قَـنـاة نَـتَّـقِـي لِـنَـرتـَقِـي


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


قناةٌ سلفيـہ مهتمہ بنشر فوائد
وأقوال أئمة السلف وأهل العلم
من القدامى والمعاصرين في مسائل
الفقهيـہ والعقائديہ والمنهجيـہ
←التي يصحبها الدليل الصحيح.
•مرحباً باقتراحاتكم، وملاحظاتكم
والتواصل معنا مِنْ هُنـ↶ـا :
[ @Abuuwais1 ]

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri




#معلومة_عن_الضب

قال الشيخ صفي الرحمن المباركفوري رحمه الله تعالى :

" قوله (الضب) و يقال له بالهندية سانده ، قيل : إنه لا يشرب الماء بل يكتفي بالنسيم وبرد الهواء ، ويبول في كل أربعين يوم قطرة ، ولا يخرج من جحره في الشتاء ، ويقال إن لأصل ذكره فرعين ، ولحم الضب يزيد قوة الجماع زيادة بالغة ، وإذا قليت قطعات لحمه يخرج منها زيت يذهب بكثير من أمراض الذكر ويعيد الرجولة والشباب ، ولم تزل العرب تكثر من أكله ولا سيما أهل نجد .." اهـ

[حاشيته على بلوغ المرام "اتحاف الكرام" ص400]


https://www.facebook.com/profile.php?id=100009112111290

هذا حساب الاخ السلفي المرحوم عصام البسكري ادخلو صفحته وانشروا ما كان ينشر نسأل الله أن يرحمه ويغفر له ويتجاوز عنه ويدخله الجنة .




ما قولكم في شخص يزهد في سماع الردود ولما سئل عن سبب ما ذهب إليه قال إن الذي سألني عن ذلك عامي لا يحسن قراءة القرآن فما تعليقكم بارك الله فيكم؟

الجواب؛
إذا كان عاميا يُعلّم العقيدة ويُحذّر من أهل البدع، هذا عامي، الآن أكثرهم أصبحوا [جندا] لأهل البدع، فلابد من تحذيرهم...، قل له: فلان عنده بدع كذا وكذا يضرك، [فلا يقرؤون له ولا يسمعون أشرطته ويحذرون من] كلامه -يعني- العامي هذا بحاجة إلى من يحذّره فيذكره بقاعدة: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم، فالآن العوام مستهدفون من أهل البدع يقول لك:...ما تخليهم يقرؤون في كتب الردود لا..لا..، هذا يعرضهم للضياع، بارك الله فيكم.

[شريط بعنوان: معاملة أهل البدع]

https://goo.gl/3P66Bx


🌾


*التَّأصيلُ الواضحُ السَّهْل*
*فِي مسألةِ العُذرِ بالجَهْل*


*لشيخنا العلامة الإمام/*
*صالح بن فوزان الفوزان*
*حفظه الكريم الرَّحمن*



*قد جاءكُم الحقُّ الواضحُ الأبلجُ بفضل الله تعالى:*

● *سؤال وُجِّهَ لوالدِنَا العلَّامَّةِ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى يهدم كتب أبي العُلاَ (راشد أبو العلا) -التي أُلِّفت في هذا الباب الخطير- مِنْ أُسِّهَا وأَسَاسِهَا !!!:*

*[ مما يدلُّ على تصرُّفه في الكتاب بالزيادة والنقص بعد تقديم شيخنا الفوزان لكتابه الذي عليه ملاحظات خطيرة! ]*


● *السؤال : ما هي ضوابط تفسيق أو تكفير المعيَّن وهل هي مُجمَعٌ عليها أم فيها خلاف ؟*


*ونصيحتِي -لكَ يا طالبَ الحَقِّ- أن تستمع للشيخ إلى الأخير .. وكيف يشترط -زاده الله توفيقاً-:*

■ *ضرورة إقامة الحجة على المخالف ..*

■ *ولا بد من النظر هل المخالف له عذرٌ يُعذر به أو لا ؟*

■ *فلا يُطلق الحكم دون النظر إلى حالة الشخص وهل هو ممن يُعذر بجهله أو لا .. ؟*

■ *ومراتب ما وقع فيه من الخطأ هل هو معلوم من الدين بالضرورة ؟*

■ *أو كان أمرا ظاهراً أو أمراً خَفِيًّا .. ؟*

● *لا بُدَّ من هذه الاعتبارات .. يقول الشيخ وفقه الله*

■ *ويقول : " هذا مجالٌ لا يدخله إلا أهل الاختصاص من أهل العلم الراسخين فيه والمعروفين بالتقوى وتجردهم من الهوى والتعصب"*


