❤نـبـــی رحـمـــت❤

سنت اول

پارت اول داستان نبی رحمت

حدیث اول

این هدیه من برای همه شما😍بلـــه درودبرنبی جان صلی الله علیه وسلم چنین فوائدی داره🥰😇

#کلیدحل‌مشکلات‌درکثرت‌درود

عن ابی بن کعب رضی الله عنه قال قُلتُ یارسول الله إنِّی اُکثِرُ الصّلوةَ علیک فَکَم اَجعَلُ لَکَ مِن صلوتی فقال ماشئتَ قُلتُ الرُّبُعَ قال ماشِئتَ فاِن زِدتَ فَهُوَ خَیرٌ لَکَ قُلتُ النصفَ فقال ماشئتَ فاِن زِدتَ فهوخیرٌ لک قُلتُ فالثُلثین قال ماشئتَ فاِن زدتَ فهُوَ خَیرٌلک قُلتُ اَجعَلُ لک صلوتی کُلَّها قال اذاً تُکفی هَمَّکَ ویکفرُ لَکَ ذنبُکَ.(رواه الترمذی)

ترجمه: از ابی بن کعب رضی الله عنه روایت است که به محضر رسول اکرم صلی الله علیه و سلم عرض کردم من می‌خواهم بر حضرت‌عالی درود فرستم. شما بگویید که از وقت دعای خودم چقدر برای صلوةشما اختصاص دهم؟ (یعنی از وقتی که برای خودم جهت دعا صرف می کنم، چقدر از آن را برای صلاة برشما اختصاص دهم؟)حضرت صلی الله و علیه و سلم فرمودند هر قدر که بخواهی. من اظهار داشتم من یک چهارم آن وقت را برای صلاة بر شما اختصاص می‌دهم.آن حضرت صلی الله و علیه و سلم فرمودند: هر قدر که بخواهی ،و اگر بیشتر وقت صرف کنی برایت بهتر خواهد بود. عرض کردم پس دوسوم وقت را اختصاص می‌دهم ایشان فرمودند هر قدر که بخواهی و اگر بیشتر از آن را صرف کنی برایت بهتر خواهد بود عرض کردم پس من تمام وقت دعایم را برای صلوة بر شما اختصاص می‌دهم ایشان فرمودند اگر چنین کنی تمام نیازها و هم و غم تو را خداوند متعال کفایت خواهد کرد.( یعنی تمام امور دینی و دنیوی تو از عالم غیب انجام خواهند گرفت) وگناهان و خطای تو همگی از بین می‌رود.

اغلب شارحین نوشته‌اند که در این حدیث منظور از صلوة دعا است که معنای اصلی صلاة است.

حضرت ابی بن کعب کثیرالدعوات بود. دعاهای بسیاری به بارگاه الهی می کرد.درقلبش خطور کرد مقداری از وقت خود را که صرف دعا برای خودم می کنم، به فرستادن صلوة بر آن حضرت صلی الله علیه و سلم اختصاص دهم چنانکه در این باره با رسول اکرم صلی الله علیه و سلم مشورت کرد که چقدر از وقت خود را به این امر اختصاص دهم آن حضرت صلی الله و علیه و سلم تعیین وقت را از جانب خود مصلحت ندیدند وبر رأی خود او محول کردند و اشاره فرمودند که برای این منظور هر چقدر وقت بیشتر را که صرف کنی بهتر خواهد بود.
و در آخر وی تصمیم گرفت که تمامی وقت تمام وقتی را که صرف دعا برای خودم می کنم، صرف فرستادن صلوات و سلام بر آن حضرت صلی الله علیه و سلم خواهم کرد براین تصمیم او رسول اکرم صلی الله علیه و سلم به او مژده و نوید دادند که اگر چنین عمل کنید تمام مسایل و اموری که برای آنها دعامی کنی با فضل و کرم خداوند متعال خود به خود حل خواهند شد و گناه و خطایی که از تو سر زده است نابود شده و بر آنها مواخذه نمی شوی.(معارف الحدیث)

