نبدأ بالدرس الأول من بـاب : التوحيد ،
و قوله تعالى : {و ما خَلقتُ الجنّ و الإنس إلا لِيعبدونِ }
التوحيد : هو إفراد الله بالعبادة و هو ثلاث أنواع :
توحيد الربوية : و هو توحيد الله بأفعاله كالخلق والرزق والإحياء والإماتة و البعث ،
و توحيد الألوهية : و هو توحيد الله بأفعال العباد كالصلاة و الذبح و النذر و الدعاء و الإستغاثة و الإستعانة ،
و توحيد الأسماء و الصفات : و هو أن يوصف الله بما وصف به نفسه و بما وصفهُ به رسوله في الكتاب و السنة ،
المُفردات :
ليعبدون : أصل العبادة التذلل و الخضوع من إسم جامع لكل ما يحبهُ لله و يَرضاه من الأقوال و الأفعال الظاهرة و الباطنة ،
مناسبة الآية للباب : أنها تَدل على وُجوب التوحيد ،
الشاهد : {إلا ليعبدونِ}
ما يُستفاد من الآية :
1-وجوب إفراد الله بالعبادة على جميع الثقلين الجن و الإنس ،
2-أن الحكمة من خلق الجن و الإنس هي عبادة الله وحده دون سواه ،
*دُرُوس في العَقيدة للمُبتدئِين*
و قوله تعالى : {و ما خَلقتُ الجنّ و الإنس إلا لِيعبدونِ }
التوحيد : هو إفراد الله بالعبادة و هو ثلاث أنواع :
توحيد الربوية : و هو توحيد الله بأفعاله كالخلق والرزق والإحياء والإماتة و البعث ،
و توحيد الألوهية : و هو توحيد الله بأفعال العباد كالصلاة و الذبح و النذر و الدعاء و الإستغاثة و الإستعانة ،
و توحيد الأسماء و الصفات : و هو أن يوصف الله بما وصف به نفسه و بما وصفهُ به رسوله في الكتاب و السنة ،
المُفردات :
ليعبدون : أصل العبادة التذلل و الخضوع من إسم جامع لكل ما يحبهُ لله و يَرضاه من الأقوال و الأفعال الظاهرة و الباطنة ،
مناسبة الآية للباب : أنها تَدل على وُجوب التوحيد ،
الشاهد : {إلا ليعبدونِ}
ما يُستفاد من الآية :
1-وجوب إفراد الله بالعبادة على جميع الثقلين الجن و الإنس ،
2-أن الحكمة من خلق الجن و الإنس هي عبادة الله وحده دون سواه ،
*دُرُوس في العَقيدة للمُبتدئِين*