》》 *فَخُذْ عِلمَكَ من الرَّاسخين الرَّبانيين بارك الله فيك:*


https://youtu.be/TkqRk-lrYqM


✅ *اشترك في القناة ليصلك الخير ويصل إخوانك بارك الله فيك*


*منقول من الشيخ أبي إسحاق الهلالي حفظه الله ورعاه*


سنن الترمذي | أَبْوَابُ الزُّهْدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

الجزء رقم :4، الصفحة رقم:186

2377 

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَصِيرٍ، فَقَامَ وَقَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوِ اتَّخَذْنَا لَكَ وِطَاءً. فَقَالَ : *" مَا لِي وَلِلدُّنْيَا، مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا "*.

حكم الحديث: صحيح


*💥جديد💥*

*📍تحذير الإمام ربيع المدخلي حفظه الله من محمد بازمول أصلحه الله للشيخ يعقوب البنا وفقه الله*

روابط تحميل الصور:
١. https://bit.ly/2XDrII2

٢. https://bit.ly/2MAZeIx



💥قناة المنهج السلفي في كركوك 💥https://t.me/aaa1998aaa


💥مجموعةالمنهج السلفي في كركوك💥
في الواتس اب استعمل هذا الرابط للإنضمام إليه
https://chat.whatsapp.com/H89HQ0JDtsjIUBOKDXwkC8


[نصيحة من العلامة ربيع بن هادي المدخلي للمسلمين في أول أيام عيد الفطر المبارك عام 1441هـ]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، أما بعد: فإني أوصي نفسي وسائر المسلمين بتقوى الله تبارك وتعالى، والتمسك بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والسير على منهج السلف الصالح، في العقائد والعبادات والمعاملات في كل سائر شؤون الحياة، وأسأل الله أن يؤلف بين قلوبهم وأن يجمعهم على الحق وأن يبعد عنهم نزغ الشيطان وأن يكفيهم شر الفتن ما ظهر منها وما بطن، إن ربنا لسميع الدعاء. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. (وأوصى الشيخ بتبليغ سلامه للجميع)

http://rabee.net/ar/sounds.php?cat=6&id=483

… (وأوصى الشيخ بتبليغ سلامه ودعائه للجميع)

https://twitter.com/rabee_almadkhli/status/1264431193795309569?s=09


السير على منهج السلف - الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله .


هم مشايخ المغرب كما هم مشايخ الجزائر فالمغرب والجزائر بلد واحد.*

*فأيَّد الشيخُ طلبَهُ الكريمَ، وأمرَه بالاستفادةِ من المشايخ السلفيين الجزائريين، واستدعاءِ الدعاة السلفيين المعروفين، والتنبُّه لأهلِ التَّحزُّب المَقيتِ لتَبقَى كلمةُ السَّلفيين مُجتمعةٌ على الحقِّ في كل مكان.*

*ثم أخذتُ يد شيخنا الحبيب ودعوتُ له بطول العمر على طاعته وأن يختم لنا وله بالحُسنى وأن يتوفانا جميعاً ...*

■ فقال الشيخ مُبادِراً : *على الكتاب والسنة.*

*فأَمَّنَ الحاضرون.*

*واستأذناه فأذن لنا جزاه الله خيراً وتركناه وهو يقرأ مجلة الإصلاح ! فللَّهِ درُّه وعلى الله أجرُه .. -لقد أتعبَ -واللهِ- من يجيئُ ورَاءَهُ!- آمين.*

وواللهِ ما رضِيَ ولدُه الحبيب البار / *الأستاذ الفاضل السلفي عمر* أن ننصرف حتى يكرمنا في مجلس الأضياف، *فأكرمنا جدا بطيب أخلاقِه العالية وحديثِه النافع وغَيرتِه العالية على السنة الغرَّاءِ وأهلِها بحديثٍ شيِّقٍ ماتعٍ ؛ أبرز ما ظهر فيه مراعاتُه للمصالح والمفاسد في الحفاظ على دعوة الحق عاليةً شامخةً منصورةً محفوظةً بحفظ الله سبحانه وتعالى.*

