверный]

Усама аш-Шайзари (да одарит его Аллах своей милостью) рассказывал:

«Было дело, я встречал среди наших воинов одного человека, которого звали Нада бин Талиль аль-Кушайри, он был одним из храбрецов в нашем войске. Однажды мы вступили в бой с европейцами. Нада был без доспехов, на нём была лишь рубаха и штаны, и во время сражения вражеский всадник ударил его копьём в грудь, пробил ему грудную клетку так, что копьё вышло у него сбоку.

Он остался в живых, и после битвы отправился с нами в обратный путь, и при этом никто не рассчитывал, что он доберётся до дома живым. Но Аллах (Велик Он и славен) предопределил ему жить, он выздоровел и рана зажила. Ещё год он не мог самостоятельно садиться, если ложился и потом хотел сесть, то кто-то из людей должен был поднять его держа за плечи.

Через некоторое время он полностью исцелился, вернулся к обычной жизни и мог ездить верхом как и раньше.

Свят Аллах! Свят Тот, чьё желание неизменно сбывается в Его творениях. Он оживляет и умерщвляет, а сам Он вечно Живой, не умирает, в руке Его всё благо, и Ему подвластно всё сущее!»

…

«Был ещё один человек из аль-Мустана, его звали Итаб, это был самый крупный и самый высокий из наших воинов. Однажды он зашёл к себе домой, сел облокотившись рукой на ворох одежды в которой была иголка. Эта иголка вошла ему в ладонь, и от этого он умер. Клянусь Аллахом перед смертью он стонал так, что его стон было слышно в городе за пределами крепостных стен, потому что он был могучего телосложения и голос у него был очень громкий. Он умер всего лишь уколовшись иголкой, а тот первый Нада аль-Кушайри выздоровел даже после того, как его грудь была пробита копьём насквозь так, что остриё вышло сбоку».

[Из книги «аль-И’тибар» (стр. 64-65) Усама бин Мункыз аш-Шайзари (488-584 гг. хиджри)]

PS:
Скоропостижная смерть не удивительна.
Удивительна старость!!!
Как до неё доживают?!

Аллах хранит.
Оживляющий и Умерщвляющий

Будь наготове, очередь подходит!!!

🇵🇸 ГАЗА И СУРА «АЛЬ-БУРУДЖ»

Иногда мы можем читать те или иные аяты Корана и не понимать зачем Всевышний упоминает то, что в этих аятах, однако когда мы сталкиваемся с аналогичными ситуациями в нашей жизни, то мы проникамемся мудростью этих аятов.

Возьмем ситуацию, которая на глазах всего мира происходит в Газе. Она ведь точь-в-точь отражает суру «аль-Бурудж»:

4. Да сгинут собравшиеся у рва —
5. огненного, поддерживаемого растопкой!
6. Вот они уселись возле него,
7. будучи свидетелями того, что творят с верующими.
8. Они вымещали им только за то, что те уверовали в Аллаха Могущественного, Достохвального,
9. Которому принадлежит власть над небесами и землей. Аллах же - Свидетель всякой вещи!
10. Тем, которые сожгли в огне верующих мужчин и женщин и не раскаялись, уготованы мучения в Геенне, мучения от обжигающего Огня.
11. Тем же, которые уверовали и совершали праведные деяния, уготованы Райские сады, в которых текут реки. Это - великое преуспеяние!
12. Воистину, Хватка твоего Господа сурова!

Сионисты и их верные псы превратили Газу в огненную растопку, усевшись вокруг нее, будучи свидетелями того, что творят с мусульманами. Они беспощадно и целенаправленно убивают их только потому, что те являются мусульманами.

Пусть Аллах сожжет в огне Геены тех, кто сжег верующих в этой жизни и введет в Рай тех, кто умер на имане.

О Аллах, схвати их Своей суровой Хваткой и предопредели каждому из них печальный конец!

🔵@almaigne

О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада

اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد

(Аллахумма салли 'аля Мухаммадин ва 'аля али Мухаммад).

«Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром» (33:56).

Посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
«Того, кто (один раз) призовёт на меня благословение, Аллах благословит за это десять (раз)». 📖 Муслим

#пророк #посланник #мухаммад #салават #джума #пятница #рузман #намаз #джуманамаз #хударус #huda_rus

❓Кто такие «друзы»?

