Мы уже приводили толкование #СПЖ на 15 правило Двукратного Собора, которое по их "авторитетному" мнению не применяется к УПЦ, потому что тогда в далёком 861 году были иные исторические обстоятельства и не было в Константинополе другой Церкви, которая перестала бы поминать Патриарха через желание отделиться и быть независимой (05:15), а не по какой-то иной причине.

Но ведь то же самое может теперь сказать и любой раскольник, что они в принципе регулярно и делали с 1991 года под шквалом критики зело каноничной УПЦ.

Составители канонов мол не могли предвидеть нашей конкретной ситуации, поэтому мы будем "идти по приборам", а там - как Бог даст.

Сколько фильмов сняло одно #СПЖ о том, что так с канонами нельзя поступать, что мы Церковь, а не НПО, что каноны именно для того и установлены, чтобы находилось поменьше умников, будоражащих Церковь своими "особыми и неповторимыми" причинами их нарушать, не неся за это ответственности.

Лукавство аппарата митрополии заключается в том, что они могут месяц, выверяя каждое слово, писать текст "пятиминутки ненависти" против о. Георгия Максимова для #СПЖ или обличать раз в неделю позицию о. Андрея Ткачева, а ответить Богдан о "третьей части" Грамоты Патриарха Алексия у них времени нет уже какой месяц.

Причина очень проста. Односторонний разрыв связей с Матерью-Церковью по заказу ОП, организованный под прикрытием совещательного "собрания" и наспех переквалифицированного в "Собор", был обоснован Грамотой о широкой автономии Патриарха Алексия.

И вместо того чтобы попросить автокефалию законным путем у Патриархии (а в случае отказа иметь все канонические козыри на руках) #данилевичи устроили этот политический цирк, сделав вид, что они всегда имели на #феофанию право и только сейчас им воспользовались.

Эту нестыковку заметили даже делёкие от Церкви люди вроде Богдан, которая не разучилась читать и в предпоследнем абзаце дошла до слов: "УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ СОЕДИННЁННАЯ ЧЕРЕЗ НАШУ РУССКУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ с Единой Святой Соборной и Апостольской Церковью, ДА НЕ ИЗМЕНЯЕТ У СЕБЯ НИЧЕГО, ЧТО КАСАЕТСЯ ДОГМАТОВ ВЕРЫ И СВЯТЫХ КАНОНОВ".

Прочитала и поняла, что имеет дело с казусом "трусы или крестик": либо #феофания порвала с РПЦ все связи, и тогда нечего ссылаться на документ, где эта связь прописана черным по белому и от неё (исходя из текста) зависит связь УПЦ с остальными Православным миром, либо эта связь сохранилась и тогда #феофания это такое окозамыливание для патриотов.

Аппарат митрополии вполне устраивает такая неопределённость. Она позволяет #данилевичам и дальше вещать о полной независимости, а умеренным "ждунам" надеяться, что раз отсылка на Грамоту есть, то хоть какая-то даже полуканоническая связь ещё сохраняется.

В таком же ключе смотрят на это и другие юрисдикции. Многие из них просто не могут поверить, что героическая 30-летняя оборона "канонического Сталинграда" на Украине могла закончиться таким политическим цирком, и что это всё всерьез и надолго.

А когда к ним отправляют того же митрополита Луку, который особо и не поддерживал #феофании, то они конечно с ним фотографируются. #СПЖ затем берет эти фотографии и подписывает: "Видите, они тоже признали #феофанию".

У нас, как у непосредственных участников обороны "канонического Сталинграда", закономерный вопрос: А зачем мы стояли не на жизнь, а насмерть? Зачем мы угробили не один десяток дружественных связей с людьми, не принимавшими позиции "канонического Православия"? Зачем мы не участвовали в отпеваниях и крещениях родственников вместе с раскольничьими "священниками" и становились изгоями "имени Твоего ради".

Чтобы сейчас смотреть на это феофаниевское Шапито имени Данилевича-Черепанова?

Ответа на запрос Елены Богдан ждут не только в Госкомрелигий. И внешним, и непринявшим и сомневающимся нужно знать как митрополия УПЦ теперь толкует "третью часть" Грамоты Патриарха Алексия. От этого зависит вопрос в расколе ли вы окончательно или остаётся ещё какой-то шанс на реанимацию. И вы это прекрасно знаете, намеренно затягивая с ответом, тратя тем временем все свои силы на бездарные "пятиминутки ненависти".