📚نسخه شفادرفضلیت وبرکات درودبرمحمدمصطفی صلی الله علیه وسلم

🖊ر.بلانوش
@nbirahmat

بارهاپیش اومده مشکلاتی برای همه ی ما که فکرمیکردیم هیچ راه حلی نداره...خیلیاناامیدمیشدن...خیلیاباامیدبه جنگ بامشکلات می رفتن
من برای همه شماعزیزان یه هدیه آوردم کلیدهمه قفل ها،حلّال تمامی مشکلات دنیوی واخروی😍😊
تنهاچیزی که من خیلی بهش یقین دارم بعدازلطف الله متعال تنهاداروی مشکلات من بوده هدیه میدم به تک تک شماعزیزان تاتوسط این سلاح محکم به جنگ بامشکلات برین☺️
البته....👇
بدون یقین اصلانخونیدیقین کنیدالله تعالی این روواسطه قرارداده تاشماباخوندنش به الله یقین کنیدوالله تعالی مشکلات شماروحل کنه....ان شاالله

بنده حقیرروتودعاهاتون فراموش نکنین🤲😭

ی هدیه ویژه دارم برای تک تک شمااعضای عزیز😍
ان شاالله تاشب براتون میفرستم
#کلیدحل‌مشکلات
💐🐚

دوپارت جدید👆👆تقدیم به نگاه زیباتون❤️

ملتمس دعای خیرشما:ر.بلانوش

#پارت_هفتاد_و_چهارم

حضرت جعفررضی الله عنه آیاتی چندازآغازسوره مریم قرائت کرد.نجاشی سخت متأثرشدوچنان گریه کردکه قطرات اشک محاسن اورا تر نمود.اسقف هاهم آنقدرگریستندکه کتاب هایی که جلوی‌شان قرارداشت،خیس شدند.

سخنرانی جعفربن ابی طالب درمحضرپادشاه حبشه وتصویراوازاسلام کلامی پرشوروحکمت آمیزبودکه به موقع ودرمکان مناسب ایرادگردید.این گونه سخنان قبل ازاینکه به نیروی بلاغت وقدرت بیان گوینده دلالت کندبه بلاغت خرد وعقل اودلالت می نماید.به راستی که تنهاباالهام ازخداوندمتعال می توان چنین سخنانی رادرچنین مواقع ومواضع حساس ومهم ایرادکرد؛خداوندی که می‌خواهدنوراین دین رابه کمال برساندوآن رابرکلیه ادیان سیطره ببخشد.


گفتارحضرت جعفررضی الله عنه دلیل برسلامتی فطرت وخردمندی فوق العاده اوبود.به علت همین دوصفت بودکه بنی هاشم برسایرقریش وقریش برسایرعرب هاارجحیّت داشتند.جعفربه جای این که سخن دیگری بگویدترجیح دادوضعیت مردم شبه جزیره رادرزمان جاهلیت باوضعیت متحول آنان بعدازبعثت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم مقایسه نمایدونشان دهد که دعوت رسول اکرم به سوی الله ودین خالص ومکارم اخلاق وایمان آوردن مردم به رسول گرامی چه تحول وریشه داری درجامعه به وجود آورده است.


اظهارنظرحضرت جعفرمبنی برواقع بینی ودور ازجدل ومناظره بود.این نحوه بحث وبررسی بهترمی‌توانست اهداف موردنظر را در ذهن مخاطب غرس نماید واورابه حسن توجه ورعایت انصاف وادارنماید.