Шейха ль Ислама ибн Таймию, да помилует его Аллах, спросили о «друзах» и «нусайритах»: каково их положение в исламе? Он ответил:

Эти «друзы» и «нусайриты» — куффары (неверующие) по единодушному мнению мусульман.
1. Запрещено есть их забой – нельзя употреблять в пищу мясо, зарезанное ими.
2. Запрещено заключать с ними браки с женщинами из их среды.
3. Они не признают обязанность уплаты джизьи.
Ибо они — муртады (отступники) от религии Ислама: не являются ни мусульманами, ни евреями, ни христианами. Они не признают обязательности пяти ежедневных молитв, поста в Рамадан, паломничества в Мекку (хадж); не считают запретными то, что запретил Аллах и Его Посланник — мертвечину, алкоголь (хамр) и прочее.
Даже если они внешне произносят шаха́ду (свидетельство веры), их искажённые убеждения делают их кафирами – в этом единодушно согласны все мусульмане.

📚 Источник: «Маджмуу фатава», 35/161

Fatwa Media | Подписывайся на наш канал ⤵️
https://t.me/fatwamedia

БИТВА ПРИ МУТЕ

В 629 году пророк Мухаммад (мир ему и благословение) отправил посла аль-Хариса ибн ‘Умайра аль-Азди к правителям племени Гассанидов (современная Иордания) с призывом принять Ислам.

Посланца вероломно убили и разорвали письмо. По законам дипломатии того времени это считалось тяжким оскорблением.

Пророк собрал армию около 3 000 человек — по тем временам серьёзная сила, но всё же намного уступающая противнику численностью (источники упоминают от 100 000 до 200 000 византийцев и их арабских союзников).

Командование было поручено Зайду ибн Харисе, с указанием — если он падёт, командование переходит к Джа‘фару ибн Абу Талибу, а затем к Абдулле ибн Равахе.

Мусульмане двинулись на север, к столице государства, городу Босра (Бусра, в Иордании). Но неподалеку от местечка Мута (Мофа) их перехватила армия византийского наместника Феодосия.

Завязался ожесточённый бой. Поочерёдно пали все три назначенных командующих: Зайд, затем Джа‘фар (которому, по преданию, отсекли обе руки, но он продолжал держать знамя телом), затем Абдулла ибн Раваха.

После этого командование принял Халид ибн аль-Валид, который проявил военное мастерство: он перегруппировал войска, имитировал подкрепление и сумел организованно вывести армию, избежав полного разгрома.

Формально византийцы и гассаниды удержали поле боя, но мусульманская армия сохранила боеспособность. Узнав об этом сражении, все арабы были повергнуты в изумление и замешательство, поскольку в те времена Византия представляла собой самую могущественную силу на земле, и все жители Аравии считали борьбу с ней равносильной самоубийству

Сражение стало первым прямым столкновением мусульман с византийской армией и показало, что молодое исламское государство готово выступать против крупнейших держав региона.

@TEAM_SULLAK

📌ЧЕТЫРЕ КАТЕГОРИИ ЛЮДЕЙ В ОТСТАИВАНИИ ПРАВА ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА


Сказал шейхуль-Ислям Ибн Теймия (ум. 728 г.х.), да помилует его Аллах:

ﻭاﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﺏ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ: ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻟﺮﺑﻪ ﻭﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺩﻳﻦ ﻭﻏﻀﺐ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻻ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻻ ﻟﺮﺑﻪ ﻭﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﺟﻬﻞ ﻭﺿﻌﻒ ﺩﻳﻦ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻘﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ؛ ﻻ ﻟﺮﺑﻪ ﻭﻫﻢ ﺷﺮ اﻷﻗﺴﺎﻡ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻬﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻟﺤﻖ اﻟﻠﻪ ﻭﻳﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﺣﻘﻪ.

«И люди в этом вопросе делятся на четыре категории:

1 — Тот, кто отстаивает своё право, и право своего Господа. Это тот, в ком есть религиозность и гнев (за религию).

2 — Тот, кто не отстаивает ни своё право, ни право своего Господа. Это тот, в ком есть невежество и слабость в религии.

3 — Тот, кто мстит за себя, но не за своего Господа. И это наихудшая из категорий.

4 — А что же касается совершенного (верующего), то это тот, кто отстаивает право Аллаха, но прощает то, что касается его собственного права».

📚[مجموع الفتاوى ، ٣٦٩/٣٠]

Зададим себе вопрос: «А к какой категории отношусь я?»

✅ Смысл поднятия рук в намазе

• Ибн Муфлих (763 г.х.) сказал: «Их поднятие — указание на снятие завесы между ним и между его Господом, так же как и указательный палец [в ташаххуде] — указание на единственность [Аллаха]. Это упомянул Ибн Шихаб [аль-Ханбали (428 г.х.)]».

ابن مفلح: وَرَفْعُهُمَا إشَارَةٌ إلَى رَفْعِ الْحِجَابِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ، كَمَا أَنَّ السَّبَّابَةَ إشَارَةٌ إلَى الْوَحْدَانِيَّةِ ذَكَرَهُ ابْنُ شِهَابٍ

📚 См. «аль-Фуру’» 2/168 © t.me/hanbality © t.me/imaams