تفاءل ولا تيأس


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


تفاءل ولا تيأس ولا تحزن فالله معك ولن ينساك.

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


لستة النبـ🏹ــلاء الإسـ🕌ـلامية
✿↝❄️✿↝

🍁 خَواطِــــــــر للتَّفَاؤُل... 🎐

🍁 إني أحبُّ لك الخَيــــــر🌱

🕊 حرمانُ الطَّاعة واعتياد المعصية!! 🍃

🕊 لا تُبطِلُوا صَلَواتكـــــــــم 🍃

🌳🔆🌳🔆🌳

🌿 عطر الكلام 💗 ⑯k


🌿 قناة هكذا تعلمت 💗 ⑥k


🌿 حُسن الظنِ بالله 💗 ⑤k


🌿 َ .نفحات عطرة . 💗 ④k


🌿 منصور السالمي 💗 ③k


🌿 الديوان الأدبي 💗 ②k


🌿 تدبر القرآن معي 💗 ①k


🌿 معا نتعلم السنة 💗 ①k


🌿 دعاؤك سلاحك 💗 ①k


​​​​❥◌͜͡༄ ​͢╰┈┈✧┈┈╮​ ​​​​❥◌͜͡༄

🌿 روائع الخواطر 💗 ⑨k


🌿 الإسلام حب وحياه 💗 ⑨k


🌿 دروس التوحيد 💗 ⑧k


🌿 فإنك بأعيننا 💗 ⑧k


🌿 آية وتفسير 💗 ⑧k


🌿 سنن مهجورة 💗 ⑥k


🌿 العفيفة 💗 ⑤k


🌿 خطوة للجنة 💗 ⑤k


🌿 معاً لحفظ القرآن 💗 ⑤k


​​​​❥◌͜͡༄ ​͢╰┈┈✧┈┈╮​ ​​​​❥◌͜͡༄

🌿 منوعات إسلامية 💗 ⑤k


🌿 معاً للجنة 💗 ⑤k


🌿 الإسلام عزنا 💗 ④k


🌿 زادي ليوم الرحيل 💗 ④k


🌿 خزائن من الحسنات 💗 ③k


🌿 درر أمل 💗 ③k


🌿 الكتاب والسُنة 💗 ③k


🌿 رضاك والجنة 💗 ②k


🌿 خذ للجنة طريق 💗 ②k


​​​​❥◌͜͡༄ ​͢╰┈┈✧┈┈╮​ ​​​​❥◌͜͡༄

🌿 همسات ربانية 💗 ①k


🌿 خدمة رتل معي 💗 ①k


🌿 منتقى الأذكار والدرر 💗 ③k


🌿 خدمة الكتاب والسنة 💗 ④k


🌿 روضة المحبين 💗 ④k


🌿 مع الله 💗 ④k


🌿 همسات 💗 ⑤k


🌿 تفسير القرآن 💗 ⑦k


🌿 تشابه وتدبر القرآن الكريم 💗 ⑦k


​​​​❥◌͜͡༄ ​͢╰┈┈✧┈┈╮​ ​​​​❥◌͜͡༄

🌿 احكام التجويد 💗 ⑦k


🌿 حروف من ذهب 💗 ⑦k


🌿 أمل الحياه 💗 ①k


🌿 والله مع الصابرين 💗 ①k


🌿 رياض الصالحين 💗 ①k


🌿 خادمة القرآن 💗 ①k


🌿 الربط القرآني 💗 ①k


🌿 | خدمةدرر الدعوية 💗 ①k


🌿 تفاءل ولا تيأس 💗 ①k


​​​​❥◌͜͡༄ ​͢╰┈┈✧┈┈╮​ ​​​​❥◌͜͡༄

🌿 صور ورسائل للواتس 💗 ②k


🌿 خواطر 💗 ②k


🌿 احاديث صححها الألباني 💗 ②k


🍏بمسك الختام عطر النبوة🌨


{أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ}

⚡موجة أولى من كورونا أعقبتها موجة ثانية، وأخبار عن سلالة جديدة أشد فتكاً وأسرع انتشارا من سابقتها {أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى}

والحمد لله أن عافانا وأحيانا حتى يومنا هذا من غير حولٍ منا ولا طول، والأمر كله لله من قبل ومن بعد، ونواصي العباد كلها بيده، والأعمار لها أجلٌ محتوم لا يتقدم ولا يتأخر، ولا يتوقف على سبب بعينه إن نجا منه المرء لم يسلم من سواه.