*فازددتُ يقيناً -رغم معرفتي القديمة جداً به- أن هذا الشبلَ من ذاك الأسدِ الهَصُور ، وأنَّ الله سخَّرهُ لخدمةِ دينِه ووالدهِ إمامِ السنَّةِ الربيع وأضيافِه الكِرامِ.*

*فجزاه الله عن السلفيين خير ما جازى أخاً فاضلاً عن إخوانِه وأبنائِه .. وجعل ما قدَّمَه ويُقدِّمُه في موازين حسناته .. وما يلاقيه من أهل الباطل والعنادِ من الظلمِ كفارةً له ورفعةً لدرجاته ودرجات شيخنا ربيع السنة الحبيب وأهل البيت جميعاً .. آمين.*

*وما إن استأذناه -وهو يُلِحُّ علينا بالسُّحُور ونحن نعتذِرُ له بشدة!- فلما استيأس مِنَّا أَذِنَ لنا فما تَخطَّينا باب البيت حَتَّى لَقِيَنَا أربعةُ بُدُورٍ زَاهِرَةٍ وهم:*

*١- الشيخ الفاضل السلفي / عثمان عيسي*
*٢- والشيخ الفاضل السلفي / توفيق عمروني*
*٣- والشيخ الفاضل السلفي / عبدالخالق ماضي*
*٤- وأخونا الفاضل السلفي / أبو معاذ سيد علي سحالي صاحب المكتبة السلفية 《الميراث النبوي》*
*ومعهم ثُلَّةٌ من أفاضلِ إخواننا السلفيين*
*وفقهم الله وسدَّدهم ونفع بجهودهم جميعاً*

*فتعانقنا تَعانُق الأحبَّة بعد طُول غِيَابٍ !*

*فما أحلى الاجتماع على الحق ، وما أحلى المحبة في الله، ولله، ومن أجل الله سبحانه وتعالى.*

*أدام الله علينا محبَّتنا لله*
*وردَّ من شذَّ من إخواننا إلى حضيرةِ الحقِّ والسنَّة والجماعةِ والأُلفةِ .. إن ربي لسميع الدعاء*

*وصلى الله على نبينا محمد*
*وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.*

*وحضر هذا المجلس الطيب كلٌّ مِنْ:*

*١- الشيخ الفاضل السلفي / عبدالحكيم دهاس الوهراني*
*٢- الأستاذ الفاضل السلفي / عمر بن ربيع المدخلي*
*٣- أخونا الفاضل السلفي / أبو علي الوهراني*
*٤- أخونا الفاضل السلفي / أبو جعفر مراد الفاسي المغربي*
*٥- ولدي الحبيب السلفي / أبو عبدالرحمن إسحاق المرزوقي الهلالي*

*كتبه باختصار /*
أبو إسحاق المرزوقي الهلالي
*عفا الله عنه وعن المسلمين*
*ضحى يوم ٢١ رمضان لعام ١٤٤٠*
*من هجرة النبي الكريم*
*صلى الله عليه وآله وسلَّم*
*من مدينة النبي*
*صلى الله عليه وآله وسلَّم*

🌹 *أرسلها إليَّ فجر اليوم أخونا (إسماعيل بن محمَّد التشادي) -جزاه الله خيراً- مُذكِّراً لي بِهَا*
*فأحببتُ تذكيرَكُم بِهَا قَائِلاً:*

*مَرَّ عَامٌ -بِأيَّامِهِ ولَيَالِيهِ- كَامِلُ !*
*كأنَّهَ شَهْرٌ -بين الأَيَادِي- مَاثِلُ !*

*والله المستعان وعليه التُّكلان*
*ولا حول ولا قوَّة إلاَّ بالله*

#أبوإسحاق_الهلالي_المرزوقي

https://t.me/ABOU_ISHAK_ALHILALI/1110


🌾🌙

*السَّبْكُ الرَّائقُ البديع*
*في زيارتِنَا المَيمُونَةِ للإمامِ الرَّبيع*

*وبشائر الخيرات ... تحمل في طيَّاتِها المَسَرَّات*

*بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد:*

*فقد وفَّق الكريم المَنَّان جلَّ في علاه في هذه الليلة الطيبة المباركة إن شاء الله تعالى : الليلة الأولى من العشر المباركات من شهر رمضان المبارك لعام ١٤٤٠ للهجرة أن تشرَّفتُ والشيخ الفاضل السلفي عبدالحكيم دهاس الوهراني الجزائري وولدي إسحاق وبعض الأحبة السلفيين بزيارة مباركة إن شاء الله تعالى لشيخنا الوالد العلامة الإمام حامل لواء الجرح والتعديل* / *أبي محمد ربيع بن هادي عمير المدخلي -متع الله بعلمه وعمره وعمله على طاعته وأدخله مَدخلاً كريماً- .. آمين*

