نون _ NOON


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


يارب هيئ لنا من أمرنا رشدا.
هُنا أسكب الكثيرَ مِنّي والكثيرَ مما أقرأ، هُنا أنثُر ما يطرِبُ النُهى ويأسر القلوب،ستجدون شفاءٌ لما في الصّدور ودواءٌ لكُلِّ مخذول.
أهتم بنصائحكم : @Osa_ma3aa

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


"غزالُ وادٍ له في الليثِ مأرَبةٌ
حتى إذا ضمّه في قيده نزحا


ما زلتُ آملُهُ لهْفًا، ويُخلفُنِي
دلًّا، وأعذرُهُ حُبًّا وإن جَمحا»


-سالم الرازحي


﴿لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish


‏كيف تكون مقموعاً دون أن تشعر؟

‏1) مسايرة العقل الجمعي والسماح له بتشكيل وعيك
‏2) الانسياق مع جماعة ما، والسماح لها بأن تكون ضابطة لسلوكك وقيمك وأهدافك
‏3) تحويل القهر الاجتماعي إلى قهر ذاتي، وترحيله لأسفل، فبعد أن كان يُمارَس عليك من أعلى، تمارسه أنت على من هو أدنى
‏د. اشرف منصور


رأى صقر قريش عبدالرحمن الداخل قافلة تسير من الاندلس إلى أرض دمشق فقال وهو يستبد به الحنين فيتشوق إلى دمشق:

يا أيها الراكب الميمِّمُ أرضي
أقرِ مني بعضَ السلام لبعضي


منذُ اختنقتُ بما أخفيتُ، بُحتُ به
لك أُشفَ بعد… وإن قلبي بدا صَلبا

أقسى مُصابكَ يا جنباً ومُتّكأً
إن مالَ فيكَ الأسى.. أن لاتجد جنبا


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish


شطرٌ مِن بيت:
بِمَن يَثِقُ الإِنسانُ فيما يَنوبُهُ


فماذا عن شعور من تُلامِسُ هذِ الأبيات خفقات قلبه…

في ذِمّةِ الله ما أَلقى وما أجِدُ
أهذهِ صخرةٌ أم هذهِ كَبِدُ

قد يقتُلُ الحُزنُ من أحبابهُ بَعُدوا
عنه، فَكيفَ بِمن أحبابُهُ فُقِدوا


لا تقترب..

ما عادَ قلبي مثلَما ربّيتَهُ
طفلًا يُردّدُ حرفَكَ المعسُولا

غيّرتَني...
فطويتُ صفحةَ أضلُعي
وهجرتُ من بعدِ الخريفِ فصولا

نجمًا رضيتُكَ مِلْءَ روحي نورُهُ
لكنْ كفرتُكَ مذ رضيتَ أفولا

لا تقترب...
نبضي تغيّرَ نظمُهُ
من بعدِ أن أحيَيتَهُ... مقتولا

حتى الرجوعُ إذا خطرتَ ببالِهِ
غنَّى... ليبقَى بابُهُ مقفولا

أحصَيتُ ما لي في سنينِكَ باسطًا
كفي، فأورثتُ الذُهولَ ذُهولا

يا أنتَ يا وجهًا تلاشَى كلُّهُ
ماذا لديَّ إذا أردتَ وصولا؟

أفنيتُ أنفاسي لديكَ فكنتَ لي
عبثًا أطاردُ خلفَهُ المجهولا

دع عنكَ أوهامَ التصافي والرضى
ما كنتَ صِدّيقًا، ولستُ رسولا

لا تقترب...

مجدي


‏قيل لأعرابي: مَن أبلغ الناس؟ قال: أسهلُهم لفظًا، وأحسنُهم بديهة.

قال أبو الفتح البُستي:
تَكَلَّمْ وَسَدِّدْ مَا اسْتَطَعْتَ فَإِنَّمَا
كَلاَمُكَ حَيٌّ وَالسُّكُوتُ جَمَادُ!

فَإِنْ لَمْ تَجِدْ قَوْلاً سَديدًا تَقُولُهُ
فَصَمْتُكَ عَنْ غَيْرِ السَّدَادِ سَدَادُ!


اطلق زفرةً كادت تُذيب قيود العبيد
وقال:
لَكِنَّنا نَمضي،
مُخالِفِينَ لِرغبَاتِنا،
بِحقائِبِ الأسئِلَة،
ودُموعِ الظُّنون،

نُترَكُ وَحِيدِين في ليالٍ مُحصَّنة،
نُترَكُ لِلبَرد
لِلنِسيان
لِلمَنفَى
والصّبر الطّويل!