ويبقى السؤال المهم لنا جميعاً: هل من متضرع ومستكين، وراجع لربه مع تلك النوازل؟!
إذ أعظم ما يُستدفع به البلاء، وترفع به البأساء والضراء، ويذكَّر به الناس في أوقات الشدة، وحلول المصائب:
*أن يستكينوا لربهم، ويتضرعوا إليه، ويتذللوا له، ويرجعوا إليه، تائبين مستغفرين منيبين، متحللين من المظالم، وعازمين على الإنابة وحسن العمل، وهذا المعنى واضح جداً، ومتكرر في كتاب الله تعالى.*
- قال تعالى: {فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا}
- وقال تعالى: {وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ}
- وقال تعالى: {وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}

أما أشنع ما يفعله أحد عند نزول البلاء، ورؤية العبر، والنوازل العظام، فهو أن يقسو قلبه، ويتبلد حسه، فلا يتأثر ولا يتغير، ولا يُحدِث توبة ولا إنابة، بل يظن أنه حدث عابر، قد مر مثله عشرات، وحفل التاريخ بنظائره، ولسان حاله ومقاله: {قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ} وقد ذم الله تعالى هذا الصنف، فقال سبحانه: {فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}

فالبدار البدار...
مازلنا في المهلة...

رسالتي إلى كل من يستهين بالمحرمات من تدخين وتوابعه وكشف للوجه واختلاط و..و...و...
*ماذا ننتظر؟!!*


رسالتي لكل من أطلق بصره في الحرام وأفنى وقته في مشاهدة المسلسلات والأفلام...
*ماذا تنتظر؟!*

رسالتي لكل من لم يفكر في الدعوة الى دينه بعد .. أو في هداية غيره وإخراجه من معصية .. الدعوة حق في رقبة كل مسلم بماعلم فلم التخاذل !!

رسالتي لنفسي ولكل من أحب

خُلِقنا للعبادة فمتى نتلذذ بها؟
متى نتلذذ بالصلاة وتصبح قرة أعيننا؟ متى نتلذذ بالخلوة بربنا .. متى نستقيم .. متى نحفظ الأمانات ونحفظ الوقت ونحفظ المال ونحفظ الجوارح ..

متى نحفظ كتاب الله ونرتله آناء الليل وأطراف النهار؟

*متى نعود؟ متى نستفيق؟ متى؟*


من الضروري أن تعرف
بأن سمية .. وياسر .. ومصعب ..
وأنس بن النضر .. وحمزة بن عبدالمطلب ..وعبدالله بن جحش ..
سعد بن الربيع .. عمرو بن الجموح .....

هؤلاء لم يروا عزاً للإسلام ولا تمكينــــاً ..

ولم يشاهدوا فتوحات "عمر" وانتصارات "خالد"

ولم يشاهدوا " ربعي بن عامر" وهو يستعلي بدينه أمام "رستم ملك الفرس"

ولم يشاهدوا "هارون الرشيد" وهو يقول مخاطبًا السحب :
"أمطري حيث شئتِ فسوف يأتيني خراجك"

*هم بـــــدؤوا "الطــــريق"*
وماتوا في أوله ولم يصلوا إلى آخره ولم يجنوا ثمار ما بدؤوا "رضي الله عنهم جميعا"

*فلا تسأل عن نهاية الطريق*

*المهم أن تكون على الطريق*

حتى إذا ما مت على أوله أو في منتصفه لم يضرك شيء

فتكون ممن قال الله فيهم :
{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}

"إننا نسير على الطريق ونرجو الله القبول وليست الغاية أن نصل ؛ ولكن الغاية أن نموت على الطريق والله حافظ دينه"


فلنجدد النية في كل أمر وفي كل ساعة بل في كل لحظة .. فلا نعلم متى الرحيل ..

اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا أسباباً لهداية خلقك ..