🖊ر.بلانوش
@nbirahmat

#پارت_هفتاد_و_سوم

*سخنرانی جعفربن ابی طالب وتصویرجاهلیت ومعرفی اسلام در دربار نجاشی*

دراین اثناجعفربن ابی طالب پسرعموی رسول خداصلی الله علیه وسلم ازمیان مجلس به پاخاست وچنین گفت:

((شاها!ماگروهی بودیم نادان وبت پرست،ازخوردن مردار اجتناب نمی‌کردیم. از ارتکاب فحشا وبی بندوباری باکی نداشتیم. رشته خویشاوندی را می‌بریدیم،همسایه پیش مااحترام نداشت،ضعیف و درمانده محکوم زورمندان بود. روزگاری بدین منوال به سر بردیم. تااین خدای تعالی ازمیان ما پیامبری برگزید که ما نسب اورامی‌دانیم وازدرستکاری وامانتداری وپاکی او کاملاً آگاهیم.اومارا به توحیدویکتاپرستی دعوت نمود ودستورداد تاازعبادت بت هاوسنگ هاکه ماوپدران ما می پرستیدند،پرهیزکنیم.اومارابه راستی وراستگویی‌،امانتداری وخوش رفتاری باخویشاوندان وهمسایگان واجتناب ازکارهای ناروا وخونریزی توصیه نمود وازارتکاب فحشاودروغگویی وخیانت دراموال یتیمان ونسبت دادن زنان پاکدامن به کارهای زشت بازداشت.

به مادستوردادکه تنهاخدای یگانه راعبادت کنیم.بااواحدی راشریک نسازیم.نمازبخوانیم،زکات مال رابپردازیم،وروزه بگیریم(کلیه امور اسلام راذکرکرد)مابه اوایمان آوردیم.سخنش راپذیرفتیم.روشی راکه ازجانب خداآورده بودپیروی کردیم.فقط به عبادت الله روی آوردیم وازشرک دوری نمودیم.آنچه راحرام شمرده بودحرام شمرده وحلال های اوراحلال دانستیم.ولی قوم مادرمقابل ماقیام کردندوماراموردشکنجه قراردادند،مزاحم دین ماشدندوخواستندماراازدینمان بازگردانندتاماازعبادت خدای واحددست برداریم وبت هاراپرستش کنیم وبه انجام خبائث‌ها و زشتی هامشغول شویم.

وقتی آنهابرمافشارآوردند،ماراموردستم قراردادند،عرصه رابرماتنگ کردندومزاحم آیین ماگردیدند،ناچاربه کشورتان پناه آوردیم وشماراازدیگران برتردانستیم وهم اکنون امیدواریم که درپناه شماازظلم وتجاوزآنهادرامان باشیم.))

نجاشی این سخنان راباآرامش ومتانت گوش کرد.سپس گفت:آیاچیزی ازکتاب آسمانی پیامبرتان همراه دارید؟

حضرت جعفررضی الله عنه گفت:آری.

نجاشی گفت:آن رابرای من بخوانید.


🖊ر.بلانوش
@nbirahmat

#پارت_هفتاد_و_یکم


" هجرت مسلمانان به سوی حبشه "

وقتی حضرت رسول اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم) شکنجه ها و سختی های اصحاب را ملاحظه کرد و دیدکه نمی تواند جلوی شکنجه را بگیرد ، فرمود : بهتر است که به سرزمین " حبشه" هجرت کنید ، زیرا آنجا پادشاهی وجود دارد که نمی گذارد به کسی ظلم شود .
سرزمینی که راستی و درستی در آن ارزش دارد . به آنجا بروید تاخدای تعالی برایتان گشایش به وجود آورد .


گروهی از مسلمانان به سوی " حبشه" هجرت نمودند ‌. این نخستین هجرتی بود که در اسلام صورت میگرفت . تعداد هجرت کنندگان بالغ بر 51نفر مرد و چهار زن بودند.

درمیان آنان حضرت " عثمان بن عفان" ( رضی الله عنه) وهمسرش رقیه( رضی الله عنها) دخت گرامی رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله وسلم) نیزبودند . امیر این گروه حضرت " عثمان بن مظعون " بود .

بعد از آن ، حضرت " جعفربن ابی طالب" هجرت کرد .سپس مسمانان دیگری نیز به آن دیار هجرت نمودند، که همگی در سرزمین " حبشه" جمع شدند ؛ بعضی باخانواده خود وبعضی دیگر تنهابودند. تعداد مهاجران به 83نفر می رسید .

