Бо навіть багатослівним є благий початок усього, і водночас він є коротким у словах та безмовним, оскільки не має ні слова, ні уявлення, через те, що він знаходиться понад усе, над сутністю, і проявляється відкрито та істинно лише тим, хто переходить як через нечисте, так і через чисте, хто перевершує всі святі висоти, хто піднімається над усіма божественними світлами, звуками та небесними словами, і, увійшовши у "темряву", де, як каже Писання, перебуває Той, Хто є понад усе.
-
ὅτι καὶ πολύλογός ἐστιν ἡ ἀγαθὴ πάντων αἰτία καὶ βραχύλεκτος ἅμα καὶ ἄλογος, ὡς οὔτε λόγον οὔτε νόησιν ἔχουσα, διὰ τὸ πάντων αὐτὴν ὑπερουσίως ὑπερκειμένην εἶναι καὶ μόνοις ἀπερικαλύπτως καὶ ἀληθῶς ἐκφαινομένην τοῖς καὶ τὰ ἐναγῆ πάντα καὶ τὰ καθαρὰ διαβαίνουσι καὶ πᾶσαν πασῶν ἁγίων ἀκροτήτων ἀνάβασιν ὑπερβαίνουσι καὶ πάντα τὰ θεῖα φῶτα καὶ ἤχους καὶ λόγους οὐρανίους ἀπολιμπάνουσι καὶ «εἰς τὸν γνόφον» εἰσδυομένοις, «οὗ» ὄντως ἐστίν, ὡς τὰ λόγιά φησιν, ὁ πάντων ἐπέκεινα.