يقول إبن القيم رحمه الله :

إن الشيطان يجلِب على قارئ القرآن بخيله ورجِلِه ،
حتى يشغله عن المقصود بالقرآن ، وهو تدبره وتفهمه ، ومعرفة مراد الله تعالى من المسلم .
فيحرص الشيطان بجهده على أن يَحُولُ بين قلب القارئ وبين مقصود القرآن ، فلا يكتمل انتفاع القارئ به ،
لهذا أَمرنا الله تعالى عند الشروع بالقراءة أن نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم .
(اتق الله) كلمة لا يفقد هبيتها ويترفع عن الإذعان لها، إلا مُبتلى بنفاق {وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد}

#الطريفي
‏قال الحسن البصري:
لا تكرهوا البلايا الواقعة، والنقمات الحادثة
فلرُبّ أمر تكرهه فيه نجاتك، ولرُبّ أمر تؤثره فيه هلاكك
‏{وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ الله شَيْئًا وَسَيَجْزِي الله الشَّاكِرِينَ}

منزلة الشكر منزلة رفيعة، وأصحاب هذه المنزلة قلة قليلة
ومن أهم صفاتهم:
الثبات. فمن لم يثبت على الحق وأمام الابتلاءات فلن يكون من الشاكرين.
اللهم وفقنا للثبات على دينك
د.محمد القحطاني


إذا دعوت الله باسمه "الرحمن" فقد وصفته
بالرحمة وما وصفته بالقهر ، وإذا دعوته بالعليم
فقد وصفته بالعلم وما وصفته بالقدرة ..

لكنك إذا قلت: "يا الله" .. وناديته ودعوته تعالى
بهذا الاسم العلم "الله" فقد وصفته بجميع
الصفات، فالإله لا يكون إلها حقا إلا إذا كان موصوفا
بجميع صفات الكمال والجمال والجلال ..

فثبت أن قولك أو دعاءك ( يا الله ) قد اشتمل
على كافة صفاته .. سبحانه وتعالى .. 🍂💛
.
.


..

قـال ابن رجب الحنبلي رحمه الله في قوله -عز وجل-:
{فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ} إشارةٌ إلى أنَّه لابُدَّ من تقصيرٍ في الاستقامة المأمور بها، فيُجبَرُ ذلك بـ #الاستغفار المقتضي للتَّوبة والرُّجوع إلى #الاستقامة.

📚جامع العلوم والحكم607/2


من مصطلحات علوم القرآن: الوحي

لغة: الإعلام في خفاء وسرعة.
اصطلاحا:
1 - ما أنزله الله تعالى على رسله الكرام بواسطة جبريل عليه السلام.
2 - القرآن المنزل على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
والوحي نوعان:

1 - جلي:
وهو ما كان بواسطة جبريل عليه السلام، والذي كان يأتي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في صورتين اثنتين:
أ- كان يأتيه مثل صلصلة الجرس.
ب- كان يتمثل له رجلا، مثال ذلك ما تمثل له بصورة دحية الكلبي الصحابي.
عن عائشة قالت قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يحدث عن الوحي: «أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس، وهو أشده علي، فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال.
وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا، فيكلمني فأعي عنه ما قال».

2 - خفي:
ما يلقى في قلب النبي صلّى الله عليه وسلّم وفي روعه من إلهامات ومعان. ومن هذا النوع الأحاديث النبوية والأحاديث القدسية، وقال الله سبحانه في رسوله الكريم:
وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْي يُوحى [النجم: 3، 4].
ومن هذا النوع الرؤيا الصالحة في المنام، فعن عائشة قالت: أول ما بدء به رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الرؤيا الصالحة في المنام، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح.






Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish


❀•▣🌹▣•❀

*كلام ثمين جدا ويكتب بماء الذهب للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى وغفر له*

ليس المقصود من حسن الخاتمة
أن تموت وأنت في المسجد
أو على سجادة الصلاة أو تموت والمصحف بين يديك
فقد مات خير البرية جمعاء - صلى الله عليه وسلم - وهو على #فراشه ..

مات صديقُه الصديقُ أبو بكر - رضي الله عنه - وهو خيرُ الصحابة على #فراشه ..

مات خالد بن الوليد - رضي الله عنه - على فراشه وهو الملقب بسيف الله المسلول والذي خاض ١٠٠ معركة ولم يخسر أياً منها

ولكِنَّ ..
حُسْنَ الخاتمة أن تموتَ وأنت بريءٌ من #الشرك ..

حُسْنَ الخاتمة أن تموتَ وأنت بريءٌ من #النفاق ..

حُسْنَ الخاتمة أن تموتَ وأنت مفارقٌ #للمبتدعة بريءٌ من كل بدعة ..

حُسْنَ الخاتمة أن تموتَ وأنت على الكتاب والسنة ومؤمنٌ بما جاء فيهما دون تأويل ..

حُسْنَ الخاتمة أن تموتَ وأنت #خفيفُ الحمل من دماء المسلمين وأموالِهم وأعراضِهم مؤدياً حق الله عليك وحق عباده عليك ..