ناگفته نماند که هدف از هجرت به " حبشه" تنها این نبود که فقط از اذیت وآزار " قریش" رهایی یابند، بلکه منظورشان دعوت مردم به سوی اسلام و کاستن فشارهای غم از رسول اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم) بود.

اگرمجموع افراد مهاجر رابررسی کنیم ، می بینیم که در این مجموعه افرادی از هر طبقه و سطح اجتماع آن روز " مکه" وجود داشتند .

درمیان این گروه ، افراد ثروتمند وفقیر، جوان و میان سال، مردو زن و.. دیده میشد . واغلب آنان از خانواده های اصیل " مکه" بودند که این ، خودش برتاثیر ، نیرومندی وگستردگی دعوت ، دلالت می کرد .

🖊ام اعتصام
@nbirahmat

۲پارت جدیدازکتاب زیبای نبی رحمت
تقدیم به نگاه زیباتون😊☺️

#پارت_هفتاد


* اسلام آوردن حمزه بن عبدالمطلب*

روزی " ابوجهل" در نزدیکی کوه " صفا" ازکنار رسول اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم) گذشت وبه آنحضرت اهانت کرد ، حضرت رسول اکرم ( صلی الله علیه واله وسلم) با او حرف نزد تا اینکه او خودش از آنجا رفت .

دیری نگذشت که " حمزه بن عبدالمطلب " به آنجا آمد درحالیکه کمان را حمایل کرده و از شکار برگشته بود . او از بهترین ونیرومندترین جوانان " قریش" بشمار می رفت . کنیز " عبدالله بن جدعان"، " حمزه" را از برخورد " ابوجهل" با رسول اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم) مطلع ساخت ،" حمزه" سخت ناراحت و عصبانی شد وداخل مسجد رفت. دید " ابوجهل " در میان قوم نشسته است؛ به سوی او رفته، بالای سرش ایستاد . وکمان‌را بلند کرده ، براو کوفت، که بر اثر آن " ابوجهل" سخت زخمی شد.و بعد از آن ، خطاب به او فرمود : ای " ابوجهل" تو چگونه اورا دشنام میدهی در حالیکه من آیین او را قبول کرده ام و به همان چیزی معتقد هستم که او بدان اعتقاد دارد ؛ " ابوجهل" خاموش شد وحضرت " حمزه" مسلمان گردید. که این واقعه باتوجه به شجاعت و مقام " حمزه" بر قریشی ها بسیار سخت گذشت .



*گفتگوی بین عتبه و حضرت رسول اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم) *

وقتی " قریش" دیدند که یاران پیامبر اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم) روز به‌روز در حال افزایش هستند ." عتبه بن ربیعه" از " قریش" اجازه گرفت تا خدمت رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله وسلم) رفته با او مذاکره نماید وبه او پیشنهاداتی ارائه دهد . شاید رسول اکرم بعضی از خواسته هایش را مطرح کند . و " قریش " آنرا برآورده سازند ؛ بدین ترتیب پیامبر اسلام از آنها دست بکشد ؛ بلاخره " قریش" به " عتبه بن ربیعه" اجازه داده، اورا نماینده خود قرار دادند .

" عتبه" نزد رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله وسلم) حاضرشده چنین گفت : برادر زاده عزیز! شما میدانید که نزد ما دارای چه موقعیتی هستید، شما آیین جدیدی برای قومت آورده اید ، که با آن میان جمعیت آنان تفرقه انداخته اید ؛ افکار وعقایدشان را به باد انتقاد می گیرید، خدایان آنهارا بد می گویید. نیاکان گذشته را گمراه و کافر قرار میدهید ، اینک از شماخواهش می کنم که به پیشنهاد های من گوش دهید ؛ شاید بعضی از آنها مورد قبولتان واقع شود ‌.

حضرت رسول اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم ) فرمود: بفرمایید بگویید ، ای " ابوالولید"! من گوش می کنم .

