الـــعَــتِيـــق

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_

*_●{23}●_*

*《العقيدة والتوحيد》*

*[(الشرك وأنواعه)]*

*(س🔴)*ما قولكم فيمن حلف بالنبي أو بدين النبي هل هو أشرك أم ماذا ، فإذا كان أشرك فهل هو شرك أكبر أم أصغر ؟

*(ج🔵)*إذا حلف بالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ،
النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول وقد سمع عمر يقول : وأبي وأبي ،
فقال الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : *(" من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت ").*

والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول: *(" من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ").*

بقي أهو شرك أكبر مخرج عن الملة أم شركٌ أصغر ؟

إذا ساواه بالله وعظمه كتعظيم الله يكون شركًا أكبر ،

وإذا لم يعظمه كتعظيم الله فحينئذٍ -أما القسم فما أقسم به إلا وهو يعظمه- يكون شركًا أصغر .

وقد ذكر _الشوكاني رحمه الله تعالى_ في كتابه [نيل الأوطار] في شرحه لحديث علي بن أبي طالب إذ أمره الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - *("ألا يدع قبرًا مشرفًا إلا سواه، ولا صورة إلا طمسها ")*،
فقال : إنه بلغ ببعض الناس إذا قيل له احلف بالله حلف ولا يبالي ،
فإذا قيل له احلف بشيخك ومعتقدك تلكأ وأبى ،
فهذا أصبح يعظم شيخه ومعتقده أعظم من تعظيم الله ،
يكون مشركًا شركًا أكبر ،
لكن ينبغي أن يُعلَّم كما سمعتم فإن أبى إلا أن يحلف بغير الله وعظمه كتعظيم الله يكون مشركًا شركًا أكبر .
▶( فتاوى الوادعي مع أحمد سلامة ).
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1212.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

حكم الشيخ الكبير والعجوز إذا كانا لا يستطيعان الصوم

📩 #السؤال :

رجل قد بلغ من السن 75 سنة ويشق عليه الصوم .. إلخ من أجل القرحة فما حكمه؟

📑 #الجواب :

إذا كان الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة يشق عليهما الصوم فلهما الإفـطار ويطعمان عن كل يوم مسكيناً ، إما بتشريكه معهما في الطعام أو دفع نصف صاع من التمر أو الحنطة أو الأرز للمسكين كل يوم.

👈 فإن كانا مريضين بقرحة أو غيرها ، تأكد عليهما الفطر ولا إطعام عليهما ؛ لأنهما حينئذ إنما أفـطرا من أجل المرض لا من أجل الكبر فإذا شفيا قضيا عدد الأيام التي أفـطراها ، فإن عجزا عن القضاء بسبب الكبر أطعما عن كل يوم مسكيناً كما تقدم.

هكذا أفتى ابن عباس رضي الله عنهما وغيره من أهل العلم. وأدلة ذلك معلومة منها قوله تعالى : {وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}.

والعاجز الكبير لا يستطيع القضاء فوجب عليه #الإطعام بدلاً من ذلك. وكان أنس بن مالك رضي الله عنه خادم النبي صلى الله عليه وسلم لما كبرت سنه وشق عليه الصوم أفطر وأطعم عن كل يوم مسكيناً. والله الموفق.

📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/old/31672

*💎 سلسلة نصائح وتوجيهات الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله*

💡التفريغ لا يغني عن سماع الصوتية.

*(10) نصيحة: لأصحاب الدشوش :*
● اللقاء الشهري [30/11]
مساوئ الأخلاق
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_030_11.mp3 .*

*(❓)* أنا شاب أعيش عند أهلي (أمي وأبي وإخواني وأخواتي)، ولقد أحضروا جهاز الدش إلى البيت، وقمت بالإنكار عليهم وبينت لهم الصواب،
فلم يستجيبوا لي !!،
فهل أخرج من هذا البيت مع العلم أني أخشى على نفسي من هذا الجهاز لو بقيت عندهم،
فماذا أصنع؟ أرشدني بارك الله فيك،
وإذا خرجت من المنزل وكان هذا سبب لغضبهم فهل عليَّ إثم في ذلك؟
وما نصيحتك لوالدي ووالدتي ؟ لعل الله ينفع بهذا الشريط.

*(🔵)* أما نصيحتي لوالد هذا السائل ووالدته:
فإني أوصيهم بتقوى الله عزوجل ،
بفعل أوامر الله واجتناب نواهيه،
وأحذرهم من مغبة هذه الدشوش التي لا ينشر فيها إلا ما يدمر الأخلاق والعقائد، وأقول لهم:
*💡إن الدنيا متاعها قليل، وإن ما يوعدون لآت ؛*
وإنهم إن سروا بمعصية الله يوماً فسوف يحزنون أياماً .

وأن هذه الدشوش وما يشاهد فيها سوف يكون لها الأثر البالغ على العقيدة وعلى الأخلاق،
كما يسمع الآن من بعض الصبيان الذين يشاهدون هذه المرئيات.

- أما بالنسبة إليه فأقول له:
إذا كان بقاؤك خيراً بحيث يهون الشر ويسدي النصيحة، ولعل القلوب تلين، ولعل النفوس تتطهر، فليبق وليصبر،
وإذا كان لا يفيد شيئاً فليخرج،
سواء غضب والداه أم رضيا بذلك؛
💡لأن رضا الله مقدم على رضا كل أحد .

