Кавказский Газават dan repost
Если Гази-Мухаммад осуществлял свою деятельность средствами существовавшего политического строя, заложил первый камень в фундамент будущего государства, а у его преемника Гамзата времени на дальнейшее созидание оказалось мало, то его строительством активно занялся Шамиль. Государственная система имамата создавалась постепенно в ходе борьбы и на основе опыта этой борьбы. В основном она сложилась в 1841–1843 гг. Заслуга создания этого уникального в истории Кавказа государства принадлежит Шамилю, являвшемуся не только полководцем, но и выдающимся организатором. Именно при нем были созданы системы административно-территориального деления и управления, государственная казна «байт аль-мал», введено налогообложение, создание вооруженных сил, проведение социальной политики и др.
Главными функциями государства являлись, прежде всего, установление закона Аллаха, метод воспроизведения исламского права, взятый из наследия посланника Аллаха ﷺ. Создание имамата было вызвано как внутренними, так и внешними условиями, прежде всего, необходимостью реализации предписанных Всевышним Аллахом исламских правовых институтов: закона, суда и др., борьбы за суверенность. Его деятельность происходила в условиях тяжелого военного противостояния с оппонентом, имеющим неизмеримо большие ресурсы. Имамат, как высшая форма организации горцев, по своей сути являлся единым централизованным государством, в противовес традиционной политической раздробленности.
Во главе созданного Шамилем государства, в котором в основе жизни общества и государства был ислам, стоял он сам, имам, в его руках была сосредоточена вся военная, гражданская и духовная власть над всей подвластной ему территорией.
Главными функциями государства являлись, прежде всего, установление закона Аллаха, метод воспроизведения исламского права, взятый из наследия посланника Аллаха ﷺ. Создание имамата было вызвано как внутренними, так и внешними условиями, прежде всего, необходимостью реализации предписанных Всевышним Аллахом исламских правовых институтов: закона, суда и др., борьбы за суверенность. Его деятельность происходила в условиях тяжелого военного противостояния с оппонентом, имеющим неизмеримо большие ресурсы. Имамат, как высшая форма организации горцев, по своей сути являлся единым централизованным государством, в противовес традиционной политической раздробленности.
Во главе созданного Шамилем государства, в котором в основе жизни общества и государства был ислам, стоял он сам, имам, в его руках была сосредоточена вся военная, гражданская и духовная власть над всей подвластной ему территорией.