حُسْنَ الخاتمة أن تموتَ #سليمَ القلب طاهرَ النوايا وحَسَنَ الأخلاق ؛ لا تحملُ غلاً ولا حقداً ولا ضغينةً لمسلم ..

حُسْنَ الخاتمة أن تصلي خمسَكَ في وقتها مع الجماعة لمن لهم حقُّ الجماعة وتؤدي ما افترضه اللهُ عليك ..

اللهم أَحسنْ #عاقبتَنا في الأمور كلِّها وأجرْنا من خزي الدنيا وعذابِ الآخرة ..
اللهم أَحسنْ #خاتمتَنا وردَّنا إليك مرداً جميلاً غير مخزٍ ولا فاضحٍ .

الشيخ / ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-


____❀•▣🌹


❀•▣🌹▣•❀


*⁉️سُرقَ ماله وهو في صلاة الفريضة فهل له قطعها ومتابعة من سرقها؟*

📮 #السؤال :

جزاكم الله خيراً. السؤال الثاني يقول : كنت ذات يوم أصلي ، وكان معي حقيبة فيها مبلغ من المال ، فوضعتها أمامي ؛ لأن جيبي لا يتسع لها ، وأثناء الصلاة تقدم إليها أحد ضعاف النفوس وخطفها وهرب بها مسرعاً ولم أستطع أن أقطع الصلاة للحاق به ، فهل تركي له يأخذها ويهرب طمعاً في أجر صلاة الجماعة عمل صحيح؟ أم أنه كان يجب  علي أن أقطع الصلاة وألحق به حتى لو كان المال قليلاً؟

🗒 #الجواب :

#الشيخ : الجواب في هذه الحال : إن كانت الصلاة #نفلاً فلا شك في أنك #يجوز لك قطعها لتحوز مالك ، وأما إذا كانت #فريضة فهو #كذلك أيضاً ، لكن أن تقطع الصلاة من أجل الحفاظ على مالك وإحرازه من هذا الظالم المعتدي ، وإذا قطعتها في مثل هذا الحال فإن لك أجر صلاة الجماعة ؛ لأنك لم تقطعها إلا #لعذر ، فلو أنك قطعتها وحميت مالك وحفظته لنفسك ثم أنجيت هذا الرجل من هذا الظلم والعدوان لقول النبي عليه الصلاة والسلام : (انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً). وبيَّنَ أن نصر الظالم أن تمنعه من الظلم ، لو أنك فعلت هذا لكان أولى بك.

فالمهم أن قطع صلاة الفريضة أو النافلة في مثل هذه الحال لا بأس به ؛ لأنك تحرز مالك وتمنع غيرك من الظلم.

#السؤال : حتى لو كان المال قليلاً؟

#الشيخ : نعم ، ولو كان المال قليلاً ؛ لأن فيه إضاعة للمال لو تركته ، وفيه أيضاً إغراء لمثل هذا الظالم أن يعتدي مرة أخرى على غيرك.

#السؤال : بهذه المناسبة ما هي الأشياء أو الحالات التي يجوز قطع الصلاة لها أو من أجلها؟

#الشيخ : الحالات كثيرة :

👈 منها أن يخاف #الضرر على نفسه إذا استمر في صلاته.

👈 ومنها أن يخاف تلف ماله.

👈 ومنها أن يخاف تلف معصوم مثل أن يشاهد شخصاً يعتدي على إنسان ليقتله أو لينتهك حرمته.

👈 أو يرى حية مقبلة على أحد أو سَبعاً أو ما أشبه ذلك.

ففي هذه الحال #يقطع الصلاة لإنقاذ المعصوم ؛ لأن إنقاذ المعصوم #واجب ويفوت إذا إستمر في صلاته ، أما الصلاة فإن الإستمرار فيها واجب ، ولكنه يمكنه #تداركه بعد أن ينقذ هذا المعصوم من هذه الهلكة.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/7865



____❀•▣🌹


قال البصري: ترك الذنب.. اهون من طلب التوبة..