- وإذا قدر أن الوالدين غضبا عليه فهما المسيئان، وليس فعله عقوقاً بل فعلهم قطيعه إذا قاطعوا ولدهم من أجل أنه أنجى نفسه من وبال هذا الدش.

⚠ - ثم ليعلم صاحب الدش أنه إذا أساء إلى جيرانه بذلك فإنه آثم؛
لأن بعض الدشوش ينتشر شره فيما جاور البيت، ويلتقط الناس منه،
- وليعلم أيضاً: أنه إذا مات وشاهد أحد هذه الدشوش فإن كل معصية تحصل عليه من إثمها،
وإذا كان في قبره فما الذي ينجيه؟!
والله لا ينجيه أحد،
حتى أبناؤه وبناته لا يستطيعون أن ينجوه.
- وكل مشاهدة لهذا الدش الذي كان هو السبب في إيجاده سيكون عليه وباله -نسأل الله العافية- ؛؛
لأن *...من سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة...*،
وهذا الرجل لا يدري ربما يصبح ولا يمسي، أو يمسي ولا يصبح .

ولا أدري كيف تصوره لهذا الأمر،
>> هل تصور المنكر ويقول: هذا ليس بصحيح ولا عليَّ إثم إذا مت ولا شيء،
>> أو تصور المقر المعترف؟!

= فإن كان تصوره هو التصور الأول : فهو على خطر في دينه،
= وإن كان على تصوره الثاني : فهو على سفه في عقله أن يبقي هذه الآلة التي ستكون وبالاً عليه ولو طال الزمن ولو كان بعد موته بسنين.

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_

*_●{22}●_*

*《العقيدة والتوحيد》*

*[(الشرك وأنواعه)]*

*(س🔴)*بعض الناس يذبح لغير الله، ويقول نحن جهال فهل يعذرون بالجهل ؟

*(🔵)*قوله : نحن جُهَّال دليل على أنه ليس بجاهل في هذا الحكم .

نعم إذا كان جاهلاً ولم يُدعى ككثيرٍ من أهلينا رحمهم الله تعالى
ربما يذبحون في رجب لئلا تصاب غنمهم أو أولادهم
لكنهم لم يأتهم أحد ينذرهم ،
إذا رأوا مجذوب ابن علوان الذي يطعن في عينيه عندكم نذر لابن علوان ؟ ،
أو آخر من الهاشميين يأتي يشخذ ، وأما إذا خطبوا في المساجد وليس هناك مكرفونات ولا شيئ ،
فإذا خطبوا في المساجد : أهل بيتي كسفينة نوح انتبهوا لنا نحن أهل البيت ؟!! .
نعم نعم
انتبهوا لهم يا إخواننا أهل البيت ! ، إذا جاءت العزومة فأكثروا لهم اللحمة ! ،
والمدكة الطيب ، والقات الطيب ، وهكذا هذه سفينة نوح !!! ،
أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق
وهوا ، هذا الذي كانوا يعلمونا !!! .

أقبح من هذا البخور في بعض المساجد لأجل الملائكة ،
والذبح عند بعض الأحجار في الفيافي والقفار ،
وإذا رأينا حجراً مفلوقاً أيش هذا ؟ ، قالوا : فلقه سيف علي بن أبي طالب ،
أرأينا أثراً نقب في الصفا ؛
قالوا : هذا أثر علي بن أبي طالب ،

وعلي بن أبي طالب قاتل الجن في البئر ،
مساكين !!
مساكين آباءنا وأجدادنا
ما ذاقوا الدين ،
وحلاوة الدين ،
ولا ذاقوا العلم ،

أرجو أن يكونوا معذورين
لأن الله عزوجل يقول في كتابه الكريم : *{وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا }* ،
ويقول سبحانه وتعالى : *{ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ }* ،
ويقول سبحانه وتعالى حاكياً عن الحواريين : *{ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنـَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ }*

فهم يشكون في قدرة الله ،

وهكذا الرجل الذي أمر أولاده يذروه إذا مات وبعد هذا يقول :
فوالله لئن قدر الله عليَّ ليعذبني عذاباً لا يعذبه أحداً من العالمين وليس معناه ضيق كما يقول بعض الشُراح بل هو يشك في قدرة الله عز وجل .

فالمهم
أن الجاهل إن شاء الله يكون معذوراً ،
لا المعرض الذي تذهب إليه وتتكلم وكأنك تخاطب جدراً ، أو يعرض عنك فهذا ليس بمعذور ،
وكذا الذي يسمع الاذاعات ،
ويسمع العلماء
ويقول : هؤلاء وهابية اتركوهم ،
وأنت يا مسكين!!
أنتم الذين تعيروننا بأننا وهابية ؟

- منكم من يقطع مواريث النساء ،
حتى القبائل أنفسهم وساداتهم ،

- ومنكم من لا يصلي ،

- ومنكم من يدعو غير الله ،

- ومنكم من يشهد بالزور لصاحبه ،

👍🏻👈🏻فأي الفريقين أحق بالأمن ؟ ،

ونحن لسنا نزكي أنفسنا
فالله يعلم أننا لسنا راضيين عن أنفسنا .
والله المستعان .
▶( أسئلة أهل بيحان ).
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa119.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