فرحَّبَ بنا أيَّما ترحيب ولدُهُ البَّار / الأستاذ الصادق : *عمر وفقه الله وسددك في أقواله وأعماله ونصره على من أذاه وآذى السلفيين وجزاه عنا خير الجزآء وأوفاه*

*فأدخلنا دون إطالةٍ على شيخنا الإمام -حفظه مولاه- وقدَّمنا جميعاً كبيرنا سِنًّا وعلماً وأخلاقاً الشيخ عبد الحكيم زاده الله توفيقاً وسداداً فسلَّمنا على الإمام فردَّ علينا السلام ورحَّب بنا ترحيباً عظيماً بَليغاً ووجدناه في صحة ونشاطٍ طيبين بفضل الله تعالى وأدامهما عليه ، ثم أحببنا الاستئذان للتخفيف على الشيخ فأصرَّ علينا وطلب منا جميعاً الجلوس حولَهُ جزاه الله خيراً. وقد لاحظتُ بحثاً مطبوعاً وضعه عن شمال يده على سريره لما دخلنا.*

*فما إن التفتنا حتى وجدنا الكراسي قد صُفَّت من ورائِنا !! فلم أرَ ضيافةً أجمل ولا أحسن منها جزى الله أبناءه وأحفاده البررة خير الجزاء وأوفاه .. آمين*

ثمَّ أهديتُ لشيخنا حفظه الله تعالى *نسخةً فريدةً فخمةً لمجلداتِ مجلة الإصلاحِ الشامخة* قد طُبعت في دولة الإمارات العربية المتحدة ، فجعل شيخنا يتأملها ويسأل عن محتوياتها.

*وأهديته كذلك العَددَين الأخيرين أيضاً منها فجعل يقرأ عناوين المقالات فيها مع أسماءِ كُتَّابِها المشايخ وفقهم الله.*

ثم تأخرتُ وطلبتُ من الشيخ الحبيب الفاضل / *عبد الحكيم دهاس وفقه الله* أن يتولى الكلام فرفض إلا أن أكمل مع الشيخ وهذا من تواضعه وحسن أخلاقه جزاه الله خيراً.

*فسألنا الشيخ عن أوضاع الجزائر ؟ فأجبتُه بأنها بدأت تطيبُ ولله الحمد وأن الفتنة إلى زوالٍ بإذن الله تعالى.*
فعلَّقَ شيخنا على قولي (بدأت!) فقال مستغرباً : في بداية الانقشاع ؟!!!
فقلت : بل في نهايتها وما بقي منها إلا القليل بإذن الله تعالى.
*فَسُرَّ الشيخ بالجواب.*

*ثم سألني الشيخ عن أوضاع الدعوة في الجزائر وهل لكم نشاط دعوي ؟*

*فأجبته : نعم بفضل الله تعالى، المشايخ الثابتون على الحق نَشِطُون في تعليم الناس السنة ونشر التوحيد الخالص وأشرتُ إلى الشيخ عبد الحكيم وإخوانه الدعاة والمشايخ والعلماء بارك الله فيهم وفي جهودهم .. آمين.*

*ثم أشار عليَّ الشيخ عبد الحكيم أن أستنصحَ شيخنَا ففعلتُ، فنصحنا بالتمسك بالحق الذي علمناه باتباع الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة وحثَّنا حثًّا بليغاً في طلب العلم بِجِدٍّ والاجتهادٍ في بَثِّهِ ونشره في الناس.*

*أبلغتُ بعدها سَلامَ كُلِّ من حمَّلني سلامه للشيخ من أهل الجزائر الحبيبة: فردَّ الشيخ : وعليهم السلام ورحمة الله وبركاته.*

*وطلب منا جميعاً أن نُبلِّغَهم سَلامَه وفقه الله.*

*ثمَّ أبلغتُه -حفظه الله- سلامَ إخواننا السلفيين في تونس الحبيبة الخضراء فردَّ عليهم السلام كذلك وطلب تبليغهم سلامَه.*