" عتبه" گفت : برادر زاده عزیز! اگر هدف شما از این برنامه مال و ثروت است ، ما برای شما مال جمع می کنیم تاشما ثروتمندترین ماقراربگیرید . اگرهدف شما رسیدن به سرداری است پس شمارا سردار خود قرار می دهیم و متعهد می شویم که هیچ تصمیمی بدون شما نخواهیم گرفت ، چنانچه منظورتان حکومت است ماشمارا به عنوان حاکم و پادشاه خود قبول می کنیم و اگر بیماری روانی و جن دارید و از این بابت ناراحت هستید ، ما برایتان معالجی می آوریم و برای بهبودی تان مال خرج می کنیم تا اینکه بهبود یابید .

وقتی " عتبه " سخنانش رابه پایان رساند، آنگاه حضرت رسول اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: ای " ابوالولید"! سخنان شما تمام شد ؟ او گفت : بله ، حضرت فرمود : اکنون از من بشنو ، " عتبه" گفت : بفرمایید بگویید. حضرت رسول اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم) ، آیاتی از سوره " فصلت" از اول تا آیه " سجده" تلاوت نمود‌.

" عتبه" در حالیکه دست هایش را به پشت انداخته وبه آنهاتکیه زده بود باتوجه کامل گوش داد . همینکه رسول اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم) به ایه " سجده" رسید، سجده تلاوت بجای آورد ؛ سپس فرمود:
کاملاََ گوش کردید ! ای " ابوالولید"! حالا اختیار به دست خودت است ." عتبه" بلندشد، به سوی سران" قریش" رهسپارگشت سران " قریش" وقتی به " عتبه" نگاه کردند، برخی گفتند : قسم بخدا" ابوالولید" باچهره دیگری برگشته است ، وقتی اونشست گفتند: چه خبر است ای " ابوالولید"! او گفت خبر این است که من گفتاری شنیده ام که مثل آن تاکنون نشنیده بودم ؛ سوگند به خدا که این گفتار ، شعر نبود، سحروجادوگری هم نبود.

سپس گفت ای جماعت " قریش"! حرف مرا بشنوید : این مرد راهر چه می کند به حال خودش بگذارید ، با او کاری نداشته باشید .
گفتند : قسم به خدا تو را با گفتارش سحر کرده است ، ای " ابوالولید "! او گفت : البته رای من همین است . شما اختیار دارید ، هرچه دلتان خواست انجام دهید .

🖊ام اعتصام
@nbirahmat

#پارت_شصت_ونهم


* سردرگمی قریش در وصف رسول اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم )*

" قریش" درمورد رسول اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم) متحیرماندند که اورابه چه وصفی معرفی نمایند وچگونه بین او وکسانی که به سویش می آیند حائل شوند . تا کسی از دور نزد او نیاید و به سخنش گوش ندهد .

آنهابرای این منظورنزد " ولیدبن مغیره" ( که مردی سالخورده بود) رفتند. " ولید" گفت: ای گروه "قریش" موسم حج فرا رسیده است، طایفه های عرب نزد شما می آیند .آنها درمورد این فرد ( حضرت محمد) چیزی شنیده اند ، لذا همگی شماباید بر یک رای اتفاق نظرکنید ؛ طوری نشود که بعضی ازشما، بعضی دیگر را تکذیب کنید .

در این زمینه مناقشه و بحث به طول انجامید. " ولید" هرآنچه را که دیگران پیشنهاد کردند ، رد کرد. همگی گفتند : خوب نظر شماچیست ؟؟ " ای ابوعبدشمس"؟ " ولید" گفت به نظر من بهترین سخن درمورد ایشان ( حضرت محمد) این است همگی شمابگویید : این شخص ساحری است که با سحرخود میان پسر و پدر وانسان و برادرش وشوهرو زن ومیان فامیلها جدایی وتفرقه می اندازد .

همه این پیشنهاد راقبول کردند وبه همین قصد از مجلس برخواسته ، پراکندا شدند. همگی بر سر راههای مردم درموسم حج نشستند. به هرکسی که از کنار آنها رد می شد ، رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) رابه عنوان یک ساحر برایش معرفی می کردند واز وی برحذر می داشتند .