قال العلامة المحدث أبو إسحاق الحويني حفظه الله : إن ترك الذنب أهون عليك من طلب التوبة فإنك قد لا توفق إلي توبة ،وقد تتوب ولا يقبل منك.... فلماذا تلقي بنفسك في المجهول ؟ وكما قال الحسن البصري رحمه الله : -إن المؤمن يصبح حزيناً ويمسي حزيناً، ولا يسعه غير ذلك، لأنه بين مخافتين : بين ذنب قد مضى، لا يدري ما الله يصنع فيه، وبين أجل قد بقى، لا يدري ما يصيب فيه من المهالك. - "ابنَ آدم, تركُ الخطيئة أهونُ عليك من معالجة التوبة, ما يؤمِّنُك أن تكون أصبتَ كبيرة أغلق دونها باب التوبةـ


❀•▣🌹▣•❀

*🌹قصه اليوم🌹*


*جريمة نملة !*

ذكر العلامة ابن القيِّم، رحمه الله في كتاب ( مفتاح دار السعادة ) هذه ا
لأعجوبة، وخلاصتها كالآتي :
جلس ابن القيم تحت ظل شجرة، فرأى أمراً عجباً ...
رأي نملة تسير بجوار مكان جلوسه، حتى دنت من جناح جرادة، فأرادت حمله معها مراراً فلم تستطع لثقله عليها، فاتجهت إلى معسكرها ( قرية النمل تحت الشجرة )، فما لبثت هنيهة حتى .جاء فوج كبير وجم غفير من النمل معها لمكان الجناح،
( يبدو والله أعلم أنها استنفرتهم لمساعدتها )
فلما دنا الفوج من المكان، رفع ابن القيم جناح الجرادة، فبحثوا فلم يجدوا شيئاً، فعادوا إلى مكانهم وقريتهم بعد أن أضناهم التعب.
وبقيت نملة واحدة، ظلت تبحث بهمَّة عالية،
( يبدو أنها النملة الأولى التي أبصرت الجناح أولاً ).
فأرجع ابن القيم الجناح، فلما رأته طربت له، وحاولت سحبه فلم تستطع، فاتجهت مسرعة إلى رفيقاتها، ولكنها أبطأت في الخروج من القرية ...
( الظاهر أنها حاولت إقناعهم بصدق حديثها، حيث قلت مصداقيتها لما جرى في المرة الأولى )
ثم خرج معها فوج أقل من المرة الأولى، حتى دنوا من مكان الجناح، فرفعه ابن القيم قبل وصولهم، فلم يجدوا شيئاً، فلما أضناهم البحث، رجعوا إلى قريتهم خائبين، وبقيت نملة واحدة تبحث كالمصروعة ...
( لعلها نفس النملة بطلة الحدث )
وحينها أرجع الشيخ الجناح إلى مكانه، فلما رأته طربت له ثانية، وانطلقت مسرعة إلى القرية، وأطالت جداً أكثر من الثانية، ثم لم يخرج معها إلا سبعة فقط، فلما دنوا من مكان الجناح رفعه ابن القيم قبل وصولهم إليه، فلم يجدوا شيئاً، فاشتاطوا غضباً،
( على ما يبدو )، حتى إنهم أحاطوا بها كالمعصم، وجعلوها في وسطهم ...
ثم ماذا ...؟؟؟
لقد انقضوا عليها، فقطَّعوا رفيقتهم النملة قطعة قطعة، فقروا بطنها، وفصلوا رأسها عن جسدها، وكسروا أطرافها ( ولا حول ولا قوة إلا بالله )
وبعد أن أنهوا فعلتهم، ألقى إليهم ابن القيم بالجناح، فلمَّا أبصروه، ندموا كثيراً وأحاطوا برفيقتهم المسكينة، وقد انتابهم حزن كبير، ولكن، بعد فوات الوقت ...!!!
قال ابن القيِّم :
(فهالني ما رأيت، وأحزنني ذلك كثيراً ).
فانطلقت إلى شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية رحمه الله فأخبرته الخبر فقال :
أما أنت فغفر الله لك، ولا تعد لمثلها، وأما ما حدثتني به، فسبحان من علَّم النمل قبح الكذب، وعقوبة الكذَّاب.
سبحان الله انظروا، حتى الحشرات تستقبح الكذب وتترفع عنه وتنكر على الكذاب فعله ﻻنها على الفطرة وفطرتها تهديها الى التحلى بالاخلاق الفاضلة والصفات الحميدة، والتخلي عن الاخلاق الرذيلة والصفات القبيحة!

[مفتاح دار السعادة]


❀•▣🌹▣•❀

*لا تُغلق الباب!*

كان سهيل بن عمرو في سفر هو وزوجته ، وأثناء الطريق اعترضهم قطاع الطرق ، وأخذوا ما معهم من مال وطعام ، وجلس اللصوص يأكلون ما حصلوا عليه ، فانتبه سهيل أن قائدهم لا يشاركهم الأكل ..
فسأله : لم لا تأكل معهم؟
فقال : إني صائم!
فقال سهيل : تسرق وتصوم؟
فقال الرجل : إني أترك بابا بيني وبين الله لعلي أدخل منه!
وبعدها بعامين التقى سهيل في الحج بزعيم اللصوص وكان قد تاب وترك ما كان عليه!
طبعا لم آت بالقصة لأقول لا بأس بالجمع بين الصيام والسرقة ، أو لأقول ما دمت تصلي فلا عليك افعل ما شئت ، أو لأقول ما دام صوت القرآن في قلبك فلا تنس حظك من الغناء ، أو لأقول هناك حج ستحجه فترجع كيوم ولدتك أمك ، فلا ضير من بعض الأيمان الكاذبة ، وقليل من الغش في التجارة ، معاذ الله!

القصة برأيي لا يصح الاستشهاد بها إلا في باب واحد وهو : إذا لم تستطع ترك معصية ما ، فزاحمها بالطاعات!
إحدى أساليب الشيطان الخبيثة التي يدخل بها إلى المرء ، إقناعه أن لا جدوى من الطاعات ما دام هناك معاصي ، يريد أن يقنعنا أننا منافقين إذ نفعل طاعة بعد معصية ، ومعصية بعد طاعة!
أغلقوا هذا الباب بوجهه ، ما دمت تشعر بالسعادة بعد الطاعة ، وبالحزن والانكسار بعد المعصية ، فأنت على خير ، لا تترك طاعة تفعلها ولو كان عندك ألف معصية ، المحافظة على الطاعة مطلب ، وترك المعاصي كذلك مطلب ، فإذا عجزت عن المطلب الثاني فهذا ليس مبررا لترك المطلب الأول ، على العكس هذا ما يجعله أكثر إلحاحا!
الحجاب فريضة ، ولكن إن لم تقدري عليه ، فهذا لا يعني أن لا تصلي ، صلي وصومي وتصدقي ، وسيأتي الله بقلبك!
الصلاة فريضة ، فإذا قصرت فيها ، فضیعت بعضها أو كلها، فهذا لا يعني أن تترك الصيام ، امش إلى الله على أية حال کنت، خطوة واحدة بقلب صادق سيهيء الله لك بها خطوة أخرى ، وكما يقول الشافعي رحمه الله إذا كنت في الطريق إلى الله فاركض ، فإن تعبت فهرول ، فإن تعبت فامش ، وإن تعبت فامش ولو حبوا ولكن إياك والرجوع!
إياك أن يقنعك الشيطان أن الله لا يأبه إلا بالصديقين ، ولا يفتح بابه إلا لمن بلغوا من الإيمان عتيا ، والله إنه ليأبه بك على أي حال كنت، ولا يغلق بابه في وجهك ولو بلغت ذنوبك عنان السماء ، المهم ألا تكابر وتتجبر ، ما دمت منکسرا خجلا من نفسك ، تحب الخير ولو لم تفعله ، وتكره الشر ولو فعلته ، فأبشر!

تمسك بطاعتك مهما رأيتها في عينيك صغيرة ، وحاول أن تتغير مهما رأيت ذنوبك كبيرة ، إن الذي هيأ لك طاعة ، فقد فتح بينك وبينه بابا فلا تغلق هذا الباب!

#نبأ يقين



___


❀•▣🌹▣•❀

*🌹قصه اليوم🌹*

*فليكن الاختيار بعناية*

يحكى أن اثنان من الاصدقاء سافرا من مدينة إلى مدينة أخرى لينجزوا بعض الأعمال، وصلوا الى فندق المدينة في وقت متاخر من الليل وهم متعبين فاستسلموا للنوم........
استيقظوا في فجر اليوم التالي وقد فقد أحدهما مبلغ مائة دينار وكان في ذلك الوقت يعني شيء فسأل صديقه أرأيت مئة دينار كانت في جيبي ؟! فأجاب الصديق نعم فقد استيقظت في الليل وقضيت بها حاجة لي ، فقال له صاحب المئة دينار : عليك بالعافية
ذهبا الى مقصدهما وأنجزا ما قدما من أجله وعادوا إلى فندقهم ، قابلهم عامل النظافة بالفندق وقال لهم كنت أنظف بغرفتكم ووجدت هذه المئة من الدنانير تحت السرير ، فنظر صاحب المال بتعجب إلى صديقه قائلا : الم تقل لي أنك أخذتها ؟!
قال : لم يكن هناك غيرنا بالغرفة ولو قلت انني لم آخذها لتجاذبنا الحديث ودخل بيننا الشيطان ، لذا فضلت أن تكون دينا بذمتي أدفعها من جيبي ولا نخسر أخوتنا وصداقتنا من أجل المال والقيل والقال.
أختاروا أصدقائكم بعناية.
الصديق الأخ والأخ الصديق هو الذي يستر ويحمي ويدافع وينصح ويأخذ سهام الحياة معك في صدره وهو ممسك بيدك وهو الذي يذكرك بالله في جميع مناحي الحياة.
طابت حياتكم وأيامكم بالصحبة الصالحه