*فلما رأيتُ أُنسَ الشيخ -حفظه الله بنا جميعاً- استأذنتُه في سؤالٍ مُهمٍ حَمَّلنِيهِ وأصرَّ عليَّ فيه -لأهميته في المرحلة الراهنة- أخونا الفاضل السلفي/ أبو فاطمة سفيان بن خليل التونسي* -حفظه الله تعالى- القائم على *قناة الطائفة المنصورة السلفية بتونس فقلتُ:*

*أبناؤكم شيخَنا في قناة الطائفة المنصورة السلفية بتونس يسألون عن استضافة بعض طلبة العلمِ المُزكَّوْنَ من طرف العلماء الكبار في قناتهم ليعلموا الناس التوحيد وغيره فيجدون من بعض إخواننا السلفيين ممن هم معنا على المنهج والعقيدة معارضةً شديدةً لهذا المسلكِ بقولهم لهم : استضيفوا العلماء والمشايخ الكبار ولا تستضيفوا طلبة العلم ؟*

▪︎فأجاب الشيخ بسرعة على البديهة مُستنكراً لاعتراضِ المُعترِضِين : *وإذا لم يجدوا العلماء الكبار فمَنْ يُدَرِّسُ الناسَ ومَنْ يَنشُرُ الحقَّ ؟!!*
*-وهزَّ رأسَه حفظَهُ ربي-*

*ثمَّ سألني عن تَوجُّهِ هؤلاء المُعتَرِضِينَ ؟*

*فأجبتُ بأنهم إخواننا ومعنا على الحق ولكن قد شدَّدُوا على إخوانهم وعلى الدعاة في هذا الباب!*

*فدعا الشيخ لهم بالهدايةِ والصَّلاح.*

*ثمَّ تدخل أخونا الحبيب السلفي / أبو جعفر الفاسي المغربي وفقه الله فقال للشيخ : ألتمسُ منكم شيخنا أن تطلبوا من مشايخ الجزائر السلفيين أن يهتموا بتدريسنا وأن يأتوا إلينا إلى المغرب لإقامة الدورات العلمية فإن


🎙 *أجوبة الشيخ يعقوب البنا حفظه الله تعالى على بعض الأسئلة المتعلقة بالفتنة*


1️⃣ أحسن الله إليكم شيخنا الحبيب
ما ردكم على شبهة من يقول: كيف نجمع بين كلام الشيخ ربيع محمد ابن هادي ما عنده ولا دليل وبين قوله تابوا
وجزاكم الله خيرا

📲 https://youtu.be/KFIwkEQE7Wc


2️⃣ السائل أبو يحيى من المغرب :
يقول:

السلام عليكم ورحمة شيخنا الحبيب
ما نصيحتكم لمن يقول موقفي في فتنة ابن هادي مع العلماء ولكنه يماشي متعصبة ابن هادي بدعوى أنهم ليسوا مبتدعة
ويقول انا أتوقف في الشيخ ربيع والشيخ عبيد الجابري والشيخ عبدالله البخاري و كذلك حتى الشيخ محمد بن هادي
ويقول انا الآن لا أستمع إلا لأشرطة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه والشيخ الألباني والشيخ فوزان وبن باز
وجزاكم الله خيرا

📲 https://youtu.be/2J2U49zB8gk


3️⃣ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت أن الشيخ ربيع حذر من الشيخ سليمان الرحيلي هل هذا صحيح ؟
وفي يوم العاشر من هذا الشهر المبارك انتشرت صوتية للعلامة حسن البنا يثني
فما الواجب علي أنا كمبتدئ نحوى تحذير الشيخ ربيع وثناء الشيخ حسن البنا ؟

📲 https://youtu.be/R8mbCiCMK8w


قال الإمام ربيع بن هادي عمير المدخلي أمد الله في عمره في مذكرة الحديث النبوي (ص ٦٥ - ٦٦).


💥جديد 💥

(( تعليق الشيخ نزارحفظه الله تعالى على كلام فضيلة الشيخ محمد عبد الجبار العراقي حفظه الله حول الوضع الراهن والنقدوالنصح بالتوقف عن الأخذ من البعض))



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحبا بالشيخ محمد حفظه الله وبارك فيه وأرجو انه بخير وعافية وسائر الإخوة وجزاه الله خيرا على جميل مواقفه وتأييده لإخوانه عظم الله أجره ورفع قدره
هذا وفقك الله أنواع (الكلام والنقد للمتكلمين في باب الدعوة والعلم) فمنها كمايقول أهل الحديث لاتاخذ من فلان لعدم ضبطه أو تغيره اوعدم معرفته بالصناعة الحديثية وإن كان ثقة فاضلا فهذا لايعد طعنا في ذاته لكن نقدا لآلات تحمله وطريقة إدراكه هذا من جانب الحيطة للسنة وضبطها على صاحبها أفضل الصلاة والسلام.
ومنها الحيطة على الطلاب والمسلمين وصيانة دينهم حين يكون هنالك ملحوظات على المتكلم والراوي تحرزا من إفساد وإضرار الطلاب الآخذين منه لأجل ماعند الراوي والناقل من أمور تحتاج حسما اوتنبيها أو غربلة ليعرف حقيقة حاله حتى يبين أمره كأن يكون تحت المناصحة أو الوصول إلى نهاية شأنه حينها يقال بعد ذلك إما :اتركوه أو خذوا عنه وهكذا وهذا كله تحرز وصيانة للديانة وللمسلمين خاصة الطلاب المبتدأة فالقول بالتوقف ليس تحذيرا من المعلم والمتكلم في ذاته في هذه المرحلة لكنه تنبيه له وللآخذين ريثما يحسم الأمر فالناقل والمتكلم يستيقظ وينتبه ويراجع أمره وكذا الطلاب بعدها تأتي المراحل الأخر فهذا علاج وتحوط للجميع.
وقد كان الأمر قديما حين الحوجة الماسة لرواية الحديث عمن يحمله من أهل البدع يأخذأهل الحديث عنهم حديثهم بشروط الرواية عن هؤلاء لحفظ السنة واحتوائها لأن أهل الحديث والسنة أولى بها وهم أهلها فتؤخذ السنة المرويةعنهم وتترك بدعهم وانحرافهم مما يؤكد حذر أهل الحديث ووعيهم التام تجاه المخالفين فلولا ماعندهم من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لما التفت إليهم أصلا وأساسا لأن أهل الحديث يعلمون ماقررالسلف" إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم" فهذه حالة اضطرارية مضت ثم بعدها كان الرجل يتهم بمشيه وصحبته ومداخلته لأهل الأهواء كمالايخفى على شريف علمكم حفظكم الله فكيف بعد أن تميزت السنة واهلها عن البدعة وأهلها ومروجيها في هذا العصر ودونت الأحاديث وبان الطريق الحمدلله فحين يظهر في الناس من ينسب لحقل الدعوة السلفية ويتكلم بكتب السلفيين كالبخاري ومسلم ووو شيخ الإسلام ابن تيمية وووإلخ ويدرس طلابا لكنه يماشي أهل البدع والأهواء وينزل عندهم ويؤاكلهم ويزورهم ويؤانسهم ويتبسم لهم ويتبسمون له وهم يحتفون به ومثله لمعرفته بكتب السلف يعلم يقينا موقفهم من أهل الاهواء والبدع فكيف إذا انضاف إلى علمه معرفته بكلام أهل العلم الراسخين الناقدين لتلك الجهات من جماعات أوجمعيات !!!؟؟فهذا عند السلف يلحق بأهل الأهواء والبدع كماهو مقرر عندهم لكن لأنه لأجل قيامه بكتب السلف وتدريسها لها يتدرج في شأنه _كماهي عادة علمائنا السلفيين أثابهم الله_ ويصبر عليه رجاء اهتدائه وسيره مع السلفيين لكن حين يتمادى ولايلتفت إلى السلفيين وعلمائهم ولايكترث فهو بين أحوال كلها غيرطيبة لامحالة:
1/أنه على طريقة المخالفين يسير ويتظاهر بالسنة وعنده خلط .
2/أنه منهم وفيهم
3/أنه مغفل غير ضابط لمايحمل اومائع يخشى منه على نفسه وطلابه بسوء طريقته وتداخله مع المخالفين ففي الغالب سيخرج للأمة طلابا على شاكلته بذات الفكر والمنهج.
4/مكابرمعاند مغرور مستخف بالسلفيين وعلمائهم وتوجيهاتهم..
5/أنه جاهل بالسلفية وإن حمل علمها لأن تطبيقه دال على جهله بها .
وهنا حين يكون الصبرعليه لم يؤت ثماره ولم ير منه تقدما وإقبالا على السلفيين مع سكوته وصمته حين يقبح ولايمدح السكوت والصمت لأنه يخالف حقيقة النصح والأمانة العلمية والمناصرة الشرعية للسلفيين والسلفية تتعرض لهجمات المخالفين ويخشى منه بسبب تلك الأسباب والأحوال أن يزيد الفتنة والهجمة وأن يكون طلابه وقودا وجنودا فيها على السلفية والسلفيين هنا تستوجب المصلحة الشرعية الواجبة نصح الجميع بالتوقف عن الأخذعنه والابتعاد عنه لا للنقد أو كمايزعم البعض أنها استراتيجية أو من أفعال المندسين أو الدسأئس ووووإلخ من كلام وهراء لاعلاقة له بالعلم الأصيل وإنما يدفع إليه جهل أو عاطفة أوعدم إدراك أوعدم هضم للسلفية ومنهجها ومنهج علمائها أو مياعة مضرة وتساهل غير محمود هذا مايسر الله توضيحه وأرجو من الله أن يكون نافعا في هذا الباب وليس من كيس لي وإنما من دلالات النصوص وموقف السالف وعلم وخبرة مشايخ السنة كبارنا أثابهم الله تعالى وأعتذر عن الإطالة لكن لأهمية الإمر وخوض كثيرين فيه بلاعلم وفقكم الله وسدد خطاكم



كتبه: نزار بن هاشم العباس
ليلة الأحد/ 10 رمضان
1441 للهجرة .

⚡️ منبر الردود على المصعفقة ⚡️
http://t.me/Mnbarna


💥جديد 💥

‏لي وقفتان فيما يخص كلام بعض طلبة العلم جزاهم الله خيرا في البعض من غير الواضحين:



الوقفة الأولى/

أن كل من بين حال منحرفٍ ..
بالحجة والبينة فهذا يستحق الشكر ولا ينبغي أن يلام ؛ لأنه قام بأداء هذا الواجب العظيم و هذا الامر العظيم..
نصحا للأمة مثل اللذين بينوا حال ‏المنحرفين سواء في العراق او في غيره ..
وخصوصا- الان -يُشكر طلبة العلم الذين
بينوا المؤاخذات على الشيخ عبد الرزاق وكذلك الذين تكلموا في عبد العزيز المباركي..

وعلى طلبة العلم
المخلصين وكل سلفي أن يضم صوته الى أصواتهم وأن يؤازرهم نصرة للحق..


‏الوقفة الثانية /
انه يجب على السلفيين أن يحسنوا الظن بعلمائهم الكبار..
فعلى سبيل المثال:
لاينبغي أن نظن ان علمائنا ‏لا يدرون ما الذي يجري في الساحة ، بل على العكس من ذلك ؛ فهم يعلمون ما الذي يجري في الساحة تماما ..
ويعلمون حال المنحرفين ، بل وحال من يكتب فيهم وعنهم، ولو كان هناك - فرضا - ظلمٌ من طلبة العلم لبعض المنحرفين لكان العلماء أول المحذرين من ذلك الظلم.

وفق الله الجميع لما يحبه و يرضاه


محمد عبدالجبار
٩-رمضان-١٤٤١

⚡️ منبر الردود على المصعفقة ⚡️
http://t.me/Mnbarna


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ، ثم أما بعد :
فإن الشيخ عبدالحكيم دهاس الوهراني وصاني بتقوى الله عز وجل ولزوم الشيخ نزار هاشم العباس حفظه الله ورعاه وسألني عن حال الشيخ نزار وقال لي أبلغه سلامي .

كتبه الفقير إلى الله حقاً أبو عمر عثمان بن عبدالهادي المكي ،
يوم السبت ١٥/رمضان/١٤٤١ بعد العصر .


[الاحتجاج لرد الحجة والردود العلمية
بشبهة «من كانت له أصولٌ سلفية!!»]

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد؛

فقد كان ابن هادي ذا أصولٍ سلفيةٍ، ويتكلم في بعض المخالفين كالسرورية وغيرهم، ولا يشارك الحزبيين والمخالفين -فيما أعلم- ولا ينزل عليهم، لكنه نُبِّه على أخطائه ونُصح وبُيِّن له لما تكلم وغمز في السلفيين مع مناداته وصراخه: الأكابر والكبار وهو يخالفهم!!

وجرحه الكبار بعد أن وجهوا الجميع أولاً بعدم الأخذ عنه، ثم جرحوه وحذروا منه، ثم ظهر في الساحة جماعاتٌ من السلفيين كتبوا -بتأهلٍ أو عدم تأهلٍ- للدفاع عن السلفية وأهلها وردوا على ابن هادي وفتنته و....إلخ.

والميزان هو الميزان، والكبار كانوا يعرفون ما يفعله طلابهم من الرد والبيان في بداية الفتنة وقال من قال ما يشبه هذا، وكانوا يجهلون -أو لا يعرفون- دراية الكبار واطلاعهم على ما يفعله طلابهم حتى بانت الأمور والحمد لله للجميع، فلِمَ لا يستفيد كثيرٌ من طلاب السلفية من التاريخ والماضي القريب؟! ويتركون التعالم والتصدر وسوء اللفظ والطعونات المبطنة التي تنمُّ عن جهلٍ وخفة عقلٍ وقلة أدبٍ! وقد ذُكر لهم أن الكبار لا ينصحون بغير الواضحين مُطلقاً، وهم على عهدٍ قريبٍ بفتنةٍ تشبه هذه، والألفاظ والأقوال تتكرر من هنا وهناك.

وإني أذكّر نفسي والجميع بتقوى الله ولزوم كل أحدٍ حدَّه وحدوده حتى لا تضيع المعالم ويحصل الضياع ويُفرَّق بين السلفيين، وليصمت من لا يعي، وليسكت المتعالم والمتصدر، وليحترم نفسه وغيره؛ لأن الأمر دينٌ.

وليحذروا العاطفة التي غرَّت من غرَّت وجرَّت من جرَّت إلى الخراب، والله المستعان الموفق لكل خير.

نزار بن هاشم العباس
١٢/ رمضان/ ١٤٤١

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP


وصف لي بعض الفضلاء حمية وعلاج نافع بإذن الله في ظل انتشار هذه الأمراض المكرفس وحمى الضنك والملاريا والكورونا
وقال: لو توصلها ل دعبدالفتاح السعيدي شفاه الله وعافاه

ربع كيلو عسل
ملعقة حبة سوداء مطحون
ملعقة قسط بحري مطحون
بعض فصوص الثوم مطحون
تقوم بخلطها جميعا ثم تتناول ملعقة كل أربع ساعات او بحسب ما يتيسر في هذا الشهر المبارك.

قلت: والثلاثة الأول من الأشفية قد دلت عليها النصوص من الكتاب والسنة ، وأما الثوم فقد ثبت بالتجربة أن له منافع عظيمة كثيرة.

منقول من صفحة الشيخ منير السعدي عبر فيسبوك .


منبر الردود على المصعفقة dan repost
📍لقد أدان السلفيون فركوسا وجمعة ولزهر لأنهم حققوا كتبا قديمة لأهل البدع ، قد لا يعرفها الناس اليوم وقد يكون ضررها مقتصرا على قلة من الناس ، فلم نسمع تطبيق ( المصلحة والمفسدة ) بل المفسدة السكوت عليهم لان قواعد السلف تحتم علينا حماية الدعوة والسلفيين من هذا المسلك .

وفي زمان الناس هذا جمعيات عاثت فسادا وغزت الشباب السلفي بشبه وخطط لا يقوم لها إلا الكبار أمثال الربيع ومن على طرازه مثل جمعية أحياء التراث الإخوانية وجمعية البر التي بح العلماء الكبار وهم يحذرون منها أمثال الجبل الألباني والربيع ومقبل - رحمهم الله - وحفظ الله الربيع .

ونحن نعلم أن هذه الجمعيات الحزبية المترصدة للسلفيين في كل المناطق ، عندها من المكر والخبث بحيث لا تسمح لمن تستقدمه أن يدخل إلى المنطقة الحمراء مثل نقد الإخوان أو عبدالرحمن خالق او سيد قطب او عدنان عرعور .... الخ

فهل الاقتراب من هذه الجمعيات المناوئة للدعوة السلفية وإعطاء المحاضرات من على منابرهم مع أخذ الكلام الأول أنهم لا يسمحون بالاقتراب من الدوائر الحمراء التي هم ساعون الى توسيعها بين شباب الأمة والتضييق على الدعوة السلفية ، هل المصلحة السكوت أم تبيين الأمر ، ورد الخطأ ؟

أما الحكم على فلان وعلان فهو للكبار .
...............
الجذامي

⚡️ منبر الردود على المصعفقة ⚡️
http://t.me/Mnbarna

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

617

obunachilar
Kanal statistikasi