*سنگدلی های قریش درمورد آزار و اذیت رسول اکرم واغراق آنان در این امر *

" قریش" در اذیت وآزار رسول اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم ) شیوه های گوناگونی را اختیار کرده ، و ازهیچ نوع سنگدلی دریغ ننمودند ، حتی مراعات خویشاوندی راهم نکردند وکلاََ از حدود انسانیت تجاوزنمودند .

روزی رسول اکرم ( صلی الله علیه وسلم) در مسجد مشغول سجده بود. تعدادی از " قریش" دورش جمع شده بودند ، در همین دوران " عقبه بن ابی معیط " پرده بچه دان شتری را آورد و برپشت آنحضرت ( صلی الله علیه وسلم) انداخت . حضرت سرمبارکش را بلند نکرد تا اینکه " فاطمه" ( رضی الله عنها) دختر آنحضرت آمد و آنرا برداشت و کسانی را که چنین کرده بودند ، دعای بد کرد ، حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) نیز دعای بد فرمود.


🖊ام اعتصام
@nbirahmat

#پارت_شصت_و_هشتم

* ابوبکرصدیق رضی الله وعنه درچنگال کفار *

" ابوبکرصدیق رضی الله و عنه" روزی مشغول دعوت مردم به سوی خدا و رسول بود. درهمین حین مشرکان بر او تهاجم آوردند واورا سخت مورد ضرب و شتم قرار دادند. " عقبه بن ربیعه" باکفش هایش چنان برسروصورت " ابوبکر" زد که بینی اش ازچهره تشخیص داده نمی‌شد.

" بنوتیم" حضرت "ابوبکر" را درحالی بردوش حمل میکردند که در مرگ وی تردیدی نداشتند. تا اینکه آخر روز به سخن آمد و اولین سخنش این بود که حال رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) چطوراست.

" بنوتیم" اورا ملامت و سرزنش کردند ( که همه مصیبت ها به سبب او واردشده اند هنوز هم دست از وی نمی کشی) .

سپس برخاستندوبه مادرش ام الخیرگفتند:سعی کن اوراغذایی بدهی یاچیزی بنوشانی.هنگامی که خلوت شدمادرش اصرارکردتاچیزی تناول کند،امااوتنهاپرسید:رسول الله صلی الله علیه وسلم چگونه اند؟مادرش گفت:به خدادرمورد دوست تواطلاعی ندارم.ابوبکرگفت:پس نزدام جمیل بنت خطاب برو.اونزدام جمیل که تازه مسلمان شده بودرفت واوراباخودنزدابوبکررضی الله عنه آورد.

ابوبکرصدیق " ازحال رسول اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم ) پرسید؛ " ام‌جمیل" گفت: آنحضرت تندرست و سالم هستند. حضرت " ابوبکر" گفت سوگند به خدا، من نه غذا می خورم ونه آب می نوشم تا اینکه شخصاََ رسول الله ( صلی الله علیه وآله وسلم) را زیارت نکنم.

مادر حضرت" ابوبکر" و " ام جمیل" کمی درنگ کردند، وهمینکه آمدو رفت مردم قطع شد، حضرت " ابوبکر" را درحالی که برآنها تکیه میکرد به نزد رسول اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم) بردند، رسول الله ( صلی الله علیه وآله وسلم) بادیدن این حالت سخت متاثر گردید.ابوبکرگفت:یارسول الله!من مشکلی ندارم؛تنهاچهره ام توسط آن فاسق صدمه دیده است واین هم مادرمن اسن که رفتاری نیک بافرزندش داردوشمافردی مبارک اید،اورابه سوی الله فراخوانیدوبرایش دعابفرمایید،شایدبه سبب شماخداونداوراازآتش جهنم نجات دهد.

رسول الله صلی الله علیه وسلم برای مادر حضرت " ابوبکر " ( رضی الله وعنه) دعای هدایت کرد و اورا به اسلام فراخواند، او همان وقت مشرف به اسلام گردید.


🖊ام اعتصام...ر.بلانوش
@Nbirahmat