__❀•▣🌹▣•❀______


*كثير ما يرد سؤال هل بركة سورة البقرة بقراءتها كل يوم*

👇🏻


كل الأحاديث التي وردت في فضل قراءة سورة البقرة وصحّت=لم يرد فيها فضل قراءتها يوميًا.
‏فإذا كان لك ورد تختم به القرآن ولو شهريًا فيكفيك لتنال ما ورد في فضل قراءتها.
‏وإذا لم يكن لك ورد فاقرأها من وقت لآخر.
‏وأما إشعار الناس بأن بركتها لا تُنال إلا.
بقراءتها يوميًا فتكليف بما لم يرد به دليل
وليس المقصود مما تقدّم منع الناس من قراءتها يوميًا، وإنما بيان خطأ اعتقاد كثير من الناس وخاصة النساء، أنه لا تتحقق بركة قراءة سورة البقرة إلا بقراءتها يوميًا.!
فإنه لم يرد عن الصحابة والصحابيات أنهم فهموا هذا من الرسولﷺ، ولا التزموا قراءتها يوميًا، وإنما يظهر من حالهم أنهم يقرأونها من ضمن حزبهم من القرآن، ويحتسبون ما فيها من فضل.
وأما من أحب من الناس قراءتها يوميًا من غير اعتقاد أن بركتها لا تتحقق إلا بقراءتها يوميًا فهذا لا بأس به.
وقراءتُك القرآن وختمك له كل شهر مرة أو مرتين أفضل من الاقتصار على قراءة سورة البقرة كل يوم.
والله أعلم.

🖊 بندر الشراري
عضو هيئة التدريس بقسم القرآن وعلومه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.


❀•▣🌹▣•❀

*حديــــــــــــث اليـــــــوم*

*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :*

*غطوا الإناء ، وأوكوا السقاء ، وأغلقوا الباب ، وأطفِؤوا السراج . فإن الشيطان لا يحل سقاء ، ولا يفتح بابا ، ولا يكشف إناء . فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ، ويذكر اسم الله ، فليفعل . فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم . واكفؤوا الإناء أو خمروا الإناء . رواه مسلم*

شرح :
كثيرًا ما كان النبي ﷺ يُنَبِّهُ على أمور السلامة العامة، التي تمنع ضررًا، أو تَجْلِبُ نَفْعًا، فلم تكن وصايا النبي ﷺ من أجل الآخرة فقط، بل كان النبي ﷺ يجمع لأمته خيري الدنيا والآخرة .. وفي هذا الحديث يقول النبي ﷺ ناصحًا أمَّتَه .

(غطوا الإناء) : اجعلوا فوق كل إناء غطاء .

(وأوكوا السقاء) : السقاء القِرَبُ التي تحفظ الماء , وأوكوا : اربطوا , والمقصود : اربطوا أفواه القِرَبُ برباط من أجل حفظ الماء .

(وأغلقوا الباب) : وأغلقوا أبواب دياركم ولا تدعوها مفتوحة باليل .

(وأطفِؤوا السراج) : وأطفئوا المصابيح ولا تناموا وهي مضيئة .

(فإن الشيطان لا يحل سقاء) : إن الشيطان إذا وجد قِرْبَةً مربوطة فإنه لا يفك ربطها .

(ولا يفتح بابا) : إن الشيطان إذا وجد بابا مغلقا فإنه لا يفتحه .

(ولا يكشف إناء) : إن الشيطان إذا وجد إناء مغطى فإنه لا يكشفه .

(فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ) : إذا لم يجد أحدكم ما يغطي به إناءه فليضع عليه أي شيء ولو عودا من حصير أو عصًا وما شابه ذلك .

(ويذكر اسم الله) : ويذكر اسم الله على الإناء .

(فليفعل) : فَلْيُغَطِّ الإناء ولو بعود ويذكر اسم الله .

(فإن الفويسقة) : الفأرة .

(تضرم) : تشعل النار .

(على أهل البيت بيتهم) : تحرك المصباح المشتعل وأهل البيت نيام , فيحترق البيت على أهله .

(واكفؤوا الإناء) : اقلبوا الإناء واجعلوا فتحته للأسفل .

(خمروا الإناء) : أي غطوا الإناء بشيء .


❀•▣🌹▣•❀

*🌹قصه اليوم🌹*

*إمرأه تروي قصة محزنة :*

تزوجت من رجل صالح ..عشت معه حياة سعيدة ...رزقت منه بثلاثة أطفال.. نسكن بمدينة وأهل زوجي بمدينة أخرى.

وفي يوم من اﻷيام حصل حادث مؤلم ﻷهل زوجي.. توفي ابوه وأخوته وبقيت أمه وواحده من أخواته اصيبت بإعاقة.. كان الحزن يخيم على الجميع.

ومرت اﻷيام.. وبدأ الحزن يتلاشى كعادة البشر.. ولكن الهم أصبح ملازم لزوجي.. يشعر بمسؤوليته التامة عن أمه وأخته.. طلب مني أن تسكنا معنا حتى نتعلم كيف نراعي أخته المعاقه ﻷن والدته أصبحت كبيرة في السن.

ضاقت بي الدنيا بما رحبت.. واعترضت.. فقال : سوف تنهي أختي علاجها ثم تسكن معنا فهي ليس لها بعد الله إلا أنا.. وعشنا أيام نكد.. كل ما أتذكر أنهما سيعيشان معي اتضايق.. وافكر كيف أخذ راحتي.. كيف يزورني أهلي.. كيف يكون لي خصوصية..وكل ما قرب الموعد زادت هواجيسي وزاد النكد مني لزوجي.

وبعد سنه اراد الله أن يستمر علاجها سنة أخرى.. لم اشعر بالفرح ﻷنني ساضل ارتقب وتزول كل سعادة تلوح لي..

ولكن !

حصل مالم يكن بالحسبان ..حصل ما لم يخطر لي حتى على بال.. لقد توفي زوجي إثر حادث.. مما جعلني مرغمه أحمل حقائبي واولادي لاعيش مع ام زوجي وابنتها.

كم من اﻷيام حرمت نفسي وزوجي السعاده خوفا من ان يعيشا معي فاصبحت أنا من أعيش معهم.. كم يوم تألم قلب زوجي من كلامي وعتابي.. وهاهو يرحل ويتركنا مع اخته التي كان قلقا وشفقا على مستقبلها بعد أمه.



🔴 إنه الرحيل الذي لا نعلم متى يكون.. ولمن يكون.. فلنعيش حياتنا ويومنا بسعادة وندع المستقبل فهو ليس ملكا لنا.. لنسعد أحبابنا بما يتمنون ويرغبون قبل أن يرحلون.



❀•▣🌹▣•❀____


❀•▣🌹▣•❀

*الظلم عند الله*

🖋قال ابن القيم - رحمه الله - :

✧ الظلم عند الله عز وجل يوم القيامة له دواوين ثلاثة :

(❶) ديوان لا يغفر الله منه شيئاً، وهو الشرك به، فإن الله لا يغفر أن يشرك به.

(❷) وديوان لا يترك الله تعالى منه شيئاً، وهو ظلم العباد بعضهم بعضاً، فإن الله تعالى يستوفيه كله.

(❸) وديوان لا يعبأ الله به، وهو ظلم العبد نفسه بينه وبين ربه عز وجل،

✧ فإن هذا الديوان أخف الدواوين وأسرعها محواً، فإنه يمحي بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية والمصائب المكفرة ونحو ذلك،

✧ بخلاف ديوان الشرك فإنه لا يمحى إلا بالتوحيد، وديوان المظالم لا يمحى إلا بالخروج منها إلى أربابها واستحلالهم منها.

✧ ولما كان الشرك أعظم الدواوين الثلاثة عند الله عز وجل حرم الجنة على أهله، فلا تدخل الجنة نفس مشركة .

📚[ الوابل الصيب - ابن القيم ]



❀•▣🌹▣•❀____

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

996

obunachilar
Kanal statistikasi