По русским новостным ресурсам со вчерашнего дня путешествуют пересказы репортажа Миттельдойчерундфунк (региональный восточногерманский телеканал) и последующей статьи в авторитетном «Фокусе» о недоразумениях, возникающих у сотрудниках социального продуктового магазина (всегерманская сеть «Тафель») с украинскими беженцами -на примере Веймара. Это из тех историй, что сейчас будут давать круги и делать впечатления. Немецкий оригинал: https://www.mdr.de/nachrichten/thueringen/mitte-thueringen/weimar/tafel-fluechtlinge-ukraine-100~amp.html, в «Фокусе», https://www.focus.de/panorama/zoff-bei-lebensmittelausgabe-fluechtlinge-fordern-bei-der-tafel-kaviar-und-garnelen_id_149610377.html , подхватила и правая «Юнге Фрайхайт» https://jungefreiheit.de/politik/deutschland/2022/tafel-weimar-garnelen/ Русский пересказ например http://ursa-tm.ru/forum/index.php?/topic/431441-ukrainskaya-bezhenka-trebuet-v-sotsialnom-magazine-v-germanii-tafel-ikru-i-krevetki/ В немецком репортаже на самом деле идет речь о взаимном непонимании. Я дала русские и немецкие ссылки, поэтому не буду пересказывать, скажу просто мое замечание -- причина вовсе не в украинцах, как таковых, а в том, что в постсоветских обществах нет такой развитой и устоявшейся культуры социальной поддержки нуждающихся на государственно-негосударственном уровне, как она сложилась в Германии со времен социального рыночного хозяйства . Государство в Германии платит пособия, перенимает квартирную плату и дает направления в сетевые негосударственные, общественные организации поддержки. А в том общественном строе, который на постсоветском пространстве вырос и развился из бандитизма 90-х, такого нет. Поэтому нет смысла злословить об «украинских беженцах, требующих черную икру» . Я в начале 90-х была студенткой в Бонне и при нашей церковной общине в Годесберге помогала нескольким старухам – носила им продукты из Тафеля. Я помню, как там в очереди русскоязычные переселенцы появлялись в золотых серьгах и кольцах, отличаясь от пришибленной клиентуры этого грустного места так же, как ныне украинцы. Людям нужно было время чтобы понять, что Тафель и Диакония – не те места, где гнут пальцы веером. Это места для помощи нищим и убогим. И единственная претензия во всей этой истории – к немецким властям, которые, торопясь «помочь Украине», автоматом посылают даже небедных людей, бежавших от войны, в заведения, где помогают бедным, в то время, как немецкие соискатели пособий чтобы получить такое направление должны пройти жесткий государственный контроль доходов. Власти оправдывают такую практику невозможностью проверить доходы «беженцев» -- в силу военных условий. Однако, судя по тому, какие круги делает эта публикация в немецкоязычном пространстве, униженными и обделенными разбазариванием средств чувствуют себя не только немецкие бедняки, но и немецкие налогоплательщики