قال الأحنف بن قيس: من فسدت بطانته كان كمن غص بالماء، ومن غص بالماء فلا مساغ له، ومن خانه ثقاته فقد أتي من مأمنه.
قال العباس بن الأحنف:
قلبي إلى ماضرني داعي
يكثر أحزاني وأوجاعي

كيف احتراسي من عدوي إذا
كان عدوي بين أضلاعي


‏قال #ابن_رجب رحمه اللّٰه:
«لا صلاح للقُلوبِ حتّى تسْتَقّر فيها معرفةُ اللّه وعظمته، ومحبّته وخشيته، ومهابته ورجاؤه، والتّوكُّل عليه، وتمتلئ من ذلك؛ وهذا هو حقيقة التّوْحيد».


أخطر انتقامٍ هو انتقامُ من اُضطُهِد فاضطَهَد، وأسوء ما يحدث للمرء أن يدور عليه الزمان فيضطَهِد وأن يجور عليه الزمان فيُضطهَد، وهذا تلخيصٌ لحال من رأى أن السلطة وسيلةً لحل النزاعات وإجراء التسويات لأحداثٍ حدثت وانتهت.


مُطِرَ الناسُ جميعاً وأنا لم أحظَ حتّى بالبَلل كلّما علّقتُ نجماً في سماواتي أفل


في حَومَةِ الحَربِ الَّتي لا تَشتَكي
غَمَراتِها الأَبطالُ غَيرَ تَغَمغُمِ

إِذ يَتَّقونَ بِيَ الأَسِنَّةَ لَم أَخِم
عَنها وَلَكِنّي تَضايَقَ مُقدَمي

لَمّا رَأَيتُ القَومَ أَقبَلَ جَمعُهُم
يَتَذامَرونَ كَرَرتُ غَيرَ مُذَمَّمِ

يَدعونَ عَنتَرَ وَالرِماحُ كَأَنَّها
أَشطانُ بِئرٍ في لَبانِ الأَدهَمِ

ما زِلتُ أَرميهِم بِثُغرَةِ نَحرِهِ
وَلَبانِهِ حَتّى تَسَربَلَ بِالدَمِ

فَاِزوَرَّ مِن وَقعِ القَنا بِلَبانِهِ
وَشَكا إِلَيَّ بِعَبرَةٍ وَتَحَمحُمِ

لَو كانَ يَدري ما المُحاوَرَةُ اِشتَكى
وَلَكانَ لَو عَلِمَ الكَلامَ مُكَلِّمي

وَلَقَد شَفى نَفسي وَأَذهَبَ سُقمَها
قيلُ الفَوارِسِ وَيكَ عَنتَرَ أَقدِمِ

وَالخَيلُ تَقتَحِمُ الخَبارَ عَوابِساً
مِن بَينِ شَيظَمَةٍ وَآخَرَ شَيظَمِ

| مقتطف من معلّقة عنترة


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish


مُحَمّدْ بن علي العروسي | دِيمَة dan repost
‏بعض الناس إذا رأى صمود أهل غزة يحاول أن يفسّر ذلك بأنهم ليس لديهم ما يخسرونه! هذا ظلمٌ كبير لأهل غزة، كان يمكن لأهل غزة أن يعيشوا حياةً أفضل من معظم الشعوب العربية لو تنازلوا عن خيار المقاومة، وكان يمكن لقادة المقاومة أن يعيشوا في القصور بدل الأنفاق، كان يمكن لعناصر المقاومة أن يكونوا مع أطفالهم يتنعمون بدلاً من أن يكونوا في جبهات القتال، من يمتلك كل هذه الخيارات كيف يُقال ليس لديه ما يخسره؟

‏أهل غزة لا يقاومون لأنهم مفلسون من بقية خيارات الحياة، ذلك ظننا بأنفسنا، ولكن المقاومة في غزة ثقافة، ثقافة يتربى عليها أهل غزة من طفولتهم، ينشأ الطفل وهو لا يعرف عدوًا سوى الكيان الصهيوني، ينشأ وهو لا يعرف مشروعًا سوى مشروع تحرير أرضه، ينشأ وهو يرى أن الشهادة طموح كل من حوله، ينشأ على منطق الرجولة والبطولة والإيمان، هذه التنشئة على ثقافة المقاومة هي التي تفسّر صمود أهل غزة وبطولاتهم، فهم لديهم ما يخسرونه بالتأكيد، لكن ليس لديهم ما يتنازلون عنه..

نايف بن نهار

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.