酷儿之声

在二战中，英国军队曾面对德国军队猛烈的空袭。对士兵来说，死亡随时都会来临，军队士气一度跌至谷底。

为鼓舞士气，军队中开始举办变装舞会，获得了官兵的喜爱。警报拉响时，士兵来不及换装，就穿着裙子投入战斗。

摄影师忠实地记录下了这些场景。但因为担心这些照片可能会使英国军队遭到国内外民众的嘲笑，英国政府将这些照片归入了审查范围之内。

直到最近，政府解开了禁令，这些照片才得以重见天日。 source

我主张的女权主义，不是什么“女性应该和男性一样被征兵”，而是“没有任何性别的人应该被征兵因为征兵违背了基本的身体自主权”。

强制征兵这件事情本就不该存在。没有任何人有权利强迫另一个人去冒生命危险。如果没有足够多的人愿意自愿加入当前的战事，那说明这个战事本来就不该继续打下去了。既然政府没有权利强迫民众捐献自己的肾脏，那也不应该有权利强迫民众冒着生命危险去参加一场Ta们本人根本不同意或者根本不关心的战事。

很多人夸赞以色列，说以色列不仅强制男性服兵役，也强制女性服兵役，做到了包容和平等。包容平等让每个人都有机会屠杀巴勒斯坦人？包容平等让每个人都有机会为自己并不同意战事“献身”？真是见鬼了。 source

在遇到种族歧视、性别歧视、性向歧视等问题的时候，我发现“我不想成为这样的人”是比“我不是这样的人”更好的态度。

比如，在有人指出“这个事情是对身心障碍的人的偏见”的时候，比起立即针锋相对表明“我对有身心障碍的人怎么可能有偏见”，也许更好的做法是提醒自己“我不想对身心障碍的人心存偏见所以我得仔细想想刚才的说法和做法究竟有没有问题”。

也就是说，比起急于维护自己的形象，我们更该做的是审视我们是否违背了我们平等待人的本意、是否忽略了重要的信息、是否忽视了别人的需求、以及是否在错误的认知之下做出了伤害别人的事情。 source

即使在痛经巅峰期（也就是你所经历过的最严重的痛经程度），你也理应能够正常无碍地站立、说话、行走、进餐、工作和睡眠。这些行为和平常非经期相比，并不应该花费你太多的精力。你在经期做这些事的时候，正常情况是会感到有点烦躁、不舒坦，可能也会有一丝丝神经紧张，但仅此而已。

如果你经历过疼到站立讲话都费劲，只能躲角落里，祈祷不要有人过来看到你狼狈的样子，或者疼到能看出脸色不好，无论程度如何，请去做个检查。更重要的是，如果你吃了1-2片止疼药还不能缓解，你真的需要去做个检查。

正常的痛经会导致烦躁、身上不太舒坦、易疲劳，让你感知到身体里的器官稍微和平时不一样，再加上少量的神经紧张，想发发牢骚。除了这些，其它的都不是正常现象。

也许你还经历过疼得几乎爬不起来，但你为了撑完一整天，想象自己是一名船长，就算刚被捅了一刀也必须装作若无其事地带头继续战斗。你得正视现实：你的健康出了状况，就算你能忍痛强撑着行动，也不能说明你没有生病。如果你连完成最基本的日常活动都很勉强，相比非经期要费力得多，那我就要捧着你的脸，直视你的眼睛，认真严肃地告诉你：你这样的情况完全不正常。请你一定要听进去，你这不只是“严重一点的痛经”，而是生病了，一定要去就医。 source

只要你开始对所谓的“问题少年矫正产业”但凡有一点真正的了解，你都会感受到前所未有的愤怒和荒谬。这个行业从概念到实际操作，没有一处不是充满了罪恶。你大叫“难道没人发现这里的邪恶吗”，却发现毫无回声，你的声音被淹没在了社会的“习以为常”里，因为“矫正”常态之外的孩子，正是维系和制造所谓的常态的一环。是时候为青少年的权利而斗争了！

问题少年矫正产业，军队产业，青少年监狱产业，青少年行为治疗产业 —— 在我们的社会你可以合法从事虐待青少年和孩子的工作，甚至选择还不少呢！ source

这周末我在一个活动上闲聊时，有个男的问我研究什么历史。我说：“我目前在研究性别在犹太人逃离德意志第三帝国过程中的作用。”他回答：“哦——，你只是为了好玩才把性别加进去吧？”然后露出一个他自以为迷人的微笑。

事实上，我们对历史的理解大多围绕着男人在做什么。但如果我们关注人类的另一半，我们对历史的理解就会被彻底改变。

比如说，关于犹太人逃离德意志第三帝国，大家通常默认这是男人做出的决定，然后他的家人就跟着他一起逃离危险。但这完全不准确。女性在不同程度上被限制在私人社交领域，她们是最早察觉到希特勒统治初期反犹主义社会氛围上升的人。她们注意到朋友疏远自己，社交网络正在瓦解。她们最先感受到危险。德国犹太男性往往在传统上由犹太人主导的行业工作，因此他们没有直接经历这种“社会死亡”。这些女性会警告丈夫，敦促他们开始移民过程，但丈夫们常常忽视或低估她们的担忧，比如说“你太歇斯底里了”等等。在纽伦堡法案通过之后，尤其是在“水晶之夜”之后，女性不得不去营救被关押的丈夫、经营生意、处理移民事务。

纳粹最初集中打击犹太男性，这就使得犹太女性不得不承担起照顾家庭、策划逃亡的责任。有一个案例中，一位女性设法让丈夫从集中营获释（她必须出示移民文件，而这些文件并不容易获得），然后她平静地告诉丈夫她已经安排好前往上海的交通工具。她的丈夫因集中营的创伤而毫无异议。只要看看女性在做什么，我们对这一时期犹太历史的理解就会发生改变。

我读过一篇文章，认为文艺复兴只存在于男性世界，女性并没有经历这种文化变革。美国革命时期女性效忠者的书信为我们理解这一时期增添了重要的细节。20世纪上半叶犹太自由主义的特征直接源于犹太女性的教育和社会化。我还能举更多例子，但你应该已经明白了。所以，你想真正理解历史？那你就得记住女性的角色，而且不仅仅是那些有特权的女性。 source

我从来不喜欢把女性的知识变为一种迷信的崇拜，宣扬我们知道一些男人不知道的事情，比如女人深邃的非理性智慧、女人对“自然”的本能性的认识。所有这些常常只是加深了男性思维中女人是原始且低级的印象 —— 女性的知识是初级的、原始的，永远存在于黑暗的根系中，而男人则可以养育并拥有那些在阳光下茁壮成长的鲜花和作物。为什么当男人被允许长大的时候，女人要继续说那些婴儿的语言？为什么当男人可以拥有思想的时候，女人只能在盲目中感受？

—— 厄休拉·勒古恩。作家，著有《地海》系列，《黑暗的左手》等